Carta de uma Futura Mamae

Tanta coisa pra aprender livro pra ler
E apenas uma vida pra viver
Nem sei que caminho escolher
Ser feliz fazer o que quero
Ou seguir o caminho do aprender
Mas aprender o quê
Se isso não me torna mais humanizado
Aprender o quê
Se quanto mais estudo, mais fico revoltado
Aprender que a revolução não vai acontecer
Ou aprender que se vim
Temo que resguarda La e a manter
Segundo Sartre esse é o caminho
Depois da revolução tudo muda
surge novas necessidades para atender
Por isso a revolução no meu peito vou manter
Peito esse revolucionário
Que sempre esta a ser chamado de otario
Otario são vocês pais da ignorância
lembrem-se do quanto o mundo era belo na infância
Mas tudo mudou com a chegada da compreensão
De que paz e amor é utopia
Depois que descobriu que paz e amor
Desde outrora nunca existia
Briga e muita competição
Ganância exacerbada
Amor ainda não
Deixe-o pra depois
Deixe ele só pra nos dois
Sei que é mesquinho pensar assim
Mas já to na vida a muito tempo
E você é única pessoa que cuida de mim
Os outros olhar pra quê

SOCIEDADE OBRIGATÓRIA

Demétrio Sena, Magé - RJ.

Somos uma sociedade postiça, dividida entre os criminosos e os que não são por força da lei. Os pecadores convictos e os temerosos do juízo final. Os cônjuges infiéis e os que não suportam a ideia de perder a família e dividir os bens. Os que não cumprem palavra e compromisso e os que temem o peso de um contrato assinado... os mentirosos e os conscientes do efeito de serem flagrados na mentira.
Canso-me de mim próprio e da cidadania obrigatória. Da pureza de cabresto e da fidelidade sem saída. Da honestidade assombrada e a verdade no tronco; no fio da navalha; no pau-de-arara. Sei, no entanto, que jamais seremos a sociedade perfeita: sem polícia, justiça instituída, carimbos, tratados, religiões e avisos, pelo simples caráter do ser humano perfeitamente sábio na utilização do livre arbítrio.

CAIXINHA DE MÚSICA

Trago sempre comigo
uma pequena e linda caixinha de música
onde guardo com presteza, todas
as minhas emoções.

E nela até mesmo produzo
alguns acordes que me dão prazer,
e muita satisfação.

É uma caixinha pintada
de vermelho, da cor da paixão
que abre e se fecha de acordo
com cada estação.

Ela assim reza todos os meus direitos,
sem ter nem mesmo nenhuma predileção.
A minha pequena caixinha de música
tem verde, e tem rosa, meu único
vício, desde então.

Várias perguntas, para uma resposta apenas!
Pensando nos detalhes de nossa vida a dois, me vem o medo de perder-te, ou pior ainda de perder-me de ti! Como ficar sem o teu gosto em mim, cada vez que tomo teu rosto em minhas mãos, e te beijo antes de ires buscar pão para o nosso café? Que valor teria essa praia toda, sem teus comentários e teu braço no meu? Que graça teria, se não tivesse mais o teu convite para tirarmos fotos juntos e colocá-la no face? Que lógica teria, não ter mais a tua espera por um comentário meu sobre a tua mecha, teu vestido novo ou tua mais recente pulseira?Como seria não poder me embevecer com as tuas bruxices, e nem rir em dueto com o teu riso tão expontâneo? Como ficaria o costume de todas as noites assistirmos filmes no pc, e como eu ficaria, quando fosse pegar uma pipoca na travessa ao nosso lado, e minha mão não esbarrasse na tua que antes estaria lá com o mesmo intento? E mais tarde, numa cama tão vazia de ti e de sonhos,como eu enfrentaria a expectativa de um amanhã sem o nada da tua ausência! E se no sadismo dos deuses, essa manhã chegasse, e eu não tivesse a quem pedir a toalha do banho, ou me dissesse onde estão os meus óculos, ou me lembrasse qual a senha do meu email? Como eu ficaria, ao não ver com os olhos ainda achinezados de sono, esse teu corpo saindo devagarinho do nosso quarto, para o primeiro banho do dia, qual um batismo para mais uma jornada ao meu lado? E como eu ficaria, ao não te ver voltando, para por tuas roupas, tuas joias e teu perfume, e tentando sair na ponta dos pés mansamente pensando em não me acordar?...Eu simplesmente não ficaria, pois o teu apartar-se de mim, seria a minha mortalha!

