Textos Dissertativo sobre Natureza

A fogueira do final de semana e as flores da cidade.
As luzes artificiais fazem mau a natureza mas na narrativa humanas a luz caminha no lado do conhecimento.
A luz calida abandona alma na escuridão.
Os pássaros não distingue dia da noite as plantas também... As consequências que natureza devastada pelo homem em busca de luz para conforto humano...
Pensais o humano e seu humanismo....
O mundo não gira em torno do ser humano...
Temos ser sensatos e termos amor ao planeta, pois humanidade passa e o planeta vai continuar mas sem seus algozes de destruição.

O PASSE À LUZ DE ALLAN KARDEC.
Autor: Marcelo Caetano Monteiro.
Natureza, Fundamentos, Limites e Equívocos Sobre Uma das Práticas Mais Conhecidas do Espiritismo.
Entre os diversos temas que cercam o movimento espírita, poucos despertam tantas dúvidas quanto o passe. Ao longo dos anos, surgiram métodos, nomenclaturas, gesticulações, técnicas e interpretações variadas que, muitas vezes, acabaram por obscurecer aquilo que realmente foi ensinado por Allan Kardec. Para compreender o passe com fidelidade doutrinária, é necessário retornar às obras fundamentais da Codificação Espírita e examinar cuidadosamente o que o Codificador efetivamente escreveu sobre a transmissão dos fluidos, o magnetismo e a ação curadora.
Antes de tudo, convém observar que a palavra "passe", tal como é utilizada atualmente nas casas espíritas, não aparece sistematicamente na Codificação. Contudo, os princípios que sustentam essa prática encontram-se amplamente desenvolvidos nas obras de Kardec por meio dos estudos sobre magnetismo, fluidos espirituais, mediunidade curadora e ação dos Espíritos sobre os encarnados.
O passe, na sua essência, pode ser definido como uma transmissão fluídica. Trata-se da ação pela qual determinados fluidos são dirigidos de um ser para outro que também deve contribuir positivamente e com objetivos de auxílio, equilíbrio, fortalecimento ou alívio. Não constitui milagre, magia, ritual religioso ou concessão sobrenatural. É, segundo Kardec, um fenômeno natural submetido a leis igualmente naturais, ainda que ainda desconhecidas pela ciência de sua época.
Em A Gênese, ao estudar os fluidos espirituais, Kardec ensina que a ação magnética pode ocorrer de três maneiras distintas.
A primeira ocorre pela atuação exclusiva do fluido do magnetizador. Nesse caso, a pessoa transmite seus próprios recursos fluídicos ao beneficiário.
A segunda ocorre pela ação direta dos Espíritos, independentemente da participação fluídica significativa de um encarnado.
A terceira, e mais importante para a compreensão do passe espírita, resulta da combinação entre o fluido humano e o fluido espiritual. Kardec denominou essa modalidade de magnetismo misto ou humano-espiritual. É justamente nessa categoria que se enquadra a prática do passe nas instituições espíritas.
O passista, portanto, não é um curador milagroso nem um indivíduo dotado de poderes excepcionais. Sua função assemelha-se muito mais à de um colaborador, um intermediário, um cooperador dos Bons Espíritos. Ele oferece seus recursos fluídicos e sua disposição moral para que a assistência espiritual possa agir com maior eficiência.
Essa compreensão elimina uma das maiores distorções existentes em torno do passe: a crença de que o poder estaria na pessoa que o aplica.
Kardec foi categórico ao afirmar que os fluidos não são independentes das condições morais daquele que os emite. Os pensamentos, sentimentos, intenções e tendências íntimas modificam profundamente a qualidade das emanações fluídicas. Assim, o orgulho, o egoísmo, a vaidade, a agressividade ou a malícia podem impregnar negativamente os fluidos humanos, enquanto a benevolência, a humildade, a caridade e a sinceridade contribuem para sua elevação.
Na Revista Espírita de setembro de 1865, Kardec destaca que os fluidos transmitidos pelos indivíduos sofrem influência direta do estado moral de quem os exterioriza. Já na edição de novembro de 1866, enfatiza que a depuração íntima constitui uma das condições fundamentais para os que desejam trabalhar na assistência fluídica.
Essa observação possui enorme importância doutrinária.
Significa que o verdadeiro preparo para o passe não consiste apenas em estudar técnicas. O essencial é o esforço permanente de renovação moral. Quanto mais elevado o sentimento, mais harmoniosa tende a ser a natureza dos fluidos colocados em circulação.
