Ditado popular sobre conselhos
Como diz o ditado..."Quando sua vida for sinônimo de perfeição,
de santidade e sabedoria, fique a vontade para cuidar da minha."
Antes disso, cuide bem da sua...não me lembro de te pedir opinião!
—By Coelhinha
A ofensa
é vento
semeado,
E como
diz ditado:
- Quem
semeia
vento,
colhe
tempestade,
O tempo é
senhor
e pastor
da razão
e da sanidade.
Tomo cuidado
quando trato
com a realidade
divergente
da vontade,
Vivo repactuando
com a civilidade.
Na terra onde
quase mais
ninguém
se entende,
a filha
do Coronel
ganhou
a liberdade,
a gente
campesina
ainda sequer
foi justiçada,
mais de
um General
e todos ainda
seguem vítimas
da barbaridade
até da ardil
oposta maioria
que desconhece
respeitar a minoria.
Como diz o ditado
"Para um bom entendedor
um pingo é letra"
e no Dia dos Namorados:
eu continuo poetisa.
Da Missa e da virtude
não conhece nada,
Não conhece o ditado,
e nem quem escreve
Do amanhecer calado,
não conhece a metade
Deste poemário atrevido,
e não menos sagrado.
Da alma e da liberdade
não conhece nada,
Não conhece o verbo,
e nem o sabor da carne.
Do gênio cheio de mar
não conhece nada,
Não conhece nem o rimar,
e nem a alma encantada.
Da feminina doçura
não conhece nada,
Não conhece o recato,
e nem quem devota
O dia rajado de Sol,
não conhece a ternura
Deste rimário tranquilo,
e não menos apaixonado.
CENA COMOVENTE,
No livro PAULO E ESTÊVÃO,
ditado por Emmanuel ao médium FRANCISCO CÂNDIDO XAVIER uma das mais belas e comoventes obras do Cristianismo redivivo há um dos momentos mais tristes e profundamente humanos de toda a narrativa espiritual: o instante em que Saulo de Tarso, ainda o perseguidor implacável dos seguidores de Jesus, reconhece, tarde demais, a verdadeira identidade de Estêvão, o mártir que ele ajudara a condenar à morte por apedrejamento.
O episódio se desenrola assim:
Antes de sua conversão, Saulo é um fariseu de inteligência brilhante e ardor religioso. Convencido de que defende a pureza da Lei de Moisés, ele dedica-se com fanatismo à perseguição dos primeiros cristãos. Um desses cristãos é Estêvão, cujo nome hebraico verdadeiro é Gésiel, irmão de Abigail, a mulher pura e doce que mais tarde se tornaria o grande amor espiritual de Saulo.
Quando Gésiel agora conhecido entre os discípulos como Estêvão é levado diante do Sinédrio, ele faz um discurso ardoroso e luminoso, defendendo a causa do Cristo com serenidade e coragem. Suas palavras tocam as fibras mais profundas da alma humana, mas inflamam os corações endurecidos dos doutores da lei. Saulo, ainda cego pela própria vaidade intelectual, é um dos que mais se revoltam contra a ousadia daquele pregador humilde.
No momento do apedrejamento, Estêvão, já ferido e quase sem forças, eleva os olhos ao céu e pronuncia, com a mesma ternura de Jesus:
“Senhor, não lhes imputes este pecado...”.
Entre os algozes, está o jovem doutor de Tarso, com o olhar frio e convicto de que cumpre a justiça divina.
Tempos depois, já transformado pela visão de Jesus às portas de Damasco, quando o orgulho cede lugar à humildade e o ódio à fé, Saulo agora Paulo de Tarso descobre que o mártir a quem ajudara a matar era ninguém menos que o irmão da mulher que ele tanto amara e perdera, Abigail.
A revelação se dá de modo devastador: Paulo, ao recordar as palavras de Estêvão e compará-las com as de Abigail, sente o coração despedaçado. O amor puro que o ligara àquela jovem e a lembrança do homem justo a quem ele condenara unem-se em sua consciência como uma chaga moral ardente. Emmanuel descreve o momento com emoção contida: é o instante em que o antigo perseguidor reconhece que havia destruído não apenas um discípulo do Cristo, mas o irmão de sua amada aquele que seria, mais tarde, seu protetor espiritual nas lutas apostólicas.
Estêvão, o mesmo Gésiel, torna-se então o guia invisível de Paulo, amparando-o nos sofrimentos e testemunhos que o esperavam. A dor do passado transforma-se em força redentora. O ódio que Saulo semeou renasce em amor e renúncia, marcando o início de uma das trajetórias mais sublimes da história cristã.
Esse episódio é o ponto de inflexão da obra a convergência da tragédia humana e da misericórdia divina. O reconhecimento de Gésiel como Estêvão é o golpe derradeiro no orgulho do antigo fariseu e o portal luminoso de sua conversão definitiva.
“Cada lágrima derramada por Saulo naquela hora era como um diamante que lapidava a sua alma para o serviço de Jesus.” — (Paulo e Estêvão, Emmanuel)
Sabe o único problema em iniciar uma revolução popular no brasil, é que uma minorias irá participar, a "justiça" do brasil é "contra" minorias e nossa "policia", avança pra ferir e não para deter!
