Critério
No coração, cada ser encontra-se ou se perde. Pois há dois caminhos bem distintos...
Pelo critério, um enriquece os sentimentos e o outro não!
O que mais pode desenvolver é o caminho em que se foca com intenso desejo;
O amor está atrás do peito, vendo a amada passar
O critério desse sentimento é de não querer outro amor para visualizar
O que o amor quer ouvir só a amada pode decifrar
Ah... Se a amada pudesse saber, como esse coração queria amar;
Um autêntico mestre respeita o livre arbítrio, quer dizer, nunca tenta impor o seu critério aos outros, mas sim, motiva através do exemplo e dá liberdade aos outros para aceitar ou recusar o que lhes oferece.
Quando o "INTERESSE" é o critério, as ações tem objetivo,
Quando o AMOR é o critério, ações dão frutos e geram VIDA,
Procure quem realmente sente AMOR por você e VIVA!
O critério para a salvação é o AMOR e não o pecado! (evidências)
Quem diz que não têm pecado:
1. A VERDADE não esta em nós;
2. Somos MENTIROSOS;
3. A PALAVRA não está em nós;
Em território onde o critério para o êxito é a predominância da afinidade, a busca por vitórias através do merecimento pode ser só mais um esforço em vão.
“Quando o homem perde o critério do bem, ele passa a chamar de verdade aquilo que apenas confirma o seu desespero.”
"Há de ter critério para escolher.
Quem escolhe qualquer coisa,
colhe qualquer coisa e tem de
se contentar...."
Haredita Angel
05.04.13
Critério de exposição
sem prejuízo
ao conteúdo da obra,
não é censura.
Censura é corte ou alteração
de conteúdo, e em casos
mais agudos proibição
total da publicação
ou exposição.
'Seja como for, eu vou, aonde quero chegar?
Bom isso é critério meu.
O importante... é eu saber até onde minha capacidade
pode me levar. Quer me seguir?... me alcance...
Não consegue; DA LICENÇA?'
—By Coelhinha
O critério
"atitudes estranhas"
não dá
para condenar pessoas
criaturas
com entranhas
Protágoras de Abdera (480 - 411 a.C.)
A base da filosofia de Protágoras está na máxima "O Homem é a medida de todas as coisas, daquelas que são por aquilo que são e daquelas que não são por aquilo que não são." Para ele medida significava juízo e as coisas são os fatos e as experiências das pessoas. Com essa máxima Protágoras tinha por objetivo negar um critério absoluto para distinguir o ser do não ser. O critério para a diferenciação torna-se o homem, cada homem. Ele explica melhor "Tal como cada coisa se apresenta para mim, assim ela é para mim, tal como ela se apresenta para você, assim ela é para você." O vento que sopra é frio ou quente? A resposta vai depender de cada pessoa, para algumas vai estar frio e para outras vai estar quente, dessa forma ninguém vai estar errado e a verdade vai estar em cada sujeito e no que ele pensa sobre sua experiência.
Se os homens são a medida de todas as coisas, por consequência, nenhuma medida pode ser a medida para todos os homens. As coisas assim vão ser definidas pelas pessoas que as definem, o que vale para determinada situação não vai valer para outras. As coisas vão ser conhecidas particularmente por cada indivíduo.
Protágoras ensinava também técnicas e métodos para tornar um argumento fraco em um argumento forte. Ele ensinava a aptidão de fazer sobressair um ponto de vista sobre um ponto de vista contrário. Os homens tem em si a faculdade de julgar com justiça, a função do sofista é fazer com que eles expressem essa capacidade.
Para ele as coisas são portanto relativas aos indivíduos e aos seus pareceres. Não existe uma verdade absoluta assim como não existem padrões morais absolutos, o que existem são coisas mais oportunas, úteis e convenientes. A pessoa sábia vai ser aquela que consegue distinguir o que é mais vantajoso e decente para cada situação. O sábio vai conseguir também convencer os outros a reconhecer essa qualidade superior e fazer com que eles a ponham em prática.
Protágoras afirmou também que em relação aos deuses ele não poderia afirmar se existem ou se não existem pois muitas coisas o impediam de fazer tais afirmações, ele considerava o assunto obscuro e a vida breve para se achar uma resposta para a questão. Mostrava-se agnóstico nas suas crenças pois o divino vai além da capacidade humana de compreensão dessa experiência sendo o homem limitado em seu saber. Para ele era possível criarmos argumentos tanto a favor como contra a existência dos deuses.
Ele dizia ainda que os sábios e os bons oradores deveriam guiar através de conselhos as outras pessoas.
(de A filosofia de Protágoras de Abdera)
Os homens de uma determinada época têm de ser julgados pelos critérios da época em que viveram e não pela nossa época. Tem de ser julgados pelos seus valores e não pelos valores atuais.
Não julgueis, para não serdes julgados. / Porque com o juízo com que julgardes sereis julgados, e com a medida com que tiverdes medido vos medirão também.
Mt 7, 1-2
(J.F.Almeida)
Quando Jesus nos ensina que "pelos frutos pode se conhecer a árvore, que uma árvore má não pode dar bons frutos e uma árvore boa, dar maus frutos" está usando um critério de julgamento. Então, é de se questionar o sentido de suas palavras mais adiante no Evangelho onde nos recomenda para que "Não julgueis para não serdes julgados". Se continuarmos a leitura do texto veremos que Jesus não tira do homem esse atributo que o torna diferente dos animais - o ato de julgar, discernir, optar. O texto em seguida diz: "pois com a medida (isto é, o critério) adotada em vossos juízos sereis também julgados". O julgamento é um ato contínuo em nossa vida. Toda vez que tomamos uma decisão entre uma coisa e outra estamos fazendo um julgamento de valor. Respeitado o critério adotado no julgamento, todos os humanos esclarecidos ou não poderão ser julgados cada um conforme sua condição. O importante é que sejamos justos na escolha destes critérios que devem valer tanto para amigos como para inimigos. Pessoas simpáticas ou não. Devemos ser imparciais.
