Textos de Feliz Ano Novo para celebrar com esperança e otimismo

A FÉ


A fé que semeio em meu peito,
Mesmo que sem jeito,
Singela, incrédula, reluta.
A fé que por tanto tempo é absurda,
Que tento em contento
Sem dúvida, sobre acreditar
Naquilo que não se vê,
Se crê, cria expectativas,
Ora choradas, ora atendidas;
Ora passadas, horas perdidas,
Mas vivo a acreditar
Na luz que ilumina e no fim
Que não termina,
No sobe e desce da vida,
No aprendizado em sina,
Na escolha, na alma e na lida.
Quando eu perco, eu ganho,
Pois sem, aprendo a dar valor.
Quando sofro, evoluo
Pois repenso sobre o amor.
Quando tudo quero e nada posso,
Treino minha paciência
E, em consequência, anseio com pudor.
A culpa é da mente
Que mente e engana,
Confunde e afana o que é bom,
E, em tom de ironia,
Perturba com magia
A salvação religiosa prometida.
Como pode existir um Deus que é bom
E ao mesmo tempo castiga?
Fácil culpar alguém
Quando, na verdade, é a mente que está perdida.
Sem orientação não há caminho.
Sem caminho não há chegada.
Sem chegada não há propósitos.
E sem propósitos não há empenho.
Cego em não preocupar-se com a beleza
Contida na trajetória da vida,
Não admira, não anseia, não aspira,
Joga-se na imensidão do nada.
Sozinho morre e agoniza.
Erros e acertos são fases
De mentes sãs e ou sofridas.
Ter fé é acreditar em você,
Nas coisas boas da vida,
É enxergar a luz na escuridão,
É se encontrar mesmo em ruínas.

A CACHOEIRA
Oh corrente água guerreira!
Contorna e cria barreiras,
Inspira-me a destreza
De ser como tu, perfeita
Fonte de saudosa sabedoria,
Alivia-me no simples ato de te olhar,
Acalma-me este teu balançar.
Teu ruído às vezes, me assusta,
Mas adoro o teu cantar
Teus mistérios, nascentes, grutas
E lutas a alcançar,
Destino travado, incerto,
Condutas do homem a te cuidar.
Venero-te, és bela, tamanha astúcia
Que em meio a pedras duras
As ensinam a te respeitar.
Quem sabe eu sigo teus caminhos!
Gosto de te explorar.
Conhecendo-te um pouco
Tuas lições hei de guardar.

A DOR QUE EU CRIAVA


Por onde olho, vejo o mundo
No espelho refletindo minh’alma
E descrevo sem cortejos:
O que o íntimo do meu ser esbravejava
Era um buraco escuro.
Um palmo de distância separava
Meu corpo do paredão aceso
Que em fogo chamejava.
O que me deixava confuso
Era a incoerência de como ocorria,
Pois, se escuro estava,
Meus olhos não viam,
Mas meu corpo na dor sentia
E sofria a dor que era só minha,
A dor que eu mesmo criava.
Pena que a gente não escolhe
Com quem iremos conviver.
Ainda bem que o mundo é livre,
Junta pessoas para aprender
A dividir o tempo todo
E relacionar-se mesmo sem vontade
Pois, além da nossa compreensão,
Existe um ser divindade.

MONÓLOGOS DE UM MISERÁVEL


Capítulo III: Perguntem à Sociedade


A sociedade grita; os facínoras respondem.


Por mais que o homem finja lutar pela paz, pela justiça, por uma ordem mundial: o caos persiste. Não é intermitente. É contínuo. Não se trata de um acidente: é o alimento da espécie.


O ser humano fortalece-se na destruição do outro.


Nutre-se do sofrimento alheio, expande-se na dor do semelhante e só se percebe vivo quando rebaixa outro ser humano.


As guerras são inevitáveis: civis, mundiais, familiares, mentais. Sempre haverá guerra.


A desigualdade não é uma falha do sistema: é o seu motor.


Não há projeto de sociedade justa, porque não há desejo genuíno de justiça, apenas ambição disfarçada.


O humanismo é uma bela mentira.
Uma ideia que pressupõe que o ser humano é capaz de humanidade. Não é.
Ele deseja poder. Fala de amor, mas anseia dominar. Prega igualdade, mas, em silêncio, aspira à superioridade. Reclama liberdade, mas apenas a sua. E a dos outros? O humanismo fracassou porque jamais teve fundamento real. Hoje, não passa de um ornamento filosófico destinado a encobrir o egoísmo coletivo.


