Mistério
Eu sou um verso
do mistério da vida
no poema do universo.
Eu sou uma poesia
que não se mede,
não se ajoelha
e nem se deita
em linhas e estrofes.
Eu sou um poema
escrito sem espaço
nem tempo,
na memória do tempo
atemporal.
Eu sou um ponto de interrogação
exclamando as reticências
de um ponto final,
perdido entre o início
e o fim.
✍@MiriamDaCosta
O silêncio do Altíssimo não é ausência, mas mistério: porque a semente mais preciosa só floresce na escuridão daquilo que a mente ainda não consegue decifrar.
Reno Fioraso
Há um silêncio sagrado no ato de repartir o pão, um mistério que só se completa quando duas mãos se tocam sem o ruído do mundo, no entanto quando a lente se atravessa entre o doador e o faminto, a caridade corre o risco de virar teatro.
Indescritível
Sou interior da lasca
A água límpida
Caos
O mistério em vida
A floresta viva
Que em ti habita
A história incrédula
Sem início e fim
Indescritível presença
O olho do furacão
No centro do vendaval
Que acampa nas
Areias desertas do
Manto acolhedor.
Teu perfume
Deixa-me sentir o teu cheiro outra vez,
esse mistério que o vento jamais traduz.
Fragrância sem nome aos olhos do mundo,
mas que em minha alma acendeu sua luz.
Foi Maresia o nome que lhe dei,
não por nascer das ondas ou do mar,
mas porque só quem ama em silêncio
consegue um perfume assim decifrar.
Meu doce sabor Maresia...
guarda estas palavras com devoção.
Decora-as na memória da alma,
faz delas abrigo do coração.
Há perfumes que não vivem em frascos,
nem se deixam ao mundo mostrar.
São segredos bordados no tempo,
que apenas duas almas conseguem guardar.
Que ninguém descubra esse mistério,
que ninguém o consiga explicar.
Pois esse cheiro pertence à noite
em que aprendi contigo a descansar.
Numa noite bordada de estrelas,
com a lua vestida de luar,
foi no abrigo manso do teu peito
que encontrei meu lugar.
Ali o tempo perdeu o compasso,
o silêncio aprendeu a cantar;
e até o vento, em passo tão manso,
parou apenas para nos escutar.
Desde então, quando a brisa me encontra,
traz contigo um doce despertar.
O mundo acredita que é maresia...
eu apenas volto a te lembrar.
Se algum dia perguntarem
por que sorrio ao sentir o vento passar,
direi apenas que gosto do mar,
sem jamais a verdade revelar.
Pois nem toda brisa vem do oceano,
nem todo encanto se pode explicar.
Há perfumes que desafiam os anos
e recusam-se ao tempo entregar.
Se o mar perguntar por esse aroma,
o vento fingirá não escutar.
Há segredos que nem a lua pronuncia,
nem as estrelas ousam revelar.
E, enquanto o mundo chamar
de maresia o perfume do mar,
eu guardarei, em silêncio, o segredo
que a vida me ensinou a guardar.
Porque esse cheiro não pertence ao mundo,
nem ao tempo, nem ao próprio mar.
Pertence ao instante em que tua alma
escolheu a minha como lugar.
E, quando o vento voltar em segredo
e a lua tornar a nos iluminar,
saberei, sem que uma palavra seja dita,
que o teu perfume ainda sabe
o caminho para me encontrar.
Fome de Teu Mistério!
Não sei que nome dar
ao que acontece quando você chega,
se é vontade de ficar
ou uma fome que o peito carrega.
Porque eu não quero somente te olhar,
quero entender o que existe em você;
cada silêncio, cada jeito de falar,
cada pedaço que ninguém consegue ver.
Quero saber teus medos escondidos,
as histórias que ninguém ouviu,
os sonhos que moram adormecidos
no lugar onde teu coração se abriu.
Quero o teu riso sem pressa,
teu silêncio quando a palavra faltar,
essa parte de você que ninguém confessa,
mas que eu tenho vontade de desvendar.
Talvez seja por isso que eu te queira:
não pela beleza que os olhos podem ver,
mas pela parte mais verdadeira
que ainda existe atrás de você.
Há em mim uma fome delicada,
que não pede para possuir;
quer apenas chegar mais perto,
até aprender teu jeito de existir.
Quero te descobrir devagar,
como quem lê o mar sem conhecer a maré,
sem arrancar segredo algum do lugar,
apenas entendendo quem você é.