Não é sem motivo que os Espíritos superiores ensinam repetidamente que a autoridade moral vale mais que qualquer recurso exterior. sob a ótica kardeciana. Pequenos comportamentos, quando não esclarecidos, podem acabar sendo interpretados como requisitos espirituais, técnicas especiais ou procedimentos indispensáveis, gerando tradições que, com o passar do tempo, se cristalizam sem qualquer fundamento doutrinário.
Como exemplo citamos, a atitude da respeitável senhora de retirar as chinelas antes de aplicar o passe pode ser perfeitamente natural e humana. Talvez seus pés estejam inchados, doloridos, sensíveis ao calor ou ao tempo prolongado em pé. Talvez ela simplesmente encontre maior conforto físico dessa forma. Nada há de errado nisso.
Entretanto, o problema surge quando observadores menos experientes, especialmente os recém-chegados à Casa Espírita, passam a atribuir significado espiritual ao gesto.
Alguém pode concluir silenciosamente:
— "Ela tira os calçados para descarregar energias."
Outro poderá pensar:
— "Os fluidos passam melhor pelos pés descalços."
Um terceiro poderá imaginar:
— "Esse é um procedimento utilizado pelos trabalhadores mais experientes."
E assim, sem má-fé de ninguém, nasce uma crença.
Mais tarde, essa crença pode transformar-se em costume.
Depois, o costume pode adquirir aparência de regra.
Por fim, a regra acaba sendo vista como princípio doutrinário.
Foi exatamente contra esse mecanismo que Allan Kardec tantas vezes advertiu. Em suas obras, encontramos constante preocupação em distinguir os princípios fundamentais do Espiritismo das práticas particulares adotadas por pessoas ou instituições.
A função da direção doutrinária de uma Casa Espírita não é vigiar gestos inocentes nem constranger trabalhadores idosos ou enfermos. Pelo contrário, deve acolhê-los com carinho e respeito. Mas cabe-lhe exercer permanente vigilância educativa para impedir que hábitos pessoais sejam confundidos com ensinamentos espíritas.
Uma orientação discreta poderia ser suficiente.
Sem expor a senhora.
Sem criar constrangimento.
Sem transformar algo simples em problema.
Em estudos, reuniões de trabalhadores ou esclarecimentos aos frequentadores, pode-se explicar que:
O passe não depende de roupas especiais, posição do corpo, pés descalços, movimentos específicos das mãos ou qualquer ritual exterior. Eventuais atitudes individuais decorrem de necessidades pessoais, conforto físico ou hábitos particulares, não constituindo normas da Doutrina Espírita.
Essa postura preserva simultaneamente dois valores importantes:
A caridade para com a trabalhadora, respeitando sua idade e suas limitações físicas.
A pureza doutrinária, evitando que observações equivocadas gerem superstições futuras.
A história do movimento espírita demonstra que muitos dos chamados "mistérios" nasceram justamente de interpretações apressadas de atos que, originalmente, eram apenas circunstâncias pessoais. Um lenço usado por alguém, uma cadeira específica, uma prece repetida, um gesto das mãos, um copo d'água colocado em determinado local, tudo isso pode adquirir, na imaginação humana, uma importância que jamais possuiu em sua origem.
O método kardeciano recomenda sempre perguntar:
"Isto é uma necessidade humana ou um princípio doutrinário?"
Se for necessidade humana, merece respeito.
Se for princípio doutrinário, deve encontrar apoio nas obras fundamentais.
Essa distinção simples protege a Casa Espírita da ritualização e conserva a simplicidade que caracterizou o Espiritismo desde os seus primórdios.
Como ensina Kardec, o valor do passe não está nos pés calçados ou descalços, nas mãos abertas ou fechadas, nos movimentos lentos ou rápidos. O essencial encontra-se na vontade de servir, na qualidade dos fluidos transmitidos e na assistência dos Bons Espíritos.
Todo o resto pertence ao campo das circunstâncias humanas, que merecem compreensão, mas não veneração.
Sob essa ótica, o passe não é uma demonstração de poder, mas um exercício, de serviço.
Não é um privilégio.
Não é um título.
Não é uma posição hierárquica.
É uma oportunidade de auxílio fraterno.
Outro aspecto frequentemente mal compreendido diz respeito às técnicas de aplicação.
Atualmente encontram-se diversas classificações: passe longitudinal, transversal, dispersivo, concentrador, cruzado, de sustentação, de limpeza, entre outras denominações.
Contudo, quando examinamos rigorosamente a Codificação, verificamos que Allan Kardec jamais estabeleceu qualquer dessas técnicas como norma doutrinária.
