Limite

⁠Balança ao vento
o Pau-d'arco-rosa na Bahia,
Esperança segue firme
e sem limite nos Versos Intimistas
que somente me pertencem
assim como o seu amor
e a paixão nos envolvem
arrebatadoramente...

⁠10/06

Entenda que você tem
um limite para se comunicar
com quem te provoca,
com quem te desqualifica
e com quem te ignora.

⁠Passear contigo em Sergipe,
desfrutar da delícia de ser
tua sem nenhum limite,
esquecer de olhar o relógio
e colocar o nosso descanso
na tranquilidade do florescer
de um Jacarandá-do-litoral
será o prêmio da vida sem igual.
.

⁠Dança o Jacarandá-do-litoral
neste Paraná do meu destino,
minha terra de amor sem limite
e que a cada dia ao sorriso
renova com candor o convite,
Tenho certeza que o romance
sublime será vivido imparável
porque em nós já é inevitável.

⁠O teu olhar açucarado
é um convite,
O mel do teu beijo
eu aprecio sem limite,
O teu braço enlaçado
no meu corpo
me levando pelo salão
nós dois bailando
o Rasqueado Cuiabano
e cantando juntos o refrão.

⁠Tudo tem limite, e nosso limite não é a morte, é a nossa consciência

⁠Não há como ter impaciência com o amor, o amor em si é uma paciência sem limite

Bondade também tem limite, jamais esqueça que você será o aperitivo depois de oferecer água para abutres⁠

Felicidade,
É o vento balançando meu cabelo,
É o riso farto, sem limite, sem volume.
É o pique - esconde,
O café com leite quente,
A manteiga derretida...
O cheirinho do mato verde.

Felicidade,
É o sonhar sem pesadelos...
com fadas e príncipes encantados.
Amigos eternos irmãos.

O céu é o limite, mas juntos vamos até ao espaço!

⁠Já caminhei demasiadamente à beira dele, sentindo o chão se desfazer sob os pés…O limite físico ainda me é um mistério. Mas o da mente… esse eu já atravessei tantas vezes, que conheço cada rachadura no fundo.

O limite da alma
É o fundo da calma.
Que revela o trauma.

Da pequena vontade.
Da Boa amizade.
Da Prosperidade.

E a Alegria de verdade
Simplesmente invade.
A nossa privacidade.

Enchendo de paz.
Desfazendo as necessidades.
Que víamos atrás.

Pequenas memórias.
Grandes reflexões.
Inigualáveis histórias.
Pedidos de perdões.

Só vendo pra crer.
Gesto tão bonito.
Uma flor a crescer,
Com a luz do infinito.

Tudo isso pra crer,
Diante da tristeza.
Nasce o ser,
Da sultil natureza.

Fonte de vida e saber,
Gentil e inesgotável.
Sempre inigualável,
Pra todo aquele que crê.

Uma só realidade,
E Deus de verdade,
Se esconde,
Mas invade.

A soberania,
De um covarde,
A alegria,
Da simples verdade.

E contagia,
Com a mais pura caridade,

Obrigado por ler.
Obrigado por ser,
Um pedacinho,
Do viver.

E com carinho,
Pra você,
Nunca se esquecer.
Que até o passarinho,
Pode entender.

Aprenda com tudo.
Viva a só,
Parece absurdo,
Mas é bem melhor.

E que o mundo,
Te possa ensinar,
E bem lá no fundo.
Na Alegria que há.

Vc possa sentir.
Também manifestar.
A alegria em ti,
De tudo que há.

E que tudo se transforme.
E mude pra sempre.
Que tudo se conforme,
Num gesto benevolente.

A vontade,
E a realização,
Na realidade.
Da pura criação.

Sem vaidade.
Em nossa oração,
Pra encher o coração.

Do todo infinito.

Ser...---------_--------_-------_---------_---------

O limite da alma,---_-----------------_------
É o fundo da calma.---_------------_------
Que revela os traumas.--_--------_------

Trás da Minha Partida
"Querido,
Escrevo no limite do meu fôlego para me libertar da saudade corrosiva e da culpa que me afoga nesta imensidão de felicidades de fachada. Escrevo para arrancar você de mim, expurgando as lembranças do seu calor — que hoje não me aquece, mas me gela em pavor.
Escrevo para resgatar os escombros da minha mocidade e a gravidade daqueles dias de seriedade perdida. Escrevo para sentenciar, de uma vez por todas, que não te amo; ainda que este coração traidor, num último sussurro, insista em clamar o seu nome."

