Potência

“O que faz um bom profissional de segurança não é a potência do calibre da arma que ele faz jus para cumprir seu trabalho e, sim, a potência do calibre da sua inteligência. Por essa razão, a arma é apenas um acessório de caráter secundário para auxiliar esse profissional a cumprir seu trabalho. Por sua vez, ela deve ser usada da forma mais sábia e inteligente possível para não cometer erros, equívocos e excessos, pois se esses fatores virem a acontecer esse profissional correria o grave risco de perde dois bens mais preciosos: que ele possui que são sua Vida e sua Liberdade.”

Meu carro tem muitos cavalos de potência.. Mas vida eu tenho uma só

A força de suas palavras estão na potencia de suas atitudes!

Um espetáculo cujo nome é Humanidade
Onde os risos são ambições e a alegria uma potência
O sábado negro surtava naquela ambiguidade
E os corações já transbordavam violência.

Existe uma potência dentro de cada um de vocês , a personalidade !

A voz blue
a dor e a potência dos negros
rir de uma poeta
na sarjeta?
não
não aqueles vídeos
amy antes e depois
amy a junkie
amy a doida suicida
as piadas com os trapos de amy
as nóias e os micos de amy
os playboys e patricinhas
fãs do estilo decadence da poeta
ame amy
deglutida pelo paladar
das mídias & massas
ávidas por carne decomposta

não
apenas a voz blue
plena de dor
e da potência do negros

Que os nossos pensamentos não estejam voltados apenas para as frustrações, mas para o nosso potencial não usado. Somos o que fazemos repetidamente e a força do pensamento pesa muito nas nossas ações, positivas ou não.

Não é a força de seu motor, nem a leveza de seu conjunto, nem seus cavalos de potencia que fazem de uma moto perfeita, mas sim a Alma do Motociclista, seja ele homem ou mulher, novo ou velho, sem alma... não existiria o espirito imortal das motos.

Se eu não acredita-se em mim tinha desistido igual muitos da minha época fizeram, mesmo com potencial, deixaram se desiludir nas palavras dos outros desacreditados e vão morrer sem saber se ia ou não dar certo na musica. EU não! Não morrei com essa duvida!!! Enquanto eu achar devo... Eu vou bater de frente, apertarei a mesma tecla.

Quem julga as pessoas somente pela aparência muitas vezes quebra a cara. Mas quem enxerga o potencial antes dele se manifestar, faz um bom investimento.

A potência do amor de uma mulher não é quando ela conhece o amor de um homem, é quando ela tem um filho.

⁠Não acredito que se possa destruir uma potência, mas acredito que uma potência possa se destruir.

⁠Estórias- XXII- O mais ecológico Ferrari…

Devido a potência, ser: de um humano;
Não há carro algum, que ele, mais ecológico;
Mesmo que em nós, tal tão pareça ilógico;
Mesmo que para nós, tão tenha engano!

Engano no divertir, que a nós prega;
Quando o apreciamos, mas de verdade;
Pela boa de rir, tanta vontade;
Que por seu condutor, tanto a nós chega!

Que boa e tão bonita, esta junção;
De humano, com carro, pra divertir;
Neste tão triste viver de chorar!...

Por tanto, vir a tantos animar;
Por tanto, vir a nós fazer sorrir;
Por tanto haver em tais, tal intenção.

Com alegria provocada, por esta animada partilha da minha Linda Amada;
🎬😂😂🎬

⁠Espiritualidade não quer dizer religiosidade.
É uma forma de ver a própria existência. é potência de vida e sentido que se dá a essa potência.
É uma ferramenta preciosa ao lidar com a dor...É alívio... É acalento...

⁠Toda a potência corrompe.

⁠POTÊNCIA
Você é o resultado da sua potência colocada na sua prioridade, obviamente você se encanta ou se encantou com tal prioridade que resultou na vida que você leva.
A potência é a sua total energia ou dedicação em alguma coisa, logo deduzimos que você é feliz. " ou será que algo está fora do lugar?".