Em nenhum ponto de O Livro dos Médiuns, A Gênese, Obras Póstumas ou da Revista Espírita encontramos prescrições determinando que determinados movimentos das mãos produzam necessariamente efeitos específicos.
A razão é simples.
Para Kardec, os fluidos são dirigidos primordialmente pelo pensamento e pela vontade.
O movimento físico constitui elemento secundário.
Em A Gênese, Kardec explica que os Espíritos manipulam os fluidos por meio do pensamento, da mesma forma que os homens manipulam objetos materiais pelas mãos. O pensamento funciona como força orientadora, modeladora e direcionadora da substância fluídica.
Consequentemente, não existe fundamento doutrinário para afirmar que determinado gesto seja indispensável à eficácia do passe.
Se um movimento auxiliar favorece a concentração do passista, pode ser utilizado como recurso pessoal. Entretanto, não pode ser elevado à condição de princípio doutrinário obrigatório.
O mesmo raciocínio aplica-se ao chamado passe transversal, longitudinal ou qualquer outra classificação surgida posteriormente.
Tais sistemas pertencem principalmente ao campo experimental do magnetismo e das práticas desenvolvidas após a Codificação.
Podem constituir hipóteses de trabalho.
Podem representar experiências particulares.
Podem até apresentar resultados observados por determinados grupos.
Mas não integram o corpo doutrinário codificado por Kardec.
O critério kardeciano permanece sempre o mesmo:
Está nas obras fundamentais ou trata-se de elaboração posterior?
Se for elaboração posterior, merece respeito como experiência humana, mas não deve ser confundida com princípio espírita universal.
Questão semelhante surge em relação ao chamado passe de assopro.
Historicamente, o uso do sopro remonta às práticas magnetistas do século XIX. Muitos magnetizadores acreditavam que a insuflação poderia concentrar, estimular ou dispersar fluidos.
Kardec conhecia essas experiências e não negava a possibilidade de ação magnética através do sopro. Todavia, jamais transformou essa prática em requisito do Espiritismo.
O que realmente importa, segundo a visão kardeciana, não é o instrumento utilizado, mas a qualidade da ação fluídica produzida.
Pode haver transmissão pelo olhar.
Pode haver transmissão pela palavra.
Pode haver transmissão pela imposição das mãos.
Pode haver transmissão pelo pensamento.
Pode haver transmissão pelo sopro.
Nenhum desses meios possui virtude própria.
Todos são apenas veículos.
O elemento essencial permanece sendo a vontade dirigida ao bem, a qualidade dos fluidos emitidos e a assistência dos Bons Espíritos.
Quando um gesto exterior passa a ser considerado indispensável ou dotado de eficácia própria, corre-se o risco de transformar um fenômeno natural em ritual.
E foi justamente contra a ritualização que Kardec tantas vezes advertiu.
O Espiritismo nasceu para libertar o pensamento das superstições, não para criar novas.
Por essa razão, o passe espírita autêntico deve ser simples.
Sem fórmulas sacramentais.
Sem palavras mágicas.
Sem objetos especiais.
Sem gestos obrigatórios.
Sem teatralizações.
Sem personalismos.
Sem comercialização.
A força do passe não reside nas aparências.
Reside na ação dos fluidos sob a direção da inteligência e da vontade.
Reside na sintonia com os Bons Espíritos.
Reside na sinceridade do sentimento.
Reside no esforço moral de quem serve.
Sobretudo, reside na submissão às leis divinas que governam as relações entre Espírito, perispírito e matéria.
Assim, a posição de Allan Kardec sobre o passe pode ser resumida em alguns princípios fundamentais:
O passe possui fundamento legítimo dentro da Doutrina Espírita.
Trata-se de uma transmissão fluídica natural.
Pode ocorrer pela ação humana, espiritual ou pela combinação de ambas.
A qualidade moral do agente influencia a natureza dos fluidos transmitidos.
O pensamento e a vontade são fatores essenciais.
Não existem técnicas obrigatórias estabelecidas pela Codificação.
Gestos e movimentos são secundários.
Não há poderes miraculosos no passista.
O auxílio dos Bons Espíritos desempenha papel decisivo.
Toda ritualização deve ser evitada.
À luz de Kardec, portanto, o passe não é uma cerimônia. É um ato de fraternidade.
Não é um privilégio reservado a alguns. É uma forma de cooperação no bem.
Não é uma prática mágica. É uma aplicação das leis naturais que regem o intercâmbio fluídico entre os seres.
Quanto mais simples, sincero e moralmente elevado for o trabalhador, mais próximo estará do espírito da Codificação.
Porque, em última análise, o verdadeiro passe não nasce das mãos.
Nasce da alma.

