Valores Sociais

Mulheres modernas são vazias, frustradas,⁠ viciadas em rede sociais, narcisistas e afundadas em antidepressivos.

⁠”A vaidade humana, em sua nua e crua realidade, é uma especie de “câncer” das relações sociais, de forma silenciosa destrói o coletivo.”

⁠"Tente outra vez".

O redentor sabe, nós sabemos, controversas alienações sociais, do que você omitiu, do que você fez, não importa, grite vida e tente outra vez.

É conflitante, desalmadas perseguições, corações, emoções, nas entranhas das narinas, respirar desgostos pelos pulmões, dia, semana, mês, no percurso, o passado pouco importa o que fez, grite vida, acertividade como lida, tente outra vez.

Um ponto, equilibrio, serenidade, de partilha, de acolhida, receba um abraço, um colo, tenha nesse momento um ponto de verdade, se está desanimado, no medo de embriaguez, levante, lute, você consegue, grite vida, viva, tente outra vez.

Deus abençoe a todos.
24/07/2022 .. 19:43hs.

Rei: Giovane Silva Santos.

⁠Nunca despreze o poeta do Vale do Mucuri; ele sabe muito bem como se tratam os abutres sociais que vivem nas trincheiras da maldade.

⁠Você pode não concordar com as transformações sociais; com as mutações da cultura; achar bem exóticas as coisas do mundo atual; mas o segredo de continuar convivendo com tudo isso é respeitar as manifestações humanas e agir segundo suas convicções e seus padrões para mostrar ao mundo como a humanidade se deteriora numa velocidade incrível.

Agora somos amigos em redes sociais e inimigos do destino.

- Por que?

- Ele tentou juntar duas peças que ⁠se encaixavam apenas quando uma delas queria.

⁠Graças às redes sociais, qualquer desconhecido acha que, assim como uma celebridade, tem um dia a dia digno de ser compartilhado.

⁠Se não houvesse a ignorância, o conhecimento não seria tão valioso. Vide as redes sociais

⁠Uma geração quebrada com fotos felizes em redes sociais. Que anseia a todo custo possuir corpos esbeltos, mas ignoram a alma. Que é vencida pela sede de adquirir coisas, mas estão constantemente na pobreza. Que quer ser notada, mas que não olha pra ninguém que está ao seu lado, e que teme o amor por medo da dor, mas vive em constante dor por falta de amor.

⁠Perdemos a nossa humanidade gradualmente, nos deixando levar por, indiferenças sociais, preconceitos, e imaturidade intelectual. O mal dos séculos nunca será os avanços das tecnologias, e sim o oblívio de valores humanos básicos.

⁠As redes sociais foram um erro. As pessoas acabam entrando nessa ilusão de que elas estão aptas para debater, mano, você não deve nem saber a definição da palavra manejo

⁠Nas redes sociais dá para usar filtro, na vida real dá para usar maquiagem, o problema vai ser quando você chegar na presença de Deus, lá você não vai conseguir esconder quem de fato você é.

"O tempo gasto nas redes sociais é um tempo que custa sua faculdade seus sonhos.... Pois muitas pessoas gastam duas horas ou mais todos os dias assistindo seus programas favoritos! Com esse tempo deveriam serem doutores ou especialistas no saber das ciências humanas."

⁠Nunca a rica nobreza, foi tão pobre…

Sempre houve, só três classes sociais;
sendo o clero, a nobreza e o pobre POVO;
mas por passar a haver, governar novo;
passou então a ver-se, o tão ROUBAR dos tais!

Daí, nunca a nobreza, foi tão pobre;
tal como o clero passou pra segundo;
devido ao globalizar deste mundo;
permitir ao POVO, ter VER; mais nobre!!!

Que bom que o tal clero e a tão má nobreza;
que sempre do POVO tão dependeram;
tão estejam a provar SUA pobreza…

Para em tal, poderem provar, tristeza;
em que O pobre POVO, sempre meteram;
devido a em tais haver, tanta avareza.

Que bom, tais serem “pobres” como o POVO;
que bom, ter nascido um governar novo;
que bom, dos corruptos dar pra ver o ovo!

Viva a DEMOCRACIA!!!!!!!

