Coleção pessoal de testeteste123
0017 📜 Para quem perguntar quem sou, diga que sou Nada ou Ninguém. A seguir, mande-os cá e o restante eu mesmo digo!
PENSAMENTO DE UM MERCADOR PERSA.
OS CAMELOS ESSES ANIMAIS TÃO IMPORTANTES E ABENÇOADOS.
TÃO AMIGOS DOS BELOS CAMINHOS QUE O HOMEM VAI.
Nas minhas escritas, a recorrência do tema amor e sentimentos sinto como missão, desde sempre, por intuição e sensibilidade, sem indução, puro estímulo interior. Sonhos também sempre a bordo, pela sua importância para o amanhã.
Porém, o que nos reserva o próximo minuto? Quem está livre ou isento de ter um meteoro caindo sobre a cabeça no próximo segundo?
Amor, sentimento e intuição formatam a vida, sua qualidade e dão lastro para suportar as adversidades no presente, no futuro e até na releitura do passado.
Por crer nisso e estar convicto, continuo recorrente, objetivo e sucinto nas minhas escritas. Podem ser avaliadas como bobagens, mas, se forem lidas, missão cumprida.
Nada de receitas ou conselhos, apenas sugerindo uma reflexão sobre a importância daquilo a que não damos importância no cotidiano: no próximo minuto, no seu hoje, no amanhã, na sua vida.
FRASE DE UM GURU INDIANO.
AS ÁRVORES DE UMA FLORESTA QUANDO A TEMPESTADE
SE APROXIMA
FAZEM O BARULHO DOS MARES.
PENSEM NISTO.
FRASE DE UM GURU INDIANO.
AO SONHAR COM ANJOS RESPONDEU ELE - PODE ESPERAR QUE O DIA SERÁ NORMAL COMO OS OUTROS.
O SOFRIMENTO ESPIRITUAL QUE ATRAVESSA SÉCULOS: RELATOS DE ESPÍRITOS EM PERTURBAÇÃO E ARREPENDIMENTO SEGUNDO ALLAN KARDEC.
Autor: Marcelo Caetano Monteiro.
A literatura espírita codificada por Allan Kardec apresenta diversos relatos de Espíritos que, após a desencarnação, descrevem estados de profundo sofrimento moral, perturbação e ilusão temporal. Entre esses testemunhos, encontram-se narrativas em que a percepção do sofrimento é associada a períodos extremamente longos, como séculos ou até milênios.
É importante compreender que, segundo a Doutrina Espírita, o tempo no mundo espiritual não possui necessariamente a mesma dimensão psicológica que o tempo terrestre. O sofrimento do Espírito culpado não é uma pena eterna imposta por Deus, mas uma consequência natural do afastamento voluntário das leis divinas, prolongando-se enquanto permanecem o orgulho, o remorso, a revolta ou a ausência de arrependimento sincero.
O CASO DE LETIL: DOIS SÉCULOS E MEIO DE SOFRIMENTO MORAL.
Em O Céu e o Inferno (1865), Allan Kardec apresenta, na Segunda Parte — “Exemplos” —, comunicações de Espíritos em diferentes condições após a morte.
No capítulo VIII — “Expiações Terrestres” — encontra-se o relato do Espírito denominado Letil. Durante sua existência física, teria exercido a função de juiz inquisidor na Itália, participando de atos marcados pela intolerância religiosa e pela crueldade.
Após a desencarnação, ele descreve um longo período de sofrimento espiritual, consequência do despertar da consciência diante dos próprios erros. O Espírito declara ter sofrido:
“durante dois séculos e meio, até que Deus, tocado pela minha dor e meu arrependimento, permitisse que eu seguisse a vida de expiação.”
A narrativa demonstra um princípio fundamental da filosofia espírita: o sofrimento espiritual não é arbitrário, mas educativo. A consciência, ao despertar, passa a sentir o peso moral das próprias escolhas.
O Espírito não está condenado eternamente; ele inicia um processo de reparação e renovação. A dor torna-se instrumento de transformação íntima.
A ILUSÃO DO TEMPO NO RELATO DOS SÁBIOS INCRÉDULOS.
Na Revista Espírita de dezembro de 1865, Allan Kardec publica o artigo “Espíritos de dois sábios incrédulos a seus antigos amigos da Terra”.
Um dos Espíritos comunicantes, que durante a vida havia cultivado uma visão exclusivamente materialista da existência, descreve a angústia de encontrar-se consciente após a morte física, porém incapaz de manifestar-se plenamente.
Ele afirma:
“Sentir-se ser e não poder manifestar seu ser... tal foi minha posição durante mais de dois meses!... dois séculos!... Ah! as horas de sofrimento são longas.”
A expressão “dois séculos” nesse contexto revela a intensidade psicológica da experiência espiritual. O Espírito não necessariamente afirma uma contagem cronológica terrestre precisa, mas expressa como a dor moral altera profundamente a percepção da duração.
Essa ideia encontra paralelo nas explicações de André Luiz, especialmente em Nosso Lar, psicografado por Francisco Cândido Xavier. Na obra, os Espíritos esclarecem que estados mentais de sofrimento, culpa e desequilíbrio podem criar uma percepção dilatada do tempo. Um período relativamente curto para a realidade exterior pode parecer imensurável para uma consciência atormentada.