Fontes:
A Gênese.
O Livro dos Médiuns.
Obras Póstumas.
Revista Espírita.
Estudos históricos sobre magnetismo e transmissão fluídica no século XIX.
Análises doutrinárias de instituições kardecianas sobre a distinção entre Codificação Espírita e práticas posteriores.

Segredos da Natureza
​Bolhas viajam por rios de areia...
As mesmas areias que carregam rochas,
aquelas que parecem caminhar solitárias.
Longe dali, pedras flutuam em nuvens,
erguidas pelo vento que esculpe o céu.
​Até nas imagens de Marte,
onde a pareidolia desenha rostos alienígenas,
a matéria se move.
Rochas andam, vivas,
como as árvores ancestrais da Amazônia.
​São os segredos da natureza.
Os mesmos que ecoam no mar profundo,
onde, na escuridão do abismo,
encontramos o sentido da vida —
e o reflexo das profundezas da nossa alma.
​À margem de tudo, redemoinhos de fogo se erguem.
Parecem criaturas famintas, distintas, ferozes.
O que serão elas?
Não sabemos,
pois a vida é feita de surpresas.

Vamos repensar?

Pascal — “O homem é apenas um caniço, o mais fraco da natureza; mas é um caniço pensante.”

“O homem não é grandioso apenas porque pensa; é grandioso quando usa o pensamento para superar seus próprios limites. Uma mente brilhante sem consciência pode criar progresso externo e destruição interna.”

Carlos Eduardo Balcarse

O vento é muito forte e significa liberdade, mudança e a força da natureza. Ele também lembra o nosso coração. O vento é forte ou fraco, mas não se importa com o que os outros pensam. Sinta a força do vento e deixe suas emoções virem à tona. O vento traz sons, toca na nossa pele e se move de vários jeitos. Ele te chama para sentir. O vento mostra que precisamos nos libertar de algo, deixar ir e entender que tudo está sempre mudando. Pense no que o vento significa para você e use isso para escrever. Seja como o vento: verdadeiro e aberto. Escreva com o coração e deixe o vento levar suas palavras. Minha vida é como o vento!
Vida de solteiro.

Vamos brincar de natureza e liberdade
Vamos brincar de floresta e ancestrais
Vamos viver como povos da terra, com respeito
Vamos brincar de conexão com a natureza
Vamos imaginar a vida em harmonia com a floresta
Vamos brincar de tribo, com respeito às raízes


“Vamos brincar de floresta,
não de estereótipos.
Descalços na terra,
com respeito aos que vieram antes,
aprendendo com o vento,
sem ferir a memória de ninguém.”
Helaine machado

A natureza humana carrega seus abismos:
medos, culpas, desejos, traumas,
conflitos sociais e morais
que atravessam gerações silenciosamente.
E a mente, cansada de lutar sozinha,
procura sentido em meio ao caos
de um mundo cada vez mais acelerado
e emocionalmente fragmentado.
Talvez por isso a Psicologia tenha ganhado tanto espaço
nesta era moderna e antológica.
Porque compreender a alma humana
deixou de ser luxo
e se tornou sobrevivência.
Helaine machado

⁠Rodeio em pleno ciclone

O quê afeta Santa Catarina
a mim também afeta,
a Natureza sinais sempre
envia para tomar todos
os cuidado necessários.

Rodeio em pleno ciclone
me faz pensar na vida,
quando o Rio Benedito sobe,
emerge uma silenciosa agonia.