⁠Redes sociais 🤳

Precisamos ter cuidado com os nossos comentários. Não estamos falando com uma máquina, existe uma pessoa do outro lado da tela, que tem uma história, uma pessoa que de repente você nem faz ideia de tudo que ela enfrenta diariamente, que pode estar passando por maus bocados e que de repente entra na net para se distrair um pouco ou ler uma Palavra, ou ainda que ela esteja bem não podemos ser a causa de fazê-la se sentir mal.

Muitas pessoas desistiram das redes sociais por terem sido magoadas ou mal interpretadas por uma postagem ou uma opinião.
Existem comentários que doem, conhecendo ou não quem está do outro lado da telinha, precisamos dosar, respeitar e sermos prudentes. Sejamos gentis, e não juízes.

Ninguém é obrigado a curtir, a comentar, seguir ou a compartilhar o que não quer, ou o que não concorda.
Não é por termos a liberdade de expressão que isso nos dá o direito de ofendermos, julgarmos ou magoarmos as pessoas.

Até mesmo para falarmos a verdade é preciso fazer isso em amor e em temor a Deus.
Que sejamos vigilantes em relação ao nosso comportamento nas redes sociais.
Deus espera que tenhamos um bom comportamento diante Dele e para com todos.

___Texto de Ana Chahin

⁠As redes sociais é um perigo para psique humana, pois são mercados que se sustentam de posts de aparências dos seus respectivos usuários, sendo um meio depressivo, infeliz que busca por validações e curtidas o tempo todo, com objetivo de cobrir o vazio de uma alma triste, sem sentido e solitária.

⁠Me julgam pela minha forma, não estou de acordo com os "padrões sociais". Mas não importo e acho até bom, pois se estivesse de acordo com os "padrões" mais pessoas iam sorrir para mim, e esse sorriso é falso não me interessa. Prefiro o olhar de desprezo pois é o olhar mais sincero que pode existir!

⁠Liberdade De Ser
Não são as convenções humanas ou sociais que vão levar meus sorrisos ou sonhos para longe de mim.
Como um presente que escorre por nossas mãos que damos o sim ao sim e o não ao não, porque simplesmente não podemos dar ao outro pedaço do nosso coração. Mas esse presente, a nossa verdade nua, é a demonstração do desejo de que todos se encorajem de suas verdades e fiquem bem. Porque o amor por si próprio deve ser maior que qualquer orgulho ou barreira.

⁠Os sentimentos sociais constituem a segunda causa dos fantasmas religiosos

⁠As ciências humanas e sociais são francamente multiparadigmáticas. Os contingentes de cientistas sociais e humanos associados aos diversos paradigmas – sejam historiadores, antropólogos, sociólogos, geógrafos, psicólogos, economistas ou outros – “habitam mundos diferentes” no interior de uma mesma disciplina. Um determinado historiador vive em um mundo no qual se embatem as “classes sociais”, outro habita um mundo povoado por “espíritos nacionais”, um terceiro vive em um planeta social que é produzido pelo somatório de indivíduos, e aquele outro perambula descompromissadamente por um universo descontínuo. Neste historiador das relações de gênero, a “sexualidade” (o conjunto de fatores que determinam o “masculino” e o “feminino”) constitui um pacote de dados que se impõe pela própria natureza; mas para aquele outro, não é apenas o “gênero” que é histórico, mas até mesmo o sexo, em última instância, é uma construção social. Há ainda os que habitam mundos povoados por “raças” de homens, e aqueles que, no limite, caminham por paisagens nas quais é possível vislumbrar em cada átomo individual a diversidade humana.

Esta propriedade dos cientistas de “viverem em mundos diferentes”, conforme as visões teóricas que conformam suas maneiras de pensar, não é apanágio das ciências sociais e humanas, e é também atributo dos cientistas da natureza e dos saberes exatos . O cerne da questão, todavia, encontra-se no modo como uns e outros encaram esta mesma situação. Além de serem muito mais acentuados nas ciências humanas e sociais esta convivência e o intenso trânsito entre diversificadas teorias, o fato é que os cientistas sociais já se habituaram há muito a este “viver entre mundos”. Os cientistas sociais, habitantes de uma diversificada federação de planetas teóricos, tornaram-se excelentes tradutores uns dos outros, e exercem desde há muito uma sofisticada diplomacia teórico-metodológica.


[texto extraído de 'Teoria da História, vol.1 - Conceitos e princípios fundamentais'. Petrópolis: Editora Vozes, 2011, p.178-179]