NÃO SEI BEM AO CERTO
SE ISTO É HONESTO
COMIGO
CONSIGO
TRANSFORMAR UMA SADIA AMIZADE EM INCERTEZAS E ILUSÃO.
ONDE ENVOLVE DESEJOS E ILUSÃO
SENTIMENTOS QUE FAZEM BEM AO CORAÇÃO,
QUANDO SENTIMOS A DOIS
SENTIDO POR UM
NÃO CHEGARÁ A LUGAR NENHUM
NÃO QUERO NEM DESEJO
MACHUCAR-ME
TAMPOUCO MACHUCAR-TE
NÃO MERECEMOS ISTO.

NÃO SEI BEM AO CERTO
SE ISTO É HONESTO
COMIGO
CONSIGO
TRANSFORMAR UMA SADIA AMIZADE EM INCERTEZAS E ILUSÃO.
ONDE ENVOLVE DESEJOS E PRAZER
SENTIMENTOS QUE FAZEM BEM AO CORAÇÃO,
QUANDO SENTIMOS A DOIS
SENTIDO POR UM
NÃO CHEGARÁ A LUGAR NENHUM
NÃO QUERO NEM DESEJO
MACHUCAR-ME
TAMPOUCO MACHUCAR-TE
NÃO MERECEMOS ISTO.

Alta madrugada
Se eu pudesse, te ligava agora...
Se você pudesse, sei que me atenderia...
Uma saudade desesperadora tomou conta de mim e não consigo nem dormir. Tudo que penso é em você...
Estranho... Normal...
Se eu pudesse garota, pegava o carro e dirigia até onde você está!
Pararia no seu portão e te chamaria. Ia te ver olhar da sacada quem era.
Ainda acho que você me atenderia.
Sei lá! Talvez eu apenas ligaria.
Você me atenderia?

"Pois é mulher! Ele não ligava, nem mandava
mensagem durante semanas. Mas tinha uma mania
sacana de aparecer quando ele já tava quase
desaparecendo da sua cabeça. Era carência, tava na
cara – e faltava vergonha na sua, porque você
sempre acabava cedendo. Não se dava valor e ainda
ficava indignada por ele não dar também. Me
desculpe a sinceridade, mas é que você aceitava ser
a última opção. Ninguém ama quem não se ama,
ninguém respeita quem não se respeita – doloroso,
mas verdadeiro. Quando você não tá na onda de ser
amada, tá tranquilo - um supre a carência com o
outro e fim de papo. Mas você estava afim de
sentimento, tava super na onda de mãozinha dada e
ligação de madrugada, só pra ouvir um ''tava
pensando em você''. E claro que ele não ligava, e por
isso, causava aquele 'nervosinho de incerteza' dentro
do seu peito. E foi aí que você mudou. Parou de
aceitar o último pedaço do bolo. E olha só que
mágico, ele nunca a chamou pra tantos lugares. A
mágica só não foi tão boa, porque você simplesmente
não queria mais. Não queria mais mágica, não queria
mais bolo, não queria mais ele. Quando você passou a
se valorizar, conseguiu enxergar nitidamente o
quanto os outros valem – e ele valia tão pouco pra
você. Você pegou seu coração e colocou ele lá no topo
de uma árvorezinha bem alta, e vou te falar, você
nunca tinha visto tanta gente disposta a escalar pra
tê-lo, não é? – tenha certeza que homem adora um
desafio. Pois bem, que vença o melhor!"

Sinto uma saudade, que não sei de que...uma ansiedade que precede o que...

Só sei que sinto e isso mexe com meus instintos...

Saudade de te ver, te tocar...Mas como amar um rosto repentino que se mostra tão distante, e quando está perto me paralisa a ponto de não saber o que fazer

Meu corpo treme de ansiedade, sua frio de emoção, não sei se insisto ou se recuo, eis a questão

Parece uma droga, a qual estou em abstinência mesmo antes de ter experimentado, e agora? Recuo ou passo adiante?

Parece ilusório se não fosse tão persistente...tenho vc em minha mente, o que meu corpo se ressente, pois a cada instante que passa vc está mais presente, mesmo estando ausente!!

FENÔMEMO

LEMBRO QUE SUA OCORRÊNCIA PRIMEIRA
FOI NO MÊS DE NOVEMBRO, EM 2010.
ERA UMA SEXTA-FEIRA CORRIQUEIRA,
QUE FOI MARCADA POR ESTE REVÉS.

