Romântico
Todo cônjuge demasiadamente romântico torna-se idólatra. E todo cônjuge que se mantém ao extremo oposto disto, torna-se apóstata.
Certamente, é possível existir um romântico que não ame. É desconcertante ter um coração tão efervescente em meu ser e ainda assim não encontrar aquela dama que possa acender a chama. Será que por não vivenciar o amor de forma romântica, deixo de ser tão ardente em minha paixão? Ou será que descobrirei que sou capaz de amar de maneira ainda mais profunda, embora não com a mesma intensidade pela minha musa? Percebo, por fim, que estou em um verdadeiro conflito emocional. Desejo amar, porém, estou perdido quanto a quem ou o quê amar. Que dilema angustiante e desafiador.
Você é a minha canção de amor...
Você é o refrão romântico da minha vida...
Você é a minha flor...
Que, com amor, rego todo dia...
O "amor romântico", antes central em nossas vidas, agora divide o palco com outras experiências, como sucesso pessoal, lazer, jogos, pets, redes sociais...
Força, amor, desejo e energia vibrante.
Ser romântico destemido é degustar com a emoção como fosse uma montanha-russa emocionante chamada amor.
O amor não te prende em gaiolas, ele te liberta delas.
São coisas abstratas sem explicação.
Se dar mal é uma escolha baseada em maus hábitos e a esperança de se dar bem é para aqueles que não perdem a fé em seu propósito.
A boa forma física e a aparência vistosa nada disso importa, se não trazemos dentro de nós a real elegância de sermos, intrinsecamente respeitosos, humildes e amorosos na alma.
Pensar o que poderia isso tudo, concretamente, é dizer, em simples palavras, em algo indescritível, unico, exclusivo, desejável e surreal.
Porém, até hoje, não obtive-se respostas quanto tempo falta para conhecê-las.
Conseguir traduzir o amor é uma missão quase impossível, mas alcançável.
As intenções são para conquistá-lo.
O amor é algo sem explicação, o prazer máximo da vida é senti-lo. Feliz aqueles que amam.
Sou uma pessoa feliz e o amor é parte disso, digo também em escrever.
Não preciso de um amor para ser poeta
Não preciso beber para ser romântico
Não preciso me droga para ser um gênio
Mas preciso do seu sorriso para ser feliz!
Você «HOMEM», Quer Se Arrepender Amargamente Em Um Relacionamento Amoroso; Seja Romântico!
Quanto Maior For o Grau De Beleza De Uma Mulher e Você Falar a Frase "Eu Te Amo", Mais Você Perde o Seu Valor. Você Simplesmente Se Torna a Mulher Da Relação.
Chá a dois
Ingredientes: água, ervas, vasilha, fogo, adoçante, ambiente romântico
Não se ofereça para fazer o chá.
Convide para fazerem juntos.
Ofereça a vasilha.
A água
O fogo.
… ela trará as ervas da magia…
Com seus cheiros.
Pegue sua vasilha limpa…
Do passado.
A água….
Não pode ser lágrimas,
são salgadas.
Não pode ser o suor …
Pois não pode haver esforço.
Não pode ser muita…
ou o sabor será insonso.
As ervas devem terem sido colhidas,
Entregues.
Jamais arrancadas.
Lave-as em água corrente,
Para levar as impurezas.
Não podem ser secas,
Mas torradas pela vida,
sem que todos os sabores ..
tenham se perdido.
Com a água em sua vasilha,
Leve ao fogo brando.
Para causar borbulhas...
Jamais ferver!
O assobio da vasilha será aviso,
De que ferveu em excesso.
Irá queimar...
Insuportável a ambos.
Nos lábios e no estômago.
Deixe que ela coloque a erva…
Escolhida para aquele momento...
No momento certo.
Saberá a quantidade que pode colocar...
Para que reste para si.
Para que não deixe com sabor forte.
Prepare a mesa…
Cadeiras próximas…
Mas que permita
o outro se movimentar.
Uma toalha branca...com rendas.
Um pequeno arranjo de flores.
Em cores diversas…
Em contraste com o vestido dela.
Xícaras de bordas finas…
Para tocar os lábios
Com delicadeza…
E influenciar no sabor.
Sirva em suas próprias xícaras ..
Para que cada um tenha…
o deguste do outro,...
Dentro de si.
Ao ingerir em doses…
Conforme seu desejo.
Nunca como que com sede.
Para não engasgar.
Adoce a gosto
Cada um em sua xícara ...
Mexam,
Misturem.
Se misturem.
O confortável calor...
Do sabor de cada um….
Dentro de si.
A boa prosa
atenciosa.
Na boca, o sabor do chá é servido.
Nos ouvidos o adoçante.
Nos olhos…
O tempo sem pressa.
Nas xícaras…
a colher que mistura…
O sabor do outro.
Tenham o costume
Do chá a dois.
Não a toda hora…
Para que na hora do chá…
Queiram chá a dois.
Tenham vontade de tomar …
O chá a dois.
Da próxima vez,
Invertam….
A vasilha,
A água.
O fogo.
As ervas.
Os adoçantes.
A mesa.
A toalha
O tempo.
Os adornos.
Mas façam o chá juntos.
Tomem a dois.
Um pouco de cada um.
Com gosto de si…
Sirva ao outro…
O chá de ambos.
Tomem chá a dois.
penso que se eu não fosse tão louca por você sem sentido romântico eu adoraria tê-lo como amigo, sempre me diverti tanto contigo, sua presença me acalma tanto, mesmo quando pouco falavamos...mas você estava lá comigo, eu largava qualquer chat para ficar contigo, foram momentos tão bons, maravilhosos na verdade. Tanto que eu faria de tudo para ter novamente, sou louca demais por você, por mais que eu tente me conformar... e vou algum dia... mas não sei que conseguirei substituir ou diminuir tudo que vivi.
O progressismo
Existe três formas de progressismo, o positivo, o romântico, e o psicológico. Primeiramente falaremos do positivo, ele é o progressismo originário do iluminismo, a posteriori entrou em confluência com o positivismo de Comte. Este progressismo pauta sua análise em narrativas com o pressuposto assumido como verdadeiro desde já, o tempo presente como fato empírico dado. Pessoas que se encontram neste progressismo narram o passado com o viés do ultrapassado por o ser passado, haja visto, nosso conhecimento técnico e científico, os mitos aqui são interpretados de acordo com seu significado morfológico, o referente adotado não é a realidade psíquica, mas a do sujeito sempre sujeito a realidade externa puramente material e sobredeterminante, a narrativa lógica, aqui em seu sentido mais ordinário, sempre é adotado como uma das matrizes de seu pensamento, posto isto, a mitologia é interpretada como uma narrativa fracassada de tentar entender o mundo natural, ou seja, uma narrativa que mente, tirando dela sua natureza que a define, sua essência que relaciona