A BASE FILOSÓFICA EM O LIVRO DOS ESPÍRITOS.
Embora O Livro dos Espíritos (1857) não apresente um caso específico de um Espírito sofrendo exatamente por duzentos anos, ele estabelece os fundamentos para compreender essas experiências.
Na questão 240, Allan Kardec questiona os Espíritos sobre a duração da perturbação espiritual após a morte. A resposta esclarece que esse estado varia conforme o progresso moral e intelectual de cada Espírito.
Já na questão 1004, ao tratar da duração das penas futuras, Kardec recebe o ensinamento de que o sofrimento não depende de uma sentença eterna, mas do próprio estado moral do Espírito:
a duração da expiação depende do arrependimento;
o sofrimento cessa quando o Espírito busca sinceramente sua transformação;
Deus oferece sempre caminhos de renovação.
Portanto, séculos de sofrimento espiritual representam, dentro da visão espírita, não uma punição divina, mas a permanência voluntária do Espírito em estados inferiores de consciência.
A VISÃO DE ANDRÉ LUIZ: A CONSCIÊNCIA COMO TEMPLO DO PRÓPRIO DESTINO.
As obras atribuídas ao Espírito André Luiz ampliam essa compreensão ao mostrar que o Espírito leva consigo, após a morte, suas construções mentais, seus sentimentos e suas marcas morais.
Em Nosso Lar, o autor espiritual descreve regiões de sofrimento onde permanecem Espíritos presos aos próprios conflitos interiores. O ambiente exterior reflete, muitas vezes, o estado íntimo da consciência.
A aproximação entre Kardec e André Luiz permite compreender que:
o sofrimento espiritual nasce do desequilíbrio interior;
o arrependimento abre caminhos para a recuperação;
a misericórdia divina acompanha o Espírito em todas as etapas;
nenhuma alma está destinada ao abandono definitivo.
CONCLUSÃO
Os relatos de Espíritos que mencionam “duzentos anos”, “dois séculos e meio” ou períodos semelhantes devem ser compreendidos dentro da perspectiva espiritual e psicológica apresentada pelo Espiritismo.
O tempo, para a consciência em sofrimento, não é apenas uma medida cronológica: é uma experiência moral. A culpa prolonga a dor; o arrependimento inicia a libertação.
A justiça divina, segundo Allan Kardec, não é vingativa, mas educativa. O objetivo final não é o sofrimento, mas a recuperação do Espírito pelo amor, pela reparação e pelo progresso.
Como ensinou Jesus:
“A cada um segundo as suas obras.”
(Mateus 16:27)
Na visão espírita, essa lei não representa condenação, mas responsabilidade e oportunidade permanente de evolução.
FONTES CONSULTADAS.
KARDEC, Allan. O Livro dos Espíritos. Paris, 1857. Questões 240 e 1004.
KARDEC, Allan. O Céu e o Inferno ou A Justiça Divina Segundo o Espiritismo. Paris, 1865. Segunda Parte, Capítulo VIII — Expiações Terrestres.
KARDEC, Allan. Revista Espírita — Jornal de Estudos Psicológicos. Dezembro de 1865. “Espíritos de dois sábios incrédulos a seus antigos amigos da Terra”.
XAVIER, Francisco Cândido. Nosso Lar. Espírito André Luiz. Federação Espírita Brasileira, 1944.
O tostão é mais poderoso que o milhão, quando vem revestido de valores e não mensurado por seu preço.
O poder do amor
Quando estou triste e me deparo com uma situação aparentemente impossível, suspiro e tento manter a calma.Digo para mim mesma "vai passar" por que de fato todas as outras situações difíceis também passaram...
Elana
Todos irmãos maçons que se candidatam nas eleições publicas contando com o apoio da maçonaria, perdem. A Sublime Ordem, não é local para politica profana e a grande totalidade dos membros de qualquer rito ou potencia, pensam assim. A filosofia é sim um local para diminuir o ego e a vaidade, assim como promover obras sociais para aqueles que mais necessitam e o bem geral para toda sociedade.
Filho, não dá para falar desse ser singular sem lembrar de luta, insistência e resiliência. Sua história envolve tantos episódios, tantos capítulos, tantos contextos da natureza humana. Há coisas que se podem ver, outras que se podem acessar, mas há também aquelas que só se revelam quando se olha para além da superfície.
E eu me pergunto: onde você bebeu essas goladas de força e resistência que fizeram de você esse sol? De onde vem essa luz que ilumina o seu avesso e escapa pelos seus poros, mesmo quando a vida insiste em testar sua força?
Talvez seja justamente aí que esteja a sua maior virtude: na humanidade que você carrega. E talvez a sua grandeza esteja nessa espécie de santidade que não se anuncia, não se veste de perfeição, simplesmente existe.
Você é luz porque, mesmo atravessando sombras, não deixou de iluminar.
Dogmas e ideologias sem valores, apresentados como científicos, podem criar sistemas fechados que prendem a mente no caos, afastando-a dos fatos que a libertam.