Um governo busca subjugar outro.
Um “amigo” tenta controlar o outro.
Um marido trai. Uma esposa engana.
Uma criança assiste à morte de alguém amado e, desde cedo, aprende que o mundo é um matadouro de afetos.
Um motorista provoca um acidente. A polícia ignora.


Onde está o humanismo aqui? Onde reside o amor ao próximo?


A misantropia não é escolha. É consequência.


É a única resposta lúcida diante da decomposição social. É o reconhecimento de que a crueldade humana é natural, inevitável — funcional à própria engrenagem da civilização. E os deuses do nosso tempo — potências econômicas, impérios tecnológicos, elites globais já delineiam o futuro com frieza clínica: selecionarão os “tipos humanos” que lhes são úteis e eliminarão, sem hesitação, os excedentes, os descartáveis.


A matança será limpa. Administrativa. Legal.


A hipocrisia, outrora vício, tornou-se virtude social. Confunde-se, inclusive, com inteligência. O mundo não se importa com o que você é: apenas com o que possui, com o que produz, com o que pode oferecer.


O ser humano é, por natureza, invejoso, ciumento, malicioso.


Se necessário, sacrificará o vizinho, o colega, o irmão ou o amigo para preservar os seus. Mas “os seus” são sempre os mais fortes: os filhos dos chefes, os aliados dos líderes, os protegidos dos impérios.


E os outros?


Camponeses, serventes, pedreiros, pescadores; mártires anônimos.
Esquecidos. Sepultados com honras simbólicas e desprezo real. Seus filhos perpetuarão a condição de servidão no mesmo sistema que os consumiu.


Eis a sociedade. Eis a civilização.


Um vasto teatro imundo, onde o “social” não passa de máscara e o “humano”, de pretexto.


O verdadeiro homem nobre é aquele que renuncia.


Que se afasta dos vícios do convívio.
Que prefere a solidão à farsa da amizade.
A amizade, como toda relação humana, funda-se no interesse. É uma barganha travestida de afeto. Quem oferece amizade, em alguma medida, pretende adquirir algo.


E a confiança?


Nicolau Maquiavel já disse o suficiente:


“A confiança é a ponte mais curta para a traição.”


Ser social é ser predador;
Ser social é ser oportunista;
Ser social é ser imoral;
Por isso, sou misantropo.


Por isso, adoto o anti-humanismo. Eis a minha identidade. O meu estado natural.
A convivência humana é uma farsa sustentada por egos famintos: uma comédia grotesca de vaidades e disputas vazias.


A sociedade cultiva a mediocridade, pune o pensamento profundo e sufoca qualquer impulso de interioridade.


Se existe alguma forma de redenção — e disso duvido — ela reside no afastamento da massa, na solidão deliberada, na renúncia ao convívio.

MONÓLOGOS DE UM MISERÁVEL




Cap. IV: Como São Chamados: Monstro ou Deus?


Todo ser humano carrega um monstro dentro de si.


Um monstro invisível aos olhos alheios, mas dolorosamente perceptível às emoções de quem o abriga. Nenhum instrumento é capaz de detectá-lo. Ele habita os recantos mais obscuros da alma, nutrindo os desejos mais vis e orientando as ações mais destrutivas.


Chamam-no de “deus”, mas esse deus não cria mundos, não concede vida, não oferece consolo. Apenas consome. Apenas destrói. Reina soberano sobre o caos interior de cada indivíduo.


Esse monstro manifesta-se por meio de conflitos, ódios, exclusões, cobiças, luxúrias, ciúmes, invejas e desprezos.
Não pede licença. Impõe-se.


E, em troca, oferece algo: a promessa de auxiliar-nos na realização de nossas ambições desde que entreguemos a consciência em sacrifício.


A inveja, por exemplo, não se limita a corroer; ela propõe um pacto. Sugere o caminho mais curto para a ruína daquele que mais se destaca.


A “deusa inveja” apodera-se do coração humano e o converte em predador.
Nada permanece fora de alcance: matar, trair, manipular, sacrificar os próprios aliados; tudo em nome da autopreservação, tudo em nome de si mesmo.


O ser humano criou deuses, fetiches, sistemas de crença, na tentativa de dominar a si próprio — e fracassou.


Agora, essas entidades imaginárias conduzem a sua ruína.


Todos querem parecer heróis. Todos querem ser vistos.


