Nao Existe o Belo e o Feio

Insensato coração, a culpa não é do amor, é da paixão.

Vácuo

Não sei se é paixão
Ou uma simples atração
Única coisa que eu sei,
é que seu vácuo parte meu coração

É triste dizer que o nada não é nada, além do nada que há de ser...

A solidão não é escura nem vazia; vazio é quem se sente assim na solidão

Se não pode levar nada dessa vida, por que ainda fazem tesouros nessa vida?

Nem era pra ter tanta importância, nem era pro coração sentir algo sobre você, mais até hoje não tem quem diga que o coração é inteligente.

Apaixonar vem da Paixão, Amar vem do Amor. Não dá pra confundir.

Ser suficiente não é o suficiente para se destacar.

Você tem todo o direto de não gostar dos meus trejeitos, e eu tenho todo o direto de deixar claro que não nasci pra te agradar.

Karma não é Destino

Você não pode negar sua herança kármica, disse o último Traleg Rinpoche, mas isso não significa que não pode mudar.

As críticas ao conceito de karma frequentemente são centradas na noção de responsabilidade individual e sugerem que essa noção gera uma atitude de antipatia em relação aos outros e leva a uma tendência à culpa. O pobre é culpado por ser pobre, e assim por diante. Diz-se, erroneamente, que o budismo culpa os indivíduos por todas as suas circunstâncias e nega-lhes o poder de ação.

Se somos pobres, por exemplo, podemos acreditar, de imediato, que ficaremos assim até acabarem as dívidas cármicas; e então, depois da morte, podemos renascer em circunstâncias afortunadas, quem sabe, nos tornando um rico empreendedor. Entretanto, este tipo de pensamento não combina com a ênfase do budismo na interconectividade de tudo, que confirma a abundante complexidade de influências sobre as pessoas, incluindo seu ambiente.

Certamente o budismo contem a ideia de um acúmulo de carma, impressões, disposições, probabilidades ao longo de nossa vida – padrões de comportamento adquiridos, etc. Mesmo assim, isso não quer dizer que simplesmente esperamos por um karma particular impresso ou dívidas ou heranças que evaporam ou desaparecem, antes que alguma coisa possa ser feita.

A teoria kármica do budismo não é semelhante ao fatalismo ou predeterminação. Nós temos poder de escolha (livre arbítrio) em nossas ações. Se não tivéssemos, então a teoria kármica poderia verdadeiramente produzir julgamentos e atitudes moralistas, e os ensinamentos do Buda seriam muito menos inspiradores e muito menos efetivos.
A teoria kármica não tem se fixado em particularidades como essa e não está ligada a uma ordem moral estática. Evidentemente que um elemento de determinismo está envolvido e isso deve ser aceito. Nós somos quem somos por causas de nossa herança kármica.

Poderíamos não ser como nós somos sem essa herança, mas isto não significa que temos que permanecer assim. O ponto em questão é que a teoria kármica nos encoraja a pensar:

“Eu posso me transformar na pessoa que eu quero ser e não insistir naquilo que já sou”. Esta seria uma compreensão adequada da teoria budista de karma.

A corrupção é um câncer social, e destrói valores éticos e morais para não ser possível cumprir as leis.

TER-TE

Que bom dizer bom dia a quem do
nosso pensamento não sai.
Conosco deita, junto a nos esta
no amanhecer.
Vermos esse sorriso lindo que nos diz,
te amo.
É bom dizer bom dia, a um anjo que
nos acompanha sempre.
Que não se cansa de nos dizer o
quanto nos quer.
É muito bom ter alguém assim em
nossa vida.
Alguém que preencha todos os minutos
e horas.
Que sem querer nos ampara,nos dá confiança.
Que é a nossa companhia constante, a alma
gêmea, que sabe perdoar os nossos erros,
elogiar nossos acertos,preocupar-se com nós.
É bom te ter, pois quem te tem já tem tudo.


Roldão Aires

Membro Honorário da Academia Cabista de Letras Artes e Ciências
Membro Honorário da Academia de Letras do Brasil
Membro da U.B.E

MEIAS VERDADES:

Não há verdade a não ser desconstruída.
Não se encontra lógicas empírica ou metafísica a explicar
O "ser".
Tudo transcende à uma ilusão metafísica que a própria ciência
Se empata a definir seu fim.
Tudo que entendemos somos...
São meras abstrações metafísicas.
É na "loucura" que o individuo atinge o ápice da racionalidade e liberdade.
Uma vez que se liberta das normas convencionais, dos dogmas teológicos, das censuras sexuais e provimentos indumentários.
Pré - requisitos à uma "loucura racional".

Não adiante achar que tem tudo ao olhar as coisas que possui, pq um dia isto não vai te servir de nada

a felicidade nao se presume

A pessoa que ajuda e se gaba disso, - não sabe de cousa alguma - precisa muito mais do que imagina.

Precisa muito mais de ajuda!

Cristal...
(Nilo Ribeiro)

Meu delicado cristal,
de você eu me afasto,
não lhe quero nenhum mal,
este é meu desiderato

já não posso me conter,
é física minha atração,
você é meu doce prazer,
a brasa do meu vulcão

sou apenas profano,
não sou poeta,
meu cristal não me engano
eu farei a coisa certa

vou me distanciar,
a amizade preservar,
pois se o cristal quebrar
jamais irá colar...

"Não tardes em chegar
minh'alma
Pois teu corpo anseia
por tua chegada!"

"As vezes não podemos sentir o que pensamos, mas podemos pensar o que sentimos." (J.Meirelles)

"O não estar sóbrio para viver o hoje, tão pouco estará para o amanhã. O não estar sorrindo hoje, tão pouco estará no amanhã".