Ética

A 1a escola do Pensamento Fora do Padrão / Ensino Superior por Outro Caminho, é um sistema ético-afetivo neuro-decenal. Programa-se por decênios. Considera que nada existe ou se solidifica antes de 10 anos de vida.

Uma sociedade que não caminha pela ética, segue os ditames da barbárie.⁠

⁠A fome só termina quando a política e a ética caminham juntas.

⁠A política alimentar deve ser uma prioridade para qualquer governo ético.

⁠A Bíblia é reconhecida como um manual regulador incontestável de princípios morais, éticos e espirituais. Ela é um padrão perfeito de instrução no caminho da verdade, e todos serão sempre indesculpáveis diante dela.

⁠Sobre dois códigos importantes,
Os de barras,
uso para pagar minhas contas.
O de ética,
usamos pra cuidar da própria vida.

⁠Não adianta ter ÉTICA comigo, se não tem com o porteiro.

⁠A maior crise humanitária que existe é a da Ética. O oposto da Ética é a corrupção.

⁠A ética não se aplica no território brasileiro, não dá para mascarar a realidade.

⁠— Eles sempre perguntam… “Por quê?”
⁠— Como se houvesse uma lógica ética por trás daquilo que move o topo. Como se tudo precisasse de justificativa.
⁠— Mas vou te contar um segredo que a maioria não suporta ouvir:

⁠— Porque eu posso.
⁠— E se eu posso, eu faço.
⁠— Não é sobre justiça. Nem sobre necessidade. É sobre potência. Sobre deixar claro que eu não preciso da permissão de ninguém para existir onde ninguém quer que eu exista.

⁠— Eles querem respostas morais, mas o jogo não é moral. O jogo é mental. E quem tem o domínio da narrativa… tem o mundo inteiro ajoelhado pedindo explicações. Enquanto isso, eu avanço.

⁠— Porque o poder real não pede. O poder real ocupa. Silenciosamente. Inegociavelmente.
⁠— E quando eles finalmente entendem, já estão dentro da minha estrutura… jogando pelas minhas regras.

⁠— E você ainda me pergunta… “Por quê?”
⁠— Porque eu sou o sistema. Porra.

O encanto do predador
Caçada final

⁠A ética não pode ser concebida como simples ornamento retórico ou valor periférico; é, antes, o esteio inabalável que sustenta a integridade da vida pública e privada. Ausente esse princípio, mesmo as mais retumbantes realizações sucumbem ao opróbrio da imoralidade e da degradação institucional. Em uma sociedade tensionada por crises de legitimidade e pelo abalo das estruturas morais, a ética emerge não apenas como virtude, mas como imperativo categórico, luz que dissipa as sombras do desvio e do arbítrio. É ela que confere densidade moral aos atos, dignifica as escolhas e ancora a confiança do corpo social nas instituições. Sem ética, a autoridade se torna tirania, a liberdade vira licença, e a justiça, mero simulacro.

⁠O caos moral não é inevitável. Onde reina a ética, floresce a alma.

Lutar pela moralidade nem sempre é ético.

⁠Onde tem amor há perdão, empatia, paciência, cuidado e solidariedade. Onde tem amor tem ética, paciência e verdade. Onde tem amor tem respeito, cumplicidade, companheirismo e amizade. Onde tem amor há vida desabrochando em perfume, há simplicidade e inocência. Onde tem amor há força, coragem, perseverança, fé e esperança. Onde tem amor há encanto, magia, beleza. Onde tem amor há Deus e onde tem tem Deus não falta nada.

⁠Não cobre ética do outro caso o dever de escolha para manter a própria honra e dele mesmo.

É preciso uma ética da ciranda em função da manutenção da vida.⁠

⁠A liberdade acaba quando se fere a ética e a moral!

⁠Música * poema, poesia...
A valorização dos valores morais e éticos no poema, poesia ou seja numa melodia, são criações, inspirações proveniente da alma, entretanto, almas de índole generosa, sentimentos duradouros e intensos, experimentações gigantescas. entranhada de vivências, comoções. Solange Malosto

⁠Quando a ética é fraca, as leis são facilmente corrompidas;

⁠Ética cristã e clonagem Humana

(fragmento de um debate do. prof. Paschoal Rangel Sdn, sobre Clonagem Humana)

A ética tradicional, porém, sente-se por vezes desarvorada diante das novidades. Os paradigmas são outros. A velha e Boa moral tinha critérios religiosos e/ ou metafísicos, baseava-se na revelação divina ou na lei e no direito natural; ou, quando mais secular, fundava-se nos códigos de ética profissional, ou na deontologia. Temos assistido, recentemente, a uma desconfessionalização ou a uma desdeontologização da ética e a uma tentativa de construir uma Bioética pragmática (utilitarista, consequencialista, hedonista), "democrática" (reduzida, muitas vezes, essa democracia a uma questão de número, isto é, de maioria numérica, de pesquisa de opinião, de força política provisória ), "filosófica ou filosófico - ideológica ".
(Paschoal Rangel. Ética Cristã e clonagem humana. Atualização. Ed. Especial. 2010)