Quem se Apaixona por Si Mesmo Nao tem Rivais

Perdido No Ônibus
Dentro do ônibus ele se perdeu mas não no ônibus em si, mas dentro de seus próprios pensamentos,pensou que nada mais importava até que chegou a pensar em sua mãe e o quanto ela o amava, talvez somente ela e alguns familiares , se secou em meio sua solidão, se perdera dentro do ônibus, não soube-rá o que estava a fazer ali, a catraca girava e sua vida ia junto sem lhe pedir permissão, atazanando sua cabeça a pensar o que o mesmo não queria mais se quer imaginar, até certo ponto chegar:
-Senhor! Senhor! acorde
-Se bem souberas que nunca dormi,só estava me procurando dentro do ônibus, obrigado por me achar, até amanhã.

A verdade existe por si só, não carece de artifícios, nem de retoques.

A verdade existe por si só, não carece de artifícios,nem de retoques.

Se Deus não fosse um ser tão misericordioso como é certamente os homens por si só já teriam se destruído totalmente.

O Soberano Deus não dará a outrem a sua honra; mas quantos que barganham ou furtam pra si.

Querer exigir de alguém algo que não está completo em si é puro egoísmo ou falta de resignação para perceber que então é melhor estar sozinho do que com alguém para você consumir.

Com certeza as críticas sempre provém de pessoas que ainda não aprenderam a criticar a si mesmas.

Não coloque nada em jogo si não tiver disposto a perder✌

Não tente explicar o amor, pois o amor, por si só, já é a mais pura explicação. Apenas viva-o!

Não encontre o amor somente nas pessoas,mas em si própria

O ser humano é egoístas até na hora de amar. Ele só pensa em si e esqueçe que não existe perfeição na raça humana.

O Eu em si é o Ego corruptível, este não é consciente em plenitude... O Ser em si é altivo, nobre, justo, leve e lúcido... 🙏

⁠Não adianta buscar a espiritualidade fora de si, é preciso olhar para dentro e se conectar com sua essencia.

⁠"Os maus, não conhecendo retamente a si mesmos, não podem verdadeiramente amar-se, pois amam o que pensam ser [e não o que são]".
SANTO TOMÁS DE AQUINO
("Suma Teológica", II-II, q. 25, art. 7)

Algumas premissas e corolários estão implicados no que diz Santo Tomás nesta passagem: (1) há nos maus uma desordem no conhecer e no querer; (2) os maus – a saber, os que ordinariamente não têm reta intenção no agir – estão sempre enredados nalgum tipo de auto-engano, julgando ser o que não são; (3) aos maus está vedada a felicidade, pois ninguém pode ser feliz em desacordo com os dados da realidade; (4) os maus se fazem cegos ao mundo superior dos valores, pois orbitam em torno de conveniências e interesses medíocres, tópicos, autocentrados.

Decerto todos nós carregamos zonas de sombra n'alma, no sentido de que nos conhecemos imperfeitamente. Porém o que está aqui em jogo é uma maldade mais decisiva, mais profunda que a do vulgo, um tipo de cegueira mental inviabilizador da pessoa humana. Como diz Garrigou-Lagrange, em seus solilóquios o egoísta elabora pensamentos errôneos a respeito de si mesmo e das demais pessoas, que o levam a uma trágica morte psíquica. Trata-se de um diálogo interior eivado de enganos e conducente à derrota existencial; daí podermos dizer que a tendência da maldade é retroalimentar-se, piorar com o tempo.**

O trecho aludido da "Suma" vai além, quando o Aquinate frisa que, por sua vez, os bons, conhecendo-se veramente a si mesmos ("boni autem vere cognoscentes seipsos") alcançam a região de interioridade distintiva da nossa humana condição. São profundos, têm reais dilemas, procuram melhorar os critérios de suas ações e escolhas, etc.

No decorrer da vida, o melhor que pode suceder a uma pessoa é ir alcançando aos poucos o estado habitual de veracidade, no qual pode contemplar a realidade com olhos de ver. Neste caso, o sujeito ama não o que pensa ser, mas o que é.

Sem isto não há bondade possível.
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** A maldade não é a caricatura dantesca que se costuma fazer dela. No homem, todo e qualquer distanciamento do amor implica distintos graus de maldade.

P. S. Numa circunstância como a que me encontro, triturado de maneiras diversas, vejo quão abençoado é ver com clareza os meus próprios desvios ao longo da vida, percebendo quantas vezes não fui tão bom quanto devia ser. E mais: é razoável supor que, se voltasse atrás, provavelmente cometeria os mesmos erros, por fraqueza.

O melhor, contudo, é saber que posso pedir a Deus a graça de vencer-me a mim mesmo".

⁠A inclusão não é incluir o outro em seu mundo e sim, incluir-se a si próprio no mundo do outro...

⁠Onde há muito ódio e ressentimento, não há saúde para si, nem para os seus afetos.

⁠INTRÍNSECA LUZ
Não busque para si
A luz pessoal do outro
Mire em seu exemplo
Observe o que o outro esparge
E se melhore na semelhança.
Faça brilhar a própria luz
Pela soma de atitudes
Pelo anverso impermisto
Pelo reverso esmerado.
A identidade do outro
Pode ser teu farol
Mas a luz que lhe é nascida
Não te fará luz tal qual.
Na qualidade de filho
Da luz prima e original
Só tens um caminho seguir:
Qual a fonte que te gerou
Serás gênese de teu princípio
Origem da própria luz.
Lori Damm 11/07/2024

⁠Quando não forma-se ciência sobre si próprio,na mais profundidade de seu espirito,não há como emergir-se para a vida ,e desta forma muitos ficam sem definição em sua não vida,buscando perfeição em matéria inanimada para poder incobrir seu próprio estado imperfeito ,jogando toda sua culpabilidade aos demais,achando que livra-se de seu estado imperfeito,porém são justamente estes fatos que formarão seu futuro pretérito e lhe aprisionara em sua não vida imperfeita.

Quando não resta outra saída que não seja encarar os fatos, visto- me com a armadura da coragem e sigo em frente! Acreditar na própria valentia é vital para enfrentar o campo de batalha. A vitória não se mostra aos covardes. Cika Parolin

IN-CERTEZAS

Nunca diga que conhece a uma mulher
Se não sabe o que espera de si mesma
Se não sabe o que espera da vida
Nem o que com avidez ela cisma
E o inédito que almeja em ti colher.