NA TELEVISÃO, NOS JORNAIS E NA INTERNET
NOTÍCIAS SOBRE BURACOS NEGROS
QUE ABRIAM-SE EM LOJAS PELO BRASIL,
ATRAINDO E SUGANDO O DINHEIRO DAS PESSOAS
CUJA EXISTÊNCIA É DOMINADA POR UM VAZIO.

ESTUDIOSOS DIZIAM QUE ELAS ERAM LEVADAS
PARA UM TIPO DE UNIVERSO PARALELO,
ONDE A FELICIDADE SE ENCONTRAVA NO CONSUMO
E COM OS OBJETOS ELAS MANTINHAM FORTES ELOS.

Acredito, porém, que situações como essas não durem uma vida toda. Afinal, sempre que fugimos de um aprendizado e uma responsabilidade, a vida trata de nos colocar cara a cara com as oportunidades desejadas e com desafios em doses ainda maiores, para que de alguma forma tomemos alguma iniciativa. Ainda assim preferimos amargar maus sentimentos e não largar de nossa prisão, onde escondemos todos os sonhos e angústias em troca de uma vida morna, em aparente equilíbrio. E a vida continua a nos empurrar contra a parede. E creio que a vida é mesmo perfeita e bela em fazer assim, pois na maioria dos casos acaba sendo esta a única forma de nos darmos conta do que temos feito e, especialmente, do que temos fugido. Valeria muito lembrar que na vida não há acertos nem erros, e que os momentos mais fascinantes e inesquecíveis passam muito longe do equilíbrio e do bem estar tão aclamado socialmente. Temos oportunidades a todo o momento, bem como a oportunidade de criar oportunidades. O jogo da vida também propõe seus desafios para que seu verdadeiro caminho seja finalmente seguido. A felicidade pertence a quem tem a ousadia de encarar e lutar consigo mesmo.
E hoje mi encontro lutando comigo mesmo tentando ver oque pode estar a um palmo do meu nariz...faço e crio as minhas regras sozinho...as vezes erro, as vezes acerto e o mais duro de tudo isso é de repente vc levar alguém junto...
Acredito sempre pode crer e não sou oque nunca fui sou sempre oque sou independente da opinião de alguns...!!!
Mudo de vez em quando mais procuro mudar para melhor...
Afinal a vida é uma caixinha de surpresas né não...e a gente acaba se surpreendendo com ela... por esse caminho tão longo que nos cabe seguir sempre...e nunca voltar atrás...
A vida continua e os caminhos não são tão simples mais eu vou seguir...
Vai vendo...???

Uma canção de poesia
Palavras que voaram e tomaram rumo
Levaram consigo todo encanto
E me trouxe você
Que fez nossas mãos se unirem
Que derrubou grilhões de solidão
Que uniu nossos propósitos
Fiz promessas para nós dois
Se nosso "até mais amor" fosse pra sempre um olá
E que levaram consigo toda a canção
De um poema já gasto
De um amor alcançado por um destino escuro!

O passar o tempo
A vida vai proporcionando
o se permitir
A cada nova experiência
uma nova história
O aprendizado
A cada abrir e fechar os olhos
uma visão diferente
O amanhã
escolhas que repercutem
O presente
fatos consumados
O querer transformador
Caminhos traçados
objetivos e metas
Determinação
Foco
O abrir mão
e conquistar ...

Islene Souza Leite

Não consigo te enxergar de uma outra forma, te vejo somente como te desenhei pra mim: sorriso de menino sapeca, olhar de garoto moleque...que ama cores, flores, pássaros...que no natal acredita em papai noel e que decora sua árvore com bolinhas de mil cores e com presentes que mando pra ti.
Beijos, cheiros, abraços e muitos sonhos em uma caixinha dourada com laços de cetim.

Me encanta em uma mulher é o seu sorriso de criança, o brilho dos seus olhos, seu rosto de menina. Gosto daquelas não produzidas, tem quer ser original, usar calça jeans, camiseta rasgada, brincar descalça, correr na chuva.
Lindo mesmo é mulher sem pinturas, cabelos molhados, olhar de sapeca, sorriso fácil, que fala baixinho e adora beijinhos.
Gosto daquelas que nasceram estrelas e sabem brilhar, cantam, dançam,espalham ternura, choram, abraçam, mesmo com dor, espalham amor.
Mas para mim a mulher ideal é aquela que lê ou escreve um poema com uma lágrima nos olhos no final!
Sergio Fornasari