FILOSOFIA NILO DEYSON MONTEIRO PESSANHA

A POTÊNCIA, O ATO, O MOVIMENTO

Olá, amigo Leitor e prezados amigos de rede.
Peço por um momento, que você venha debruçar atenção no texto, pare tudo por um instante e reflita com Nilo Deyson.
Desde o seu começo, no século VI a.C, a especulação filosófica grega ocupou-se do problema do movimento.
Enquanto Heráclito de Éfeso afirmava a mudança permanente de todas as coisas, Parmênides apontava a contradição que existiria entre a noção de ser e a noção de movimento.
Essa contradição Aristóteles pretende evitar através da interpretação analógica da noção de ser, que lhe permite fazer uma distinção fundamental: ser não é apenas o que já existe, em ato; ser é também o que pode ser, a virtualidade, a potência. Assim, sem contrariar nenhum princípio lógico, poder-se-ia compreender que uma substância apresentasse, num dado momento, certas características, e noutra ocasião manifestasse características diferentes: se uma folha verde torna-se amarela é porque verde e amarelo são acidentes da substância folha (que é sempre folha, independente de sua colocação).
A qualidade "amarela " é uma virtualidade da folha, que um certo momento se atualiza.
E essa passagem da potência ao ato é que constitui, segundo a teoria de Aristóteles, o movimento.
Mas Aristóteles não aceita a doutrina do transformismo universal que, em pensadores pré-socráticos como Anaximandro de Mileto ou Empédocles de Agrigento, apresentava todo o universo como animado por uma transformação contínua, por um único fluxo que interligava as várias espécies num mesmo processo evolutivo. Para Aristóteles o movimento existe circunscrito à substância que, cada qual, atualiza suas respectivas e limitadas potências: o movimento dura enquanto dura a virtualidade do ser, de cada ser, de cada natureza, cessando quando o ser expande suas potencialidades e se atualiza plenamente. Em nome da noção de espécies fixas, Aristóteles se apresenta como adversário do evolucionismo.
Dentro da metafísica aristotélica, a doutrina do ato-potência acha-se estreitamente vinculada a determinada concepção de causalidade.
Para Aristóteles, causa é tudo o que contribui para a realidade de um ser : é tanto a causa material (aquilo de que uma coisa é feita: o mármore de que é feita a estátua) quanto a causa formal ( que define o objeto, distinguindo-o dos demais: estátua de homem, não de cavalo), como também a causa final ( a idéia da estátua, existente como projeto na mente do escultor, e que o levou a talhar o bloco de mármore para dele fazer uma estátua de homem), como ainda a causa eficiente ( o agente, no caso o escultor, aquele que faz o objeto, atualizando potencialidades de determinada matéria). A causa formal está intimamente ligada à final, pois seria sempre em vista de um fim que os seres ( naturais ou artefeitos) são criados e se transformam: a finalidade é que determinaria o que os seres são ou vêm a ser.
Vejam com Nilo Deyson, que no processo do conhecimento, a causa formal é separada, pelo intelecto, das características acidentais do objeto e passa a existir no sujeito, plenamente atualizado e, portanto, universalizada.
Antes existia no objeto concreto, particularizadamente, como uma estrutura que o identificava ( fazendo-o por exemplo, uma ave e não um peixe ), ao mesmo tempo que o assemelhava, apesar das peculiaridades individuais, aos demais seres da mesma espécie ( tornando-o uma das aves existentes); depois de abstraída dos aspectos materiais e individualizantes ( cor branca, bico fino, pescoço longo, etc.), a forma passa a existir na mente do sujeito, como um conceito universal ( não mais ave de determinada família, mas simplesmente "ave").
Quer na natureza, quer na arte, todo movimento ( tanto deslocamento quanto mudança qualitativa) constitui, para Aristóteles, a atualização da potência de um ser que somente ocorre devido à atuação de um ser já em ato: o mármore transforma-se na estátua que ele pode ser graças à interferência do escultor, que já possuía a idéia da estátua.
Também na geração natural, a forma preexistente ao ser que é gerado: o ser atualizado ( O homem adulto, por exemplo) tornar-se capaz de gerar um ser semelhante a ele. Assim, as formas, entendidas como tipos de organização biológica, seriam imutáveis e incriadas, embora sempre inerentes aos indivíduos.
Repare com Nilo Deyson, como a intenção do escultor é que comanda a transformação do mármore em estátua, analogicamente é sempre a causa final que rege os movimentos do universo.
Cada ser atualizaria suas virtualidades devido à ação de outro ser que, possuindo-as em ato, funciona como motor daquela transformação. Contrário à visão evolucionista, frequente nos pré-socráticos, Aristóteles não admite que o mais possa vir do menos, que o superior provenha do inferior, que a potência por si só conduza ao ato.
Concebe, então, todo o universo como regido pela finalidade e torna os vários movimentos ( atualizações das virtualidades de diferentes naturezas) interdependentes, sem fundi-los, todavia, na continuidade de um único fluxo universal. Haveria uma ação encadeada e hierarquizada dos vários motores, o mais atualizado movimentando o menos atualizado.
Enfim, a potência, o ato e o movimento, pode ser interpretado segundo cada indivíduo enxergar, contudo, é interessante você analisar e levar em consideração o ponto de vista de Aristóteles.
A filosofia lhe faz refletir assuntosaos quais, a maioria da humanidade sequer cogita debater ou buscar conhecimento das verdades que lhes foi impostas goela abaixo desde que ela se entende por gente.
Com isso, o propósito é que você possa buscar o conhecimento, afim de viver uma vida de leveza e de paz interna, com uma visão ampla do mundo, de perceber cada universo e apender a observar em silêncio, e com posse do conhecimento, corar suas próprias palavras, usando-as de modo construtivo em momentos oportunos, afim de transmitir essa paz e sabedoria adquirida através do saber direito quem é você e o que é de verdade a vida.
Sigam nossa linha do tempo - (Nilo Deyson Monteiro Pessanha).
Educação, cultura e outros.

NILO DEYSON MONTEIRO PESSANHA

A potência e a velocidade dos carros possibilitou uma redução de tempo sem precedentes, sobretudo o tempo de vida.

É nesse que acredito. !!
O amor puro e verdadeiro é benção Divína, é dom, é potencia, vem da essência,
da fonte, e poucos conseguem sentir.
Ele é cristalino, limpo, nobre, bom.
Qdo não, se desfaz, porque passa pelas mãos dos homens.
Simone Vercosa..

A potência do grito é igual ao tamanho da dor.