Moisés e o Limite da Autoria: Entre a Lei Divina e a Lei Humana.
A narrativa mosaica, envolta em reverência e mistério, é um dos pilares da tradição religiosa do Ocidente. Contudo, o capítulo final do Deuteronômio (34), ao descrever a morte e o sepultamento de Moisés, levanta uma questão lógica e incontornável: como poderia o próprio Moisés ter narrado o seu falecimento e o destino do seu corpo, se a morte é a fronteira que separa a ação do homem no mundo dos vivos?
A impossibilidade física e racional dessa autoria direta conduz à compreensão de que a redação final do Pentateuco não pertenceu exclusivamente a Moisés. Tal conclusão, amparada tanto pela crítica textual quanto pela observação teológica, não diminui a grandeza de sua missão, mas a humaniza e a esclarece sob nova luz. A tradição judaica já reconhecia, desde tempos remotos, que Josué, sucessor de Moisés, teria completado o relato, talvez inspirado por revelações espirituais ou pelo dever histórico de perpetuar o testemunho do libertador hebreu.

O Espiritismo, ao abordar essa questão, não nega a autoridade moral de Moisés, mas distingue com discernimento doutrinário o que pertence à lei divina e o que pertence à lei humana. Allan Kardec, em O Livro dos Espíritos, questão 621, afirma que “a lei de Deus está escrita na consciência”, mostrando que a essência divina da moral transcende os códigos e as letras, sendo anterior a qualquer mandamento esculpido em pedra.

Moisés, portanto, foi o instrumento de revelação parcial dessa lei eterna, adequando-a a um povo rude, recém-liberto da escravidão e carente de disciplina. Por isso, muitas leis humanas de caráter punitivo, tribal ou cerimonial foram atribuídas a Deus como forma de impor autoridade e conter a desordem. Assim, as prescrições severas de sua época, que regulavam desde a alimentação até as punições corporais, não expressavam a pureza da lei divina, mas uma necessidade pedagógica, conforme o grau de entendimento daquele povo primitivo.

No Espiritismo, compreende-se que a Lei Divina é imutável, enquanto a lei humana é transitória e adaptável às condições morais de cada tempo. Moisés foi o legislador que, sob a inspiração superior, trouxe a humanidade da barbárie para a justiça. Jesus, séculos depois, veio transformar a justiça em amor.

Assim, quando se lê o Deuteronômio 34 e se percebe que Moisés não poderia descrever sua própria morte, não se atenta apenas a um detalhe textual, mas a um símbolo espiritual: a obra do homem termina no deserto, mas a obra de Deus continua na Terra Prometida.

Moisés cumpriu a parte que lhe cabia a da lei e da disciplina. Coube a outros, inspirados, registrar a sua partida e preparar o caminho para o advento da revelação mais pura: a do Cristo.

“A lei mosaica era apropriada ao tempo e ao grau de adiantamento dos homens a quem era destinada.”
(O Evangelho segundo o Espiritismo, cap. I, item 2 — Allan Kardec)

Assim, a impossibilidade de Moisés narrar sua própria morte não é uma falha do texto sagrado, mas um indício da ação coletiva da Providência, que se manifesta por instrumentos sucessivos, até que a humanidade compreenda plenamente que a lei divina não se escreve apenas em livros, mas no íntimo da alma imortal.

Quando sentimos o limite máximo de
beleza que as palavras podem nos
proporcionar, silenciamos em ternura.

⁠Menos unânimes,
empolgados e bem mais atentos, seletivos...
Eis o primordial limite
a nossa estimada
liberdade!

Nunca desista de seus sonhos, o limite é o horizonte que abre o caminho para os que crêem que a força de vontade supera qualquer deficiência...

⁠Quando desistir não for uma opção, sua força irá te levar além do seu limite.....

"O céu pode ser o limite, mas nunca o fim de tudo...!"





Otávio ABernardes, Tavinho, o "Joli"




Goiânia, 04 de março de '24.⁠