Você é uma menina romântica, carinhosa, sonhadora, e infelizmente escolheu as pessoas erradas. SIM ERRADAS porque se fosse a certa estaria ao seu lado. Mas agora você não quer mais sofrer e nem se machucar então você simplesmente não acredita mais, não quer se envolver, quer conhecer novas pessoas, curtir, viver... Mas sabe, isso vai te levar a duas coisas:
1° Você vai viver ai, curtindo, conhecendo pessoas, saindo e isso no começo é uma maravilha, você se sente libertada, feliz, querida, desejada... Mas isso passa, e não importa O QUE VOCÊ FAÇA no fundo você é aquela menina sonhadora e carinhosa e por optar por tentar ser algo que você não é, você vai simplesmente no final se machucar e sofrer, porque o tempo passa e não tem como voltar e você vai ver como foi ridículo querer ser algo que não é você só porque as pessoas falaram que era o certo... Não importa você pode falar o que quiser, se vestir como quiser mas a sua essência é a mesma e deixando de acreditar no amor, de dar uma chance você só está deixando de ser você e isso é triste, mas você não entende agora, mais um dia esse seu lado vai te cobrar e acredite ISSO VAI DOER...
2° Por ser assim você só vai atrair pessoas ruins, que vivem de momento ou querem apenas fazer exatamente o que você esta fazendo... Pessoas assim são vazias, podem ser lindas como um mar mas serão rasas como uma poça d'água e alem de atrair pessoas que é justamente o contrario de você, você vai perder pessoas que pensam como você, que acreditam, que querem viver aquele amor que todo mundo conta que existe, que tem livros, poesias e filmes que são contados ao som de uma boa musica.
Infelizmente é isso, como você disse eu sou tudo que você QUERIA mas hoje isso não importa mais, pra que voltar a ser a Mery especial, voltar a dar uma chance de ser realmente feliz... Pq a felicidade só existe quando você faz diferença na vida de outra pessoa, e não se engane conhecendo pessoas e vivendo, você não vai ser FELIZ você vai ter doses de felicidade que do jeito que vem vai e o que sobra? apenas a sombra daquela menina que um dia acreditou no amor...
Quem sou eu pra julgar? o cara que como você tentou ser o que não é, tentou viver aonde não é feliz e conheceu pessoas MUITAS rasas que não pode nem se da um mergulho de uma semana porque o que elas me ofereciam era apenas horas de prazer...
Por isso doí, porque a estrada que você procura é exatamente a estrada que eu estou voltando... e Sinceramente? lá você só ira se perder
ou perder tudo aquilo que eu tanto dou valor...

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Eu e minha mochila

Ontem, enquanto eu saía do colégio, parei diante de uma lixeira na esquina e decidi fazer uma limpeza rápida em minha mochila. Só então me dei conta do quão importante ela é para mim e do quão eu fui descuidado com ela durante todos esses anos.

Por isso decidi escrever algo, afinal não é sempre que vemos as pessoas reconhecendo o valor de quem está conosco todos os dias. Somos tão apegados aos nossos planos e aos nossos compromissos, à nossa correria do dia a dia e à nossa gana por chegar lá, que nos esquecemos que para chegarmos temos que ter bagagem, e essa bagagem pode estar um pouco dentro de uma mochila.

A verdade é que foram tantos anos juntos desde o vestibular na primeira faculdade, tantos e diversos livros que ela carregou, algumas poucas peças de roupas nas viagens que fiz, a pé, de carro, de ônibus, de carroça e até de avião, que muitas vezes não sei ao certo se sou eu que a carrego ou se é ela que me leva.

E se é ela que me leva, que carrega parte dos meus sonhos e enaltece a minha sombra quando olho para trás, que deita ao lado da minha cama ou jogada em algum canto do quarto, que esteve comigo nos dias de alegria e nos dias de tristeza, que venceu comigo a Faculdade de Letras, que esteve comigo nos tempos em que trabalhei como vidraceiro (Chaplin, que também cumpriu esse ofício, sentiria pena em não tê-la como eu a tenho), que carregou meu primeiro Vade Mecum na Faculdade de Direito, e que hoje (dia 25/11/2014) protegeu da chuva a minha monografia, quero poder dizer que ontem, naquela esquina de Santa Cruz, depois de um dia de aulas no colégio, com todas as desventuras da vida, eu reconheci verdadeiramente o valor das coisas pequenas em si, mas grandes nos significados.