De milagres em milagres
sobre o céu e nas mãos do destino
vamos superando os efeitos
do clima causados pelo Homem,
e buscando a consciência pelo Bem.

Ciclone este que leva a viajar
e a consciência examinar:
o Planeta Terra é o nosso lar
e a nossa cidade é o lugar de amar.

Rodeio em pleno ciclone
me faz pensar em tudo:
em mais árvores para quebrar ventos,
espaços de vida racionalizados
e gestos carinhosos pelo nosso Estado.

A exceção está no Padrão. Injustificáveis por natureza, na redoma do "tudo posso". O padrão não muda, não tem narrativas. O triângulo está nas entrelinhas, obviamente claro a quem observar.
Admiração e contatos é o plausível egoico.
A satisfação está na capacidade da limitrocidade do outro demorar a entender.

Você e a lua

Minha natureza não é diferente da sua
Nascemos com as mesmas virtudes
Nossas diferenças estão nas atitudes.
Num tempo fechado o sol brilha como a lua.

Minhas dívidas não são suas
Então com sangue não as pague
E as tristezas que te causei, apague.
E volto triste às ruas.

Você nasceu com tantas qualidades,
Teve pessoas que te amavam de verdade,
Mas a lua não tem luz própria,
E de dia não podemos ver a lua, lua.

CAMINHADA
Estou situada na natureza
Nela sinto a vida
A inspiração, a renovação
Piso na terra e toco no céu
Meu pensamento voa
E os meus pés, tenho no chão
Dou vida em tudo que faço
Sou inteira,
Não sou pedaço
O Universo é grande
Na mesma proporção que sou pequeno
Minha presença é meu aceno
Minhas conquistas
São os meus acertos
Vibro com as vitórias e as derrotas
Escolho os meus caminhos
Seguindo a minha rota
Quando penso que estou partindo
Estou chegando
Muito mais viva do que morta

Por determinação da natureza ou de qualquer poder que nos cerque além do que julgamos racional, ela é o mais inacreditável ser humano que eu poderia ter conhecido.
É inacreditável sua semelhança com anjos, mesmo que minha falta de fé não os credite veracidade, a tenho como simbolo do amor puro que um amigo pode sentir pelo outro.
São como ventos balançando as árvores que de forma lenta ou violenta, nunca deixam de ser infinitos.
Não há necessidade alguma de haver razão, não há necessidade de ser compreendido seja por quem for, a unica imposição que há em nossa vidas é esse amor, reciproco e verdadeiro, que por intermédio de alguns vilões pode até ser fragilizado, porém, nunca aniquilado.
Nada me dá maior certeza nessa vida do que o fato de que sempre seremos eternos um para o outro.

Deus chama a cada um para viver em sua verdade de natureza e essência, a verdade da qual Santo Agostinho mais procurava entender que no nosso interior tem Deus.

A verdade desse mistério é revelada pela nossa consciência que nos acusa diante do erro.

Deus em seu divino e eterno amor nos criou a Tua imagem e semelhança para amar, e só amando poderemos viver essa verdade.

Os processos naturais... a natureza
tudo natural naturalmente...
tudo naturalmente natural,
produzido pela natureza,
sem intervenção humana, naturalmente.

Trovões, relâmpagos e chuva!
Primavera, verão...
outono, inverno... frio e mais chuva.

Terra... árvores frondosas,
flores cheiorsas,
frutas gostosas... saborosas.

Água... rios, lagos, alagados...
oceanos salgados.
Água doce... água salgada.
Bravo, natureza! Que surgiu do nada...

*** Ficar em Silêncio ***

Engraçado como é a natureza humana, tem pessoas que adoram falar e falam muito, tem pessoas que são pacientes pra ouvir, estão sempre com ombro dado pra lhe ouvir.
Mas há um contexto nisso...
Receber o silêncio como resposta às vezes num primeiro momento é tão duro quanto à resposta indesejada e ficar em silêncio quando o coração está cheio também machuca muito. Mas às vezes é melhor não falar nada, mesmo quando precisamos desabafar, nem dar resposta alguma, do que pronunciar palavras que podem tirar a alegria de alguém ou gerar dor a uma pessoa...
Nem sempre estamos preparados pra ouvir e nem sempre somos competentes pra falar!
Pense nisso!