Mas ninguém admite agir movido pela vaidade. O elogio é uma droga que inflama o ego; a vergonha, uma coleira que aprisiona a vontade. Ambos são grilhões.
No início, todos tentam resistir ao monstro que os habita. Logo, porém, percebem que esse monstro constitui a própria essência. E rendem-se. A emoção prevalece. A razão cede. Resta, então, a obstinação cega — destrutiva.


Não se deve mudar ninguém. Cada ser escolhe o que é: ou o que merece ser.


Assim, o monstro nasce da escolha livre daquilo que se decide ser.


O ser humano é um resíduo. Uma aberração ambulante. A sua existência é uma sentença: uma enfermidade. E, por isso, está condenado ao sofrimento. Nada o salvará: nenhum deus, nenhum amor, nenhuma sociedade.


O mesmo miserável que se viu ameaçado pelos seus semelhantes criou a polícia para se proteger. E a polícia — essa encarnação da lei — tornou-se, hoje, um dos seus mais cruéis inimigos. Finge proteger enquanto reprime. Finge servir enquanto saqueia.


O mesmo desgraçado elegeu um governo para guiá-lo e protegê-lo. E agora rasteja sob o peso daquilo que criou. O poder que ergueu o esmaga. O monstro que alimentou o devora.


E agora ele vive...


Reclamando;
Mendigando dignidade;
Carregando uma existência miserável, hostil e inútil.


O ser humano é incapaz de aprender com o próprio erro.


Repete, repete e repete — como um tolo fascinado pelo próprio fim, governado pelos monstros (ou deuses) que ele mesmo engendrou.

O amor só existe no presente. Colecionar memórias não é uma regra sobre a forma do humano amar.


Afetos e memórias são relativas.
O painel de controle interior para amar foi esquecido em meio a tanta alienação.


Podemos construir um futuro incrível juntos ou padecer em guerras imaginárias movidas ao ego de predadores de crianças e bebês.

Meus próximos perderam a confiança em mim por não saber guardar segredo.
Na verdade o que acontece é que sou bom ouvinte, só que os segredos que me contam ao invés de eu as guardar acabo esquecendo, quando, onde, como, porque e o que me contaram como segredo..
No meio ao segredo foram ditas coisas engraçado que não levei em conta a seriedade do conto do segredo, fiquei mas entretido nas piadas do que no segredo..
Mas já aconteceu mesmo..

Caminho das águas


Hileia Amazônica,
Oceano verde
Recortado por veias
De águas barrentas
Que descem para o leste
Selvagens e violentas.


Caminho das águas
Que vai para o mar,
Com teus afluentes,
Igarapés, furos e paranás,
Estradas da vida que corre em frente
E não pára jamais.


Carhuasanta, Lloqueta, Apurímac, Ene,
Tambo, Ucayali, Marañon, Solimões.
Pra mim tu és Amazonas,
Entre todos o maior,
Que desce dos Andes
Até o Marajó.


Autor: Silvano Pontes.
Amazonas em poesias.

Filho do Boto


Eu sou filho do Boto
Do Boto eu vim
O meu sangue é de guerreiro
Guerreiro parintintin.


Dos meus desafios
Nunca vou desistir
Pois, cada um deles
Me trouxeram aqui.


Andei de canoa no igarapé,
Na longa estrada
Também fui a pé.


Não temo o banzeiro,
Eu sou filho do Boto
Caboclo matreiro.


Autor: Silvano Pontes.
Amazonas em poesias.

Soneto para Parintins


Minha terra é bonita
Outra terra igual não há,
É o melhor lugar do mundo
Pra viver e amar.


Se eu pudesse escolher
Um lugar para morar
Tenho toda a certeza
Que eu não iria te trocar.


No interior tenho o rio e a floresta
Criações, plantações, caça e pesca,
Na cidade tenho uma casa para morar.


O que mais posso precisar?
Só me falta uma palmeira
Pra cantar o sabiá.


Autor: Silvano Pontes.
Amazonas em poesias.

Qual o propósito de quem é atípico a um código que parece incompleto perante sua perspectiva de realidade? O trabalho do bem é invisível em uma sociedade egoísta?


Glóbulos brancos se sentiriam deslocados em suas funções, caso se comparassem com a maioria de glóbulos vermelhos e suas funções de existir.


Hora caveira viva, hora caveira morta.


Somos seres mais inconscientes que conscientes. E para onde o consciente direciona, o corpo as vezes padece.