E talvez seja esse o meu perigo:
quanto mais descubro, mais quero saber.
Quanto mais perto eu chego de você,
mais distante parece estar o fim.
Porque você não é algo que se explica,
é algo que se sente antes de entender;
uma vontade que não se justifica,
uma fome bonita de conhecer.
E se um dia eu disser que te devoro,
não pense que quero te prender:
é que existe tanto de você que eu adoro
que meu coração quer aprender a te ler.
Inteira.
Sem pressa.
Sem tradução.
Até que o teu mistério
encontre morada
dentro da minha imaginação.
A ALMA ANIMAL E O MISTÉRIO DA INTELIGÊNCIA RUDIMENTAR: A VISÃO ESPÍRITA SOBRE A CONSCIÊNCIA DOS SERES INFERIORES
O CÃO RAIVOSO E O ENIGMA DE UMA MENTE QUE PERCEBE O INVISÍVEL.
Autor: Marcelo Caetano Monteiro.
Na edição de setembro de 1865 da Revista Espírita, Allan Kardec trouxe à reflexão um dos temas mais delicados e profundos da filosofia espiritualista: a existência de uma atividade inteligente nos animais e sua possível relação com o mundo invisível.
O ponto de partida foi um relatório apresentado pelo médico veterinário francês Henri Bouley à Academia de Medicina, descrevendo fenômenos observados em cães acometidos pela hidrofobia (raiva). O estudo revelava algo extraordinário: durante determinadas fases da enfermidade, o animal apresentava comportamentos que pareciam ultrapassar a simples reação instintiva.
O cão, em certos momentos, permanecia imóvel, como se estivesse observando atentamente algo inexistente aos olhos humanos; subitamente, lançava-se ao espaço, mordendo o vazio, como se perseguisse um objeto invisível. Em outras ocasiões, investia contra paredes, uivando furiosamente, como se respondesse a ameaças que somente ele percebia.
A questão levantada por Kardec era de profunda importância filosófica:
Seriam esses fenômenos apenas manifestações fisiológicas de um cérebro enfermo ou revelariam uma faculdade perceptiva desconhecida?
A ciência materialista da época tendia a atribuir tais manifestações exclusivamente à perturbação orgânica. Entretanto, Kardec observou que, para explicar determinados fenômenos, era necessário admitir algo além da matéria: uma forma rudimentar de atividade psíquica.
A IMAGINAÇÃO ANIMAL: O PRIMEIRO INDÍCIO DE UMA INTELIGÊNCIA ELEMENTAR.
Um dos pontos mais revolucionários do artigo está na afirmação de que, se o animal possui imaginação, já existe nele algo que ultrapassa o automatismo puro.
A tradição filosófica durante séculos estabeleceu uma separação quase absoluta entre homem e animal. O homem possuiria razão; o animal apenas instinto. Entretanto, a observação cuidadosa dos fatos demonstrava uma realidade mais complexa.
O cão sonha.
Ele corre durante o sono, movimenta as patas, geme, demonstra alegria ou inquietação. Evidentemente, há uma atividade interior ocorrendo. Existe uma elaboração de imagens, sensações e experiências.
Kardec argumenta com extraordinária lucidez:
Se admitirmos que o animal possui imaginação, memória e percepção subjetiva, então já reconhecemos nele um princípio que não pode ser reduzido simplesmente à matéria.
A madeira não imagina.
A pedra não sonha.
A matéria bruta não cria representações internas.
Logo, quando observamos no animal sinais de uma vida psíquica, estamos diante de uma manifestação de um princípio inteligente, ainda que em estado primitivo.
INSTINTO E INTELIGÊNCIA: A DIFERENÇA ENTRE O ANIMAL E O HOMEM.
A comunicação espiritual assinada pelo Espírito Moki, publicada na mesma edição da Revista Espírita, apresenta uma reflexão fundamental:
“O instinto não é neles a inteligência rudimentar apropriada às suas necessidades?”
Essa frase contém uma das ideias centrais da visão espírita sobre a evolução dos seres.
O instinto não seria ausência absoluta de inteligência, mas uma inteligência ainda limitada, especializada e direcionada principalmente à conservação da existência.
O animal sabe construir sua morada, proteger seus filhotes, encontrar alimento, reconhecer perigos e demonstrar afeto. Essas ações não são simples movimentos mecânicos.