Mochilas não são só mochilas, depende de nós...

Teu ar

Se fores sonhar, sonhe comigo.
Minha alma necessita do teu suspiro
Sou como uma arvore
Que espera a primavera
Para que as folhas possam surgir belas

Preciso do teu ar para ser alguém
Dos teus olhos para conhecer o além
Das tuas lagrimas para me banhar
Do teu sorriso para não ter solidão
É o teu viver que aquece o meu coração.

Constitui para mim uma honra e uma alegria falar diante desta Câmara Alta, diante do Parlamento da minha Pátria alemã, que se reúne aqui em representação do povo, eleita democraticamente para trabalhar pelo bem da República Federal da Alemanha. Quero agradecer ao Senhor Presidente do Bundestag o convite que me fez para pronunciar este discurso, e também as amáveis palavras de boas-vindas e de apreço com que me acolheu. Neste momento, dirijo-me a vós, prezados Senhores e Senhoras, certamente também como concidadão que se sente ligado por toda a vida às suas origens e acompanha solidariamente as vicissitudes da Pátria alemã. Mas, o convite para pronunciar este discurso foi-me dirigido a mim como Papa, como Bispo de Roma, que carrega a responsabilidade suprema da Igreja Católica. Deste modo, vós reconheceis o papel que compete à Santa Sé como parceira no seio da Comunidade dos Povos e dos Estados. Na base desta minha responsabilidade internacional, quero propor-vos algumas considerações sobre os fundamentos do Estado liberal de direito.

Seja-me permitido começar as minhas reflexões sobre os fundamentos do direito com uma pequena narrativa tirada da Sagrada Escritura. Conta-se, no Primeiro Livro dos Reis, que Deus concedeu ao jovem rei Salomão fazer um pedido por ocasião da sua entronização. Que irá pedir o jovem soberano neste momento tão importante: sucesso, riqueza, uma vida longa, a eliminação dos inimigos? Não pede nada disso; mas sim: «Concede ao teu servo um coração dócil, para saber administrar a justiça ao teu povo e discernir o bem do mal» (1 Re 3, 9). Com esta narração, a Bíblia quer indicar-nos o que deve, em última análise, ser importante para um político. O seu critério último e a motivação para o seu trabalho como político não devem ser o sucesso e menos ainda o lucro material. A política deve ser um compromisso em prol da justiça e, assim, criar as condições de fundo para a paz. Naturalmente um político procurará o sucesso, sem o qual não poderia jamais ter a possibilidade de uma ação política efetiva; mas o sucesso deve estar subordinado ao critério da justiça, à vontade de atuar o direito e á inteligência do direito. É que o sucesso pode se tornar também um aliciamento, abrindo assim a estrada à falsificação do direito, à destruição da justiça. «Se se põe á parte o direito, em que se distingue então o Estado de uma grande banda de salteadores?» – sentenciou uma vez Santo Agostinho (Decivitate Dei IV, 4, 1). Nós, alemães, sabemos pela nossa experiência, que estas palavras não são um fútil espantalho. Experimentamos a separação entre o poder e o direito, o poder colocar-se contra o direito, o seu espezinhar o direito, de tal modo que o Estado se tornara o instrumento para a destruição do direito: tornara-se uma banda de salteadores muito bem organizada, que podia ameaçar o mundo inteiro e impelí-lo até à beira do precipício. Servir o direito e combater o domínio da injustiça é e permanece a tarefa fundamental do político. Num momento histórico em que o homem adquire um poder até agora impensável, esta tarefa torna-se particularmente urgente. O homem é capaz de destruir o mundo. Pode manipular a si mesmo. Pode, por assim dizer, criar seres humanos e excluir outros seres humanos de serem homens. Como reconhecemos o que é justo? Como podemos distinguir entre o bem e o mal, entre o verdadeiro direito e o direito apenas aparente? O pedido de Salomão permanece a questão decisiva perante a qual se encontram também hoje o homem político e a política.