Natureza...(des)humana

Hoje fiquei observando o vaivém de uma família de formigas.
No piso branquinho da minha sacada, elas pretinhas contrastavam... se destacavam.

Indiferentes ao barulho dos carros que passavam, elas silenciosamente transitavam
de lá pra cá... da cá pra lá... com minha presença nem se importavam.
Em linha quase reta... do seu objetivo não se desviavam.

Coloquei uma pedrinha no caminho pelo qual passavam
(só pra ver o que aconteceria)
e elas simplesmente desviaram, contornaram e continuaram
nem se importaram...com o obstáculo... comigo... com a minha grosseria.

Não vi nenhuma revolta,
elas simplesmente deram a volta...

Não vi nenhuma lágrima de dor,
Nenhuma se sentiu ultrajada, magoada...
Só eu fiquei aí com cara de boba...desconcertada
e a refletir: pra que com maldade agir?

"Liberdade:É poder sentir melhor o mundo, a natureza, a família, e os animais.
Para muitos a liberdade é difícil de ser conquistada como para um ladrão preso,mas para mim liberdade não e nada disso, mas sim um estado de espirito, quando estou feliz me liberto de confusões, como se fosse um esquecimento mas sim a liberdade".

62-Nascer da Natureza

Gosto de flores por fazerem parte da
Natureza.

Gosto das flores pelo seu perfume e beleza.
Sou admiradora das flores,
porque elas me encantam.
Quando colocamos flores em uma mesa
os males espantam.
O momento de nossa vida é como flores,
cada dia um melhor do que outro.
Apesar de não existir flores melhores que a outra,
cada uma particular de sua beleza única,
a nossa vida é cheia de momentos maravilhosos,
por isso devemos viver intensamente a cada momento.
Não é só o presente que importa.
Um futuro sem criação muitos não suportarão,
tem que conscientizar uma boa e futura geração.
Como será bela uma nação, com muito amor no coração,
principalmente com a conscientização, como vida e flores!

Faz dois meses que vim morar na montanha, bem no alto, onde a natureza de tão bela me inspira. Todos me perguntam por que decidir morar aqui? Talvez eu esteja em busca de paz, de ar puro, do silêncio, aqui ouço somente o cantar dos pássaros no raiar da manhã e no fim do dia.
Aqui tudo é verde, não há se quer uma folha seca e as flores são de todas as cores, a primavera parece não ter fim.
Tem dias que passa uma brisa leve, e o frio é mais intenso, então visto o casaco que ganhei da mamãe no último inverno. Sinto a falta dela constantemente, de seus conselhos, do seu carinho e do chá quentinho que fazia todas as manhãs, queria tê-la aqui ao meu lado, mais sei que ela jamais deixaria o agito da cidade grande. Pobre mamãe! Ela continua respirando fumaça, se ela pelo menos pudesse imaginar como o ar daqui é saudável, se renderia ao encanto de viver um longo tempo no alto da montanha.

Como é bom viver

Coração da Natureza
Para os que tem pressa;
um por do sol de perder o ar.
Para os que estão sem energia;
toda a força do mar.
Para os que estão cheios de dúvidas,
o parto de uma vida.
Para os que andam por andar;
os passarinhos voando em formação.
Para os que amam e sentem solidão;
os olhos de um cão abandonado.
Para os que foram e não voltaram;
a brisa da tarde que passa refrescante;
Para os que já perderam o sono,
o brilho da lua e das estrelas,
inebriante…
Em tudo você poderá ter dissabores,
em todos poderá enxergar inimigos.
Em qualquer situação, ter o bem e o mal.
Mas a opção, os olhos são seus.
Em tudo, eu vejo Deus!
No imperfeito, eu enxergo a perfeição,
e mesmo na dor, na doença ou na morte,
sinto a presença de Deus, muito forte,
Pois tudo é semente e fruto,
tudo é resultado matemático do que fazemos,
das nossas escolhas.
Como posso culpar alguém?
Para o dia que começa, uma oração,
para o meu corpo, alimento,
para a alma, sustento,
para a vida; consagração.
Dou Graças ao Senhor,
por tudo e por todos.
Principalmente por você,
que hoje vai se superar, vai vencer,
e no final do dia, saberá agradecer.
Dizendo apenas:
Deus, como é bom viver!
Eu me emociono por você