Ações ecoam no mundo, existir é resistir. O propósito é o bem comum. Quem tem espírito de líder nasceu pra guiar, mas a realidade é que a sociedade explora isso, não reconhece e lambe botas do chefe padrão, que parece normal e respeita hierarquias abusivas para segurar a imagem.


O que te move? O que silenciamos e qual o custo?


As vezes deixamos nossos guias para trás por influência e alienação da matéria, e o vazio que elas causam.


Não existe cópia do que é original.


O peso de ser original é não ter manual do que sentir e muitas tentativas de silenciamento de quem se silenciou.

Tudo que gera segregação na espécie humana, morte e guerra por ego de capitalistas, não é palavra de Deus ou do filofoso Cristo que a representou.


Cristo era do bem comum e do amor, não do marketing e da materialidade.


Quem atira no mensageiro apenas demonstra desespero.


Se Deus é por nós, quem é contra nós?


Deus.


O código escrito do justo é observado.
Nenhuma fantasia dura mais do que a medíocre vida de seu tirano.


Deus já sublima esse planeta a 4.5 bilhões de anos.

O cannon

Por alguma razão Deus permitiu que os livros Apócrifos, existam! No entanto a bíblia tem uma verdade única ! A verdade de Deus! A Bíblia é o cannon. Mas há verdades na bíblia que poderão ter algum apoio em alguns Apócrifos. Nessa medida é que devemos consultar os livros Apócrifos! Mas nunca os colocar acima das escrituras! Torah e Novo testamento são as escrituras! Salmos e provérbios, profetas, livros históricos e outros fazem, parte das escrituras ainda. Ler para aprender e saber. Mas saber com moderação. Isto diz o Apóstolo Paulo!

As pernas perguntaram para a mentira:
— Por que dizem que eu sou curta?

A mentira respondeu, vaidosa:
— Porque eu não deixo você ir longe.

Mas a tecnologia entrou na conversa:
— Errado. A mentira não tem pernas curtas.

A mentira sorriu, aliviada:
— Finalmente alguém me defende!

A tecnologia se aproximou e sussurrou:
— Mentira, você não tem pernas.
Eu cortei todas elas.
E comigo…
você não vai a lugar nenhum.

E o Corvo, ao longe, como se fosse a
última lição, disse:


— Leve o que aprendeu. A morte te mostrou o espelho. Agora vá viver o reflexo, pequena vida.


— E lembre-se sempre: quando os humanos me compreenderem, não me temerão. E, quando não me temerem, serão livres.

(Muka e Toshu - A Construção da Felicidade)

Muros altos e largos.
Portões fechados.
Portas trancadas.
Cadeados lacrados.
Alarmes ligados.
E o ser humano sempre discutindo liberdade.

Será?

Liberdade seria com
Muros caídos.
Portões ladeados de flores.
Portas abertas com a delícia de se ler: “Bem-vindo.”
Cadeados sem chaves.
Alarmes inexistentes.

Será?

Não. Não pode ser. Jamais poderá ser.

Cada ser humano se tranca para se proteger
do ser que jamais será humano.

Pois a boca fala do que está cheio o coração, e o meu insiste em dizer teu nome sem perceber,
escapa em sussurros, em versos,
em silêncio também,
como se amar você fosse
o único jeito de viver.


Carrego teu riso guardado
no lado esquerdo do peito,
onde o tempo desacelera
só pra te sentir ficar,
e mesmo quando o mundo
pesa e tudo perde o jeito,
é em você que encontro
motivos pra continuar.


Te amo nos detalhes
que ninguém mais enxerga,
no jeito que teus olhos
conversam sem falar,
na calma que tua presença
traz pra minha alma,
como um abrigo que sempre
sabe me encontrar.


E se um dia me perguntarem
o que me completa,
não vou pensar duas vezes
antes de responder:


é você, em cada parte,
em cada linha da minha história,
porque tudo em mim transborda
só de amar você.

TUDO CONTUDO, VALE A PENA ?


As teorias...
As sapiências magistrais
As mentes catedráticas,
As faces colossais, e
Os corpos sob domínio da ostentação,
No gran finale
De nada valem aos seus detentores
Além dos demais;
Visto que, no crematório
Os papéis são inúteis,
O PIX não funciona,
As joias, além de estragarem o refratário; Derreterem.
E tudo isso no túmulo,
Não é visto; Inexiste !!!


270426

O sabor da vida sempre depende de quem a tempera.
Eu jamais quero te perder de vista, jamais quero viver a minha vida sem você por perto, pois desde que te conheci, a minha vida ganhou mais sentido. Você me deixa louco, você me tira do sério, você me impressiona, me faz rir e sorrir como ninguém nunca fez e você me faz acreditar que a vida tem sentido! Você me deu sentido para viver! Não economizar temperos, prá Vida dar sabor!

Um Sistema Político que Incentiva o "Toma Lá, Dá Cá"


O Brasil adota um sistema chamado "presidencialismo de coalizão" . Como o presidente raramente elege a maioria no Congresso, ele é forçado a formar uma aliança com dezenas de partidos para governar. Para garantir apoio no Legislativo, o Executivo precisa distribuir cargos e verbas a esses partidos, muitas vezes cedendo pastas estratégicas (como Transportes e Cidades) em troca de lealdade. Essa negociação constante cria uma estrutura onde o uso de recursos públicos para fins políticos (fisiologismo) é institucionalizado e facilmente degenera em desvios e propinas .


Impunidade Histórica e Justiça Lenta


Por muito tempo, o sistema judicial brasileiro foi visto como um "escudo" para os poderosos. Regras como o foro privilegiado (que permite que autoridades só sejam julgadas por tribunais superiores) e a morosidade da Justiça fizeram com que, durante décadas, poucos políticos ricos e influentes fossem efetivamente presos . A sensação de que "a Justiça nunca chega" sempre foi um dos maiores combustíveis para a corrupção. Embora operações como a Lava Jato tenham quebrado parte desse ciclo de impunidade, as raízes do problema permanecem profundas.


Cultura Política Patrimonialista


Historicamente, o Brasil herdou de Portugal uma lógica de confusão entre o público e o privado. Por muito tempo, tratou-se o Estado como uma extensão da casa do governante, onde nomear parentes (nepotismo) e usar a máquina pública para beneficiar aliados era visto como algo natural e não como crime . Embora essa prática seja hoje proibida em tese, a cultura do "jeitinho" e do favorecimento pessoal ainda permeia muitas esferas da administração pública.


Partidos Fracos e Facilmente Cooptáveis


O Brasil tem um sistema partidário extremamente fragmentado e com baixa disciplina ideológica . Existem mais de 30 partidos, muitos sem programas políticos claros, que funcionam como "balcões de negócios". Nessas condições, os parlamentares trocam de partido com facilidade, e as legendas são usadas mais para garantir acesso a fundos públicos e cargos do que para representar a população. Essa fragmentação dificulta a fiscalização e aumenta o custo para manter uma base de governo estável .


Altos Custos de Campanha e Financiamento Empresarial


Por décadas, o financiamento de campanhas eleitorais por grandes empreiteiras e empresários criou um ciclo vicioso. As empresas faziam doações milionárias (legais ou ilegais) para eleger políticos, que, em troca, garantiam contratos superfaturados ou benefícios fiscais. O esquema revelado na Operação Lava Jato é o maior exemplo disso, envolvendo a empreiteira Odebrecht e a Petrobras em um esquema que pagou propinas para políticos de diversos partidos .


Tolerância Social e "Síndrome de Vira-lata"


A pesquisa mostra que, por muito tempo, houve certa complacência social. Muitos brasileiros, cansados da ineficiência do Estado, passaram a aceitar que "rouba, mas faz" ou acreditavam que a corrupção era um "mal necessário" . Além disso, há quem defenda que o Brasil tentou importar modelos políticos dos Estados Unidos e da Europa sem adaptá-los à nossa realidade social, resultando em um sistema que "na prática, não funciona" como o esperado .


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Houve Mudanças Recentes?


Sim, a partir da década de 1990, e especialmente nos anos 2010, o Brasil construiu um dos sistemas de combate à corrupção mais avançados do mundo (a chamada "Nova República" do combate à corrupção), com a criação da Lei da Ficha Limpa e o fortalecimento da Polícia Federal e do Ministério Público.


No entanto, essas mudanças também geraram um efeito colateral: a política brasileira se tornou extremamente polarizada, e o combate à corrupção muitas vezes se misturou à disputa política, resultando em instabilidade institucional (como o impeachment de Dilma Rousseff) e na ascensão de discursos radicais .


Em suma, a corrupção no Brasil não é um fenômeno simples, mas sim um sintoma de uma combinação perigosa entre um sistema político complexo, impunidade histórica e uma cultura de confusão entre o público e o privado.