Grande parte da matéria que se deve regular juridicamente, pode ter por critério suficiente o da maioria. Mas é evidente que, nas questões fundamentais do direito em que está em jogo a dignidade do homem e da humanidade, o princípio maioritário não basta: no processo de formação do direito, cada pessoa que tem responsabilidade deve ela mesma procurar os critérios da própria orientação. No século III, o grande teólogo Orígenes justificou assim a resistência dos cristãos a certos ordenamentos jurídicos em vigor: «Se alguém se encontrasse no povo de Scizia que tem leis irreligiosas e fosse obrigado a viver no meio deles, (…) estes agiriam, sem dúvida, de modo muito razoável se, em nome da lei da verdade que precisamente no povo da Scizia é ilegalidade, formassem juntamente com outros, que tenham a mesma opinião, associações mesmo contra o ordenamento em vigor» [Contra Celsum GCSOrig. 428 (Koetschau); cf. A. Fürst, «Monotheismus und Monarchie. ZumZusammenhang von Heil und Herrschaft in der Antike», inTheol.Phil. 81(2006) 321-338; a citação está na página 336; cf. também J. Ratzinger, DieEinheit der Nationem, Eine Vision der Kirchenväter (Salzburg-München1971) 60].
Com base nesta convicção, os combatentes da resistência agiram contra o regime nazista e contra outros regimes totalitários, prestando assim um serviço ao direito e à humanidade inteira. Para estas pessoas era evidente e de modo incontestável que, na realidade, o direito vigente era injustiça. Mas, nas decisões de um político democrático, a pergunta sobre o que corresponda agora à lei da verdade, o que seja verdadeiramente justo e possa tornar-se lei não é igualmente evidente. Hoje, de fato, não é de per si evidente aquilo que seja justo e possa tornar-se direito vigente relativamente às questões antropológicas fundamentais. À questão de saber como se possa reconhecer aquilo que verdadeiramente é justo e, deste modo, servir a justiça na legislação, nunca foi fácil encontrar resposta e hoje, na abundância dos nossos conhecimentos e das nossas capacidades, uma tal questão tornou-se ainda muito mais difícil.

Como se reconhece o que é justo? Na história, os ordenamentos jurídicos foram quase sempre religiosamente motivados: com base numa referência à Divindade, decide-se aquilo que é justo entre os homens. Ao contrário doutras grandes religiões, o cristianismo nunca impôs ao Estado e à sociedade um direito revelado, nunca impôs um ordenamento jurídico derivado duma revelação. Mas apelou para a natureza e a razão como verdadeiras fontes do direito; apelou para a harmonia entre razão objetiva e subjetiva, mas uma harmonia que pressupõe serem as duas esferas fundadas na Razão criadora de Deus. Deste modo, os teólogos cristãos associaram-se a um movimento filosófico e jurídico que estava formado já desde o século II (a.C.). De fato, na primeira metade do século II pré-cristão, deu-se um encontro entre o direito natural social, desenvolvido pelos filósofos estóicos, e autorizados mestres do direito romano [cf. W.Waldstein, Ins Herz geschrieben. Das Naturrecht als Fundament einermenschlichen Gesellschaft(Augsburg 2010) 11ss; 31-61]. Neste contato nasceu a cultura jurídica ocidental, que foi, e é ainda agora, de importância decisiva para a cultura jurídica da humanidade. Desta ligação pré-cristã entre direito e filosofia parte o caminho que leva, através da Idade Média cristã, ao desenvolvimento jurídico do Iluminismo até à Declaração dos Direitos Humanos e depois à nossa Lei Fundamental alemã, pela qual o nosso povo reconheceu, em 1949, «os direitos invioláveis e inalienáveis do homem como fundamento de toda a comunidade humana, da paz e da justiça no mundo».

