Moralidade
A moralidade pode ser tanto reativa ao estabelecer limites quanto proativa ao promover atitudes positivas.
Quem deseja ser um deus cria uma moralidade enganosa, estabelecendo o código da iniquidade em seu coração egocêntrico.
Se tivéssemos o poder da invisibilidade certamente teríamos dificuldade com ética, moralidade e honestidade.
O cristianismo frequentemente promove uma visão universal da moralidade, na qual os valores pessoais devem ser aplicados à sociedade como um todo. Isso dificulta a separação entre ética privada (como uma pessoa vive sua vida) e justiça pública (como a sociedade regula comportamentos).
A moralidade tem sido historicamente moldada por narrativas religiosas, que oferecem uma estrutura de certo e errado fundamentada em crenças metafísicas. No entanto, em um mundo cada vez mais plural e secular, a necessidade de um sistema moral desvinculado de dogmas sagrados é evidente. Como exploramos extensivamente nesse livro, uma moral baseado em figuras externas, crenças metafísicas, focam em agradar uma entidade fora dessa realidade. Isso coloca humanos como segundo plano, nos forçado sofrimento desnecessário para tentar agrada uma entidade metafísica (Deus de Abraão), que nem sabemos se existe, ou mesmo que se importa caso exista (Deus Eric).
A.C. Grayling destaca que a moralidade ateísta, ao contrário das alegações frequentes de seus críticos religiosos, não é relativa ou frouxa. Pelo contrário, ela se baseia em um conjunto claro de princípios que são essenciais para o funcionamento harmonioso da sociedade e para o bem-estar de todos. Em sua visão, existem regras que devem ser mantidas, mas elas não derivam de submissão a uma autoridade divina ou do medo da punição eterna. Em vez disso, essas regras emergem da razão, da empatia e de uma compreensão profunda das necessidades humanas.
O crente é incentivado a buscar aprovação divina, e a moralidade está diretamente ligada à vontade desse ser supremo. Nas palavras de Renato Russo: “Sua maldade, então, deixaram Deus tão triste” Índios.
Nenhum sistema econômico pode tornar as pessoas boas: o melhor que eles podem fazer é permitir que as pessoas o sejam.
Toda discussão é valida e serve de aprendizado, desde quando todos estejam dentro do assunto e da impessoalidade. Além disto, os princípios da moralidade, civilidade e cordialidade são fundamentais para que se mantenham os bons relacionamentos entre as partes
A moral é relativa. O que é moral pra você pode não ser para mim. Cada um segue aquilo que acredita, faz aquilo que quer e busca aquilo que deseja.
A morte de um país.
Políticos corruptos e corruptores vocês são o câncer desta nação.
Diante de tantos escândalos tenho vergonha e repulsa a qualquer um dos partidos e seus politicos, estes sem índole, caráter ou qualquer resquício de moral que estão ocupando cargos públicos. Com tantos roubos e os desgraçados ainda querendo reforma da previdência, impostos altissimos, obras super faturadas, verdadeiros elefantes brancos, etc... tudo que prejudica o povo em benefício próprio.
Nós precisamos exigir MORALIDADE POLÍTICA e reformas no congresso, extinguir os benefícios e regalias destas quadrilhas.
Estão matando o povo com o caos na saúde, na falta de uma educação de qualidade, com 14 milhões de desempregados e essa violência diária (guerra civil) que assola o país. Vocês acabaram com a alegria do povo.
Estes assassinos devem ser punidos com pena de morte!
Só existe três saídas para o Brasil: Pena de morte para os cleptocratas, intervenção militar ou as duas situações juntas.
O discurso demasiadamente moralista foi, e sempre será, o melhor meio de encobrir desejos inconciliáveis ao Eu.
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