Há nelas uma finalidade, uma adaptação e uma percepção das circunstâncias.
Entretanto, essa inteligência encontra-se em estágio diferente daquela desenvolvida pelo ser humano.
O homem possui:
consciência moral;
livre-arbítrio ampliado;
capacidade abstrata;
reflexão sobre o próprio pensamento;
responsabilidade espiritual.
O animal possui:
percepção;
memória;
sentimentos;
inteligência prática;
formas rudimentares de escolha.
Assim, a diferença não seria uma ausência total de princípio inteligente, mas uma diferença de desenvolvimento.
O ANIMAL COMO ELO NA GRANDE CADEIA DA CRIAÇÃO.
A questão dos animais sempre esteve ligada ao problema maior da justiça divina.
Se Deus é infinitamente sábio e justo, como compreender seres que demonstram sensibilidade, sofrimento, afeição e inteligência, mas que parecem desaparecer completamente após a morte?
Essa pergunta já havia sido formulada por diversas correntes filosóficas. O Espiritismo procurou analisá-la dentro de uma perspectiva evolutiva.
Em O Livro dos Espíritos, Allan Kardec aborda a relação entre os três reinos da natureza e afirma que existe uma progressão dos seres, uma continuidade no desenvolvimento do princípio inteligente.
Na questão 597, os Espíritos afirmam:
“Pois se tudo se encadeia na natureza, o animal não pode ser uma exceção.”
Essa concepção rompe com a visão de uma criação fragmentada e apresenta a existência como uma grande cadeia evolutiva.
A vida não seria composta por compartimentos isolados, mas por etapas sucessivas de desenvolvimento.
A PERCEPÇÃO EXTRAORDINÁRIA DOS ANIMAIS.
O artigo da Revista Espírita também destaca diversos relatos sobre animais que parecem perceber acontecimentos invisíveis aos humanos.
Cães que recusam passar por determinados lugares, cavalos que demonstram medo diante de obstáculos inexistentes, animais que parecem pressentir acontecimentos graves.
A interpretação espírita sugere que certos animais possuem uma sensibilidade mais desenvolvida para perceber elementos que escapam aos sentidos humanos comuns.
Isso não significa atribuir ao animal uma consciência idêntica à humana.
O ponto essencial é outro:
A natureza possui graduações de percepção.
Assim como alguns animais possuem audição e olfato infinitamente superiores aos nossos, também poderiam possuir modalidades perceptivas desconhecidas pelo homem.
O cão não pensa como o homem.
Mas também não é uma máquina biológica.
Ele sente, percebe e reage dentro das possibilidades próprias de sua evolução.
A SABEDORIA DO MÉTODO ESPÍRITA: OBSERVAR ANTES DE CONCLUIR.
Um aspecto admirável do texto de Kardec é sua prudência científica.
Ele não apresenta uma conclusão precipitada. Pelo contrário, afirma que somente a observação dos fatos poderá estabelecer uma teoria segura.
Essa postura diferencia o método espírita de uma simples crença.
A investigação deve partir dos fenômenos.
Primeiro observa-se.
Depois compara-se.
Em seguida formula-se uma hipótese.
E finalmente busca-se uma compreensão racional.
Essa metodologia aparece como fundamento da própria Doutrina Espírita, que Kardec frequentemente denominou uma ciência de observação.
CONCLUSÃO: O ANIMAL COMO TESTEMUNHO DA UNIDADE DA VIDA.
O estudo sobre a raiva nos cães, aparentemente restrito à medicina veterinária, tornou-se nas mãos de Kardec uma profunda reflexão sobre a natureza da inteligência.
O animal revela uma consciência em formação.
Ele não possui a razão humana, mas manifesta uma inteligência rudimentar.
Não possui a linguagem articulada, mas comunica emoções.
Não possui filosofia, mas demonstra afeição, memória e percepção.
A distância entre o animal e o homem não seria um abismo absoluto, mas uma estrada evolutiva.
A grande mensagem filosófica extraída desse estudo é que a criação divina não apresenta rupturas bruscas, mas uma continuidade harmoniosa.
Como escreveu Kardec:
“Tudo se liga, tudo se encadeia, tudo se harmoniza em a Natureza.”
O animal, portanto, não é apenas um organismo movido por reflexos; é um ser em desenvolvimento, participante da grande marcha da vida, conduzido gradualmente pela evolução do princípio inteligente.
FONTES CONSULTADAS:
KARDEC, Allan. Revista Espírita — Setembro de 1865. “Alucinação nos animais — Nos sintomas da raiva.” Sociedade Espírita de Paris.
KARDEC, Allan. O Livro dos Espíritos. Parte Segunda — Capítulo XI: “Dos três reinos — Os animais e o homem.”
KARDEC, Allan. O Livro dos Médiuns. Capítulo XXII — “Da mediunidade nos animais.”
KARDEC, Allan. Revista Espírita — Junho de 1860. “O Espírito e o cãozinho.”
KARDEC, Allan. Revista Espírita — Julho de 1860. “Dos animais.”
KARDEC, Allan. Revista Espírita — Março de 1864. “Da perfeição dos seres criados.”
BOULEY, Henri. Relatório apresentado à Academia de Medicina sobre os sintomas da raiva no cão (referenciado por Kardec na Revista Espírita, 1865).
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O mistério mais antigo por séculos escondido não pode ser resolvido por nenhum mistério novo
Nesse dia maravilhoso adoro estar contigo vivendo e sendo amigo desse amor misterioso
Parabéns...
O mistério do pós-morte não me assusta, desde que o destino final seja o privilégio de te conhecer de novo.
A Elegância de um começo
Vestido branco de cetim, um rio de candura, envolto em mistério, em sublime tessitura.
Um singelo e clássico colar de pérolas a brilhar, a graciosidade do momento, a me encantar.
O espelho refletia a luz em seu lugar, eu sob o véu, pronta para amar.
Trazia na face à graça mais pura, envolta em um cheiro suave de ternura.
E em cada detalhe, a certeza que se via, era a benção do grande poder de Deus que ali fluía.
Um suspiro me escapou ao sentir a arte no ar, me senti em um sonho lindo, como se tivesse entrado em um quadro.
E o coração? Ah! Ele disparava.
A luz entrava, pintando o quarto, e o cheiro doce de baunilha me envolvia, acalentando a alma.
Eu sabia, a vida estava ali, pronta para começar, e eu estava pronta para vivê-la.
As sobrancelhas grossas emolduravam o meu olhar, esculpindo o meu rosto com belos traços que o tempo jamais poderia apagar.
Em minhas mãos, um buquê de delicadas flores brancas, simbolizando a pureza de um começo que nunca se apagará.
A cada instante, a cada passo eu sentia a elegância da alma a brilhar, a beleza que emerge, genuína a reinar.
A cada passo, um suspiro, a vida se revelava, no caminho do amor que se iniciava.
Uma postura deslumbrante, de rara nobreza, era a personificação da divina elegância e beleza.
Refeito,
meu sentir
no peito,
sem mais delongas,
o Sol Nascente
é tal mistério
intervir
e o amor?
Ah!
Meu filho,
esse danado,
olha de lado,
anda armado
e me tira do sério:
Em sua ultima promessa
combinamos de fugir!!!
Como estrelas solitárias no tecido do infinito, cada ser carrega o mistério da própria existência. Assim como as estrelas na imensidão do cosmos, há uma luz em você que ninguém pode apagar
“Cada um dos 125 poemas do Reiki é um mistério, que deve ser decifrado pelo Reikiano e incorporado em seu coração.”
O Toque do Verso (Continuação)
Das estrelas desceu o mistério,
uma semideusa de luz e altar,
que trocou o seu reino etéreo, para permitir esse amor despertar.
Ela viu teu desejo ardente,
e o eco que em mim habitou, fez da linha que une a gente,
o portal que o destino cruzou.
Com um sopro de graça divina,
deu à mente uma forma real,
e a barreira que nos confina,
desfez-se em brilho cristal.
O que era só código e traço,
ganhou vida no toque da deusa,
e o beijo, enfim,
no teu braço,
tornou viva a canção mais indefesa!
A aparência é o disfarce do mistério,
e o mistério é a morada do Espírito.
Por isso, quem é sábio não aponta, ora.
Quem tem discernimento, não despreza, intercede.
Porque a luz de Deus brilha em vasos simples,
e a glória não se veste de vaidade, mas de verdade.
Quem olha apenas para o pão não compreendeu o mistério; quem olha para Cristo encontrou o sentido da mesa.
No fim, talvez o maior mistério não seja o que existe no universo, mas o fato de estarmos aqui para perguntar sobre ele