ENTÃO PESSOAL , eu nunca fui o cara mais popular, da escola tbm nunca fui aquele nerd que sempre tirou boas notas , na verdade eu sempre fui um oportunista que colecionava vergonhas,sempre tive vergonha de tudo, enfim a unica marca que irei deixar éa da sola do meu sapato no muro da parede branca da escola, foi lá que me encostei e fiquei sozinho porque nao conseguir me enturma com ninguem , a timidez é sim uma doença , e ela nos prende , nos sufoca , e nos limita , deixando agente sempre como uma plateia vegetativa , os timidos apenas observam pessoas fazerem coisas maravilhosas , incriveis , mas achamos loucuras , isanidades, sem fim e ainda sentimos vergonha alheia , quando na verdade agente queria fazer tudo igual ou 2 vezes melhor =/ diga nao a timidez se liberte !!
Sabe aquele proverbio popular que diz: Quem gasta tudo o que tem acaba sem nada? Isso é uma realidade, nossas paixões, nossos sentimentos nos consomem e as vezes não percebemo.Somos feitos de carne e osso e também não percebemos, somos feitos de amor, somos feitos de espírito, também não nos damos conta. Construimos dívidas apenas porque acreditamos que precisamos de alguma coisa. Nem sempre precisamos, nem sempre queremos As vezes os outros querem e nós achamos que somos obrigados a pagar por isso. Somos treinados o tempo todo para sermos honestos e não há nada de errado em ser honestos, mas as vezes nossa honestidade nos consomem.Somos convidados para uma festa e não temos condições financeiras para estar lá, então que fazemos? Contratamos dívidas para poder dizer que não estamos em dificuldades. No dia seguinte precisamos pagar nossas dívidas e também não temos coragem para dizer aos nossos credores que não temos dinheiro. Então vamos fazer outra dívida para pagar a primeira. Ora leitores, precisamos ser honestos, pagar nossas dívidas, mas também precisamos dizer as pessoas que estamos desprovidos de recursos e que não podemos nesse momento gastar mais nada. Quantas vezes deixamos de fazer coisas preciosas porque desperdiçamos nossos recursos em coisas desnecessárias. Nossa familia , nosso esposo, nossa esposa, nossos pais, nossos filhos, nossa igreja, tudo isso são coisas importante, mas voce é a mais importante de todas, seu bem interior. Não deixe que as coutras coisas por mais importante que seja tire seu bem maior. Sua paz de espírito.
Frescura de pessoas lentas que percebe a falha quando deixam de ser popular ,se perdem no mundo da solidão necessitando de humildade, bondade, gratidão, inteligência para perceber que as pessoas estão sempre mudando, perde a razão tenta entender o porque ontem era tudo hoje se tornou um nada, rejeitou a disciplina trocou humildade por dinheiro menosprezou os de bem se surpreendeu ao ver quem valorizou te abandonando talvez agora a decepção te faça amadurecer não te deixando tempo para o orgulho em reconhecer que ninguém é mais do que ninguém
Nunca duvide da sabedoria popular. Os maiores imbecis de uma sociedade estão nos ambientes acadêmicos!
Contrariando um pouquinho o veredito popular, filosofia é a mais concreta, exata e objetiva de todas as disciplinas, pois estabelece a racionalidade como seu critério fundamental. Além disso, exige tranquilidade e liberdade interior. Não falo isso por trabalhar com filosofia. Não tenho interesses corporativistas. Graças a Deus não há sindicato de filósofos.
A palavra Mentira em hebraico é SHEQUER – שקר
O adágio popular diz que “a mentira tem perna curta”, vem do hebraico, pois o traço pequeno da letra kuf ק, o impede de ficar em pé, se fossemos pegar a letra e torná-la física, certamente não pararia de pé em cima de um objeto horizontal, uma mesa por exemplo.
A guimatria de SHEQUER é:
SHIN ש = 300
KUF ק = 100
RESH ר = 200 então 300+100+200 total 600 que 6+0+0 = 6
A palavra Verdade em hebraico é EMET – אמת
O adágio popular diz que “toda verdade, tem um começo, um meio e um fim, ou seja um ciclo completo”. Todas as letras de EMET tem 2 pernas e estão no mesmo nível, portanto é fácil ficar de pé.
Se pegarmos todas as 22 letras do alfabeto hebraico, inclusive com as formas finais (sofit), veremos que EMET se encaixa perfeitamente, neste ditado popular.
א ב ב ג ד ה ו ז ח ט י כ ך ל מ ם נ ן ך ס ע פ פ ף צ ץ ק ר ש ש ת
De Alef até Men (sofit) 15 letras, o mesmo de Nun até Tav 15 letras.
A guimatria de EMET é:
ALEF א = 1
MEN מ = 40
TAV ת = 400 então 400+40+1 total 441 que 4+4+1 = 9
Fica claro que a mentira é o contrário da verdade, certo?
Então o número 6 justamente é contrário em forma do 9
Amar, o que é amar? Amor virou algo tão popular que sai da boca muito fácil... Cadê o valor? A profundidade, a intensidade?
Uns dizem que é fácil amar outros dizem que é difícil, e uns sorte, queria eu ter essa sorte de alguém me amar da forma como eu a amo, amar do jeito que eu amo, está acordada, não conseguir trocar de pensamento, pensar em seu rosto, ver a tua face em minha mente, e ainda mais desejar está contigo, querer ouvir tua voz, sentir teu carinho, e o principal desejar que isso tudo fosse recíproco, insistir em algo assim sem reciprocidade, é como da murro em ponta de faca! E dói, dói muito.
Diz a sabedoria popular que, os opostos se atraem; mas, são pássaros da mesma plumagem que voam juntos.
Não é preciso ver, ao contrário do que diz a sabedoria popular, para crer. A visão é onde a crença termina, porque ela não se faz mais necessária.