Foi decisivo para o desenvolvimento do direito e o progresso da humanidade que os teólogos cristãos tivessem tomado posição contra o direito religioso, requerido pela fé nas divindades, e se tivessem colocado da parte da filosofia, reconhecendo como fonte jurídica válida para todos a razão e a natureza na sua correlação. Esta opção realizara-a já São Paulo, quando afirma na Carta aos Romanos: «Quando os gentios que não têm a Lei [a Torah de Israel], por natureza agem segundo a Lei, eles (…) são lei para si próprios. Esses mostram que o que a Lei manda praticar está escrito nos seus corações, como resulta do testemunho da sua consciência»(Rm 2, 14-15). Aqui aparecem os dois conceitos fundamentais de natureza e de consciência, sendo aqui a «consciência» o mesmo que o «coração dócil» de Salomão, a razão aberta à linguagem do ser. Deste modo se até à época do Iluminismo, da Declaração dos Direitos Humanos depois da II Guerra Mundial e até à formação da nossa Lei Fundamental, a questão acerca dos fundamentos da legislação parecia esclarecida, no último meio século verificou-se uma dramática mudança da situação. Hoje considera-se a idéia do direito natural uma doutrina católica bastante singular, sobre a qual não valeria a pena discutir fora do âmbito católico, de tal modo que quase se tem vergonha mesmo só de mencionar o termo. Queria brevemente indicar como se veio a criar esta situação. Antes de mais nada é fundamental a tese segundo a qual haveria entre o ser e o dever ser um abismo intransponível: do ser não poderia derivar um dever, porque se trataria de dois âmbitos absolutamente diversos. A base de tal opinião é a concepção positivista, quase geralmente adotada hoje, de natureza. Se se considera a natureza – no dizer de Hans Kelsen – «um agregado de dados objetivos, unidos uns aos outros como causas e efeitos», então realmente dela não pode derivar qualquer indicação que seja de algum modo de carácter ético (Waldstein, op. cit., 15-21). Uma concepção positivista de natureza, que compreende a natureza de modo puramente funcional, tal como a conhecem as ciências naturais, não pode criar qualquer ponte para a ética e o direito, mas suscitar de novo respostas apenas funcionais. Entretanto o mesmo vale para a razão numa visão positivista, que é considerada por muitos como a única visão científica. Segundo ela, o que não é verificável ou falsificável não entra no âmbito da razão em sentido estrito. Por isso, a ética e a religião devem ser atribuídas ao âmbito subjetivo, caindo fora do âmbito da razão no sentido estrito do termo. Onde vigora o domínio exclusivo da razão positivista – e tal é, em grande parte, o caso da nossa consciência pública –, as fontes clássicas de conhecimento da ética e do direito são postas fora de jogo. Esta é uma situação dramática que interessa a todos e sobre a qual é necessário um debate público; convidar urgentemente para ele é uma intenção essencial deste discurso.

O conceito positivista de natureza e de razão, a visão positivista do mundo é, no seu conjunto, uma parcela grandiosa do conhecimento humano e da capacidade humana, à qual não devemos de modo algum renunciar. Mas ela mesma no seu conjunto não é uma cultura que corresponda e seja suficiente ao ser humano em toda a sua amplitude. Onde a razão positivista se considera como a única cultura suficiente, relegando todas as outras realidades culturais para o estado de subculturas, aquela diminui o homem, antes, ameaça a sua humanidade. Digo isto pensando precisamente na Europa, onde vastos ambientes procuram reconhecer apenas o positivismo como cultura comum e como fundamento comum para a formação do direito, reduzindo todas as outras convicções e os outros valores da nossa cultura ao estado de uma subcultura. Assim coloca-se a Europa, face às outras culturas do mundo, numa condição de falta de cultura e suscitam-se, ao mesmo tempo, correntes extremistas e radicais. A razão positivista, que se apresenta de modo exclusivista e não é capaz de perceber algo para além do que é funcional, assemelha-se aos edifícios de cimento armados em janelas, nos quais nos damos o clima e a luz por nós mesmos e já não queremos receber estes dois elementos do amplo mundo de Deus. E no entanto não podemos iludir-nos, pois em tal mundo auto construído bebemos em segredo e igualmente nos “recursos” de Deus, que transformamos em produtos nossos. É preciso tornar a abrir as janelas, devemos olhar de novo a vastidão do mundo, o céu e a terra e aprender a usar tudo isto de modo justo.

Mas, como fazê-lo? Como encontramos a entrada justa na vastidão, no conjunto? Como pode a razão reencontrar a sua grandeza sem escorregar no irracional? Como pode a natureza aparecer novamente na sua verdadeira profundidade, nas suas exigências e com as suas indicações? Chamo à memória um processo da história política recente, esperando não ser mal entendido nem suscitar demasiadas polémicas unilaterais. Diria que o aparecimento do movimento ecológico na política alemã a partir dos Anos Setenta, apesar de não ter talvez aberto janelas, todavia foi, e continua a ser, um grito de janela por ar fresco, um grito que não se pode ignorar nem acantonar, porque se vislumbra nele muita irracionalidade. Pessoas jovens deram-se conta de que, nas nossas relações com a natureza, há algo que não está bem; que a matéria não é apenas uma material para nossa feitura, mas a própria terra traz em si a sua dignidade e devemos seguir as suas indicações. É claro que aqui não faço propaganda por um determinado partido político; nada me seria mais alheio do que isso. Quando na nossa relação com a realidade há qualquer coisa que não funciona, então devemos todos refletir seriamente sobre o conjunto e todos somos reenviados à questão acerca dos fundamentos da nossa própria cultura. Seja-me permitido deter-me um momento mais neste ponto. A importância da ecologia é agora indiscutível. Devemos ouvir a linguagem da natureza e responder-lhe coerentemente. Mas quero insistir num ponto que – a meu ver –, hoje como ontem, é descurado: existe também uma ecologia do homem. Também o homem possui uma natureza, que deve respeitar e não pode manipular como lhe apetece. O homem não é apenas uma liberdade que se cria por si própria. O homem não se cria a si mesmo. Ele é espírito e vontade, mas é também natureza, e a sua vontade é justa quando respeita a natureza e a escuta e quando se aceita a si mesmo por aquilo que é e que não se criou por si mesmo. Assim mesmo, e só assim, é que se realiza a verdadeira liberdade humana.

Voltemos aos conceitos fundamentais de natureza e razão, donde partíramos. O grande teórico do positivismo jurídico, Kelsen, em 1965 – com a idade de 84 anos (consola-me o fato de ver que, aos 84 anos, ainda se é capaz de pensar algo de razoável) –, abandonou o dualismo entre ser e dever ser. Antes, ele tinha dito que as normas só podem derivar da vontade. Consequentemente – acrescenta ele – a natureza só poderia conter em si mesma normas, se uma vontade tivesse colocado nela estas normas. Mas isto – diz ele – pressuporia um Deus criador, cuja vontade se inseriu na natureza. «Discutir sobre a verdade desta fé é absolutamente vão» – observa ele a tal propósito (citado segundo Waldstein, op.cit., 19). Mas sê-lo-á verdadeiramente? – apetece-me perguntar. É verdadeiramente desprovido de sentido refletir se a razão objetiva que se manifesta na natureza não pressuponha uma Razão criadora, um Creator Spiritus?

Aqui deveria vir em nossa ajuda o património cultural da Europa. Foi na base da convicção sobre a existência de um Deus criador que se desenvolveram a idéia dos direitos humanos, a idéia da igualdade de todos os homens perante a lei, o conhecimento da inviolabilidade da dignidade humana em cada pessoa e a consciência da responsabilidade dos homens pelo seu agir. Estes conhecimentos da razão constituem a nossa memória cultural. Ignorá-la ou considerá-la como mero passado seria uma amputação da nossa cultura no seu todo e privá-la-ia da sua integralidade. A cultura da Europa nasceu do encontro entre Jerusalém, Atenas e Roma, do encontro entre a fé no Deus de Israel, a razão filosófica dos Gregos e o pensamento jurídico de Roma. Este tríplice encontro forma a identidade íntima da Europa. Na consciência da responsabilidade do homem diante de Deus e no reconhecimento da dignidade inviolável do homem, de cada homem, este encontro fixou critérios do direito, cuja defesa é nossa tarefa neste momento histórico.

Ao jovem rei Salomão, na hora de assumir o poder, foi concedido formular um seu pedido. Que sucederia se nos fosse concedido a nós, legisladores de hoje, fazer um pedido? O que é que pediríamos? Penso que também hoje, em última análise, nada mais poderíamos desejar que um coração dócil, a capacidade de distinguir o bem do mal e, deste modo, estabelecer um direito verdadeiro, servir a justiça e a paz. Agradeço-vos pela vossa atenção!

E assim foi...
Passou-se as horas, outro pôr do sol, mais um sonho, uma decepção ali, uma inspiração acolá. Trago tudo dentro do meu coração, como em um baú repleto, mas tão cheio, que transborda e não consigo fechar. Trago os lugares por onde passei, os momentos que criei, ambientes em que estive, portos que atraquei, pistas que decolei, corações em que repousei. Todas as paisagens que vi, todos os sorrisos que presenciei, inspirei, esbocei. Cada pessoa que passou, ficou, mal chegou, trago todas, mas cada uma com um lugar especial. Vi lágrimas, vi desespero, vi morte, vi tantas coisas, mas também vi paz, vi amor, vi companheirismo, vi vida. Enxerguei quando taparam os olhos, sorri quando choraram, respirei fundo e mergulhei. Não importa onde estive, onde cheguei, por onde caminhei, trago o que há de bom, prezo pelo que há de melhor. Passam as horas, mas passo junto, gosto dos momentos e de viver cada um deles, instante por instante, que é para não perder minuto algum.
Eu vou sonhando, tropeçando, mas sempre levando. O baú está cheio, nem fecha, assim eu sou, transbordo. E tudo isso, que é bastante, é pouco perto do que ainda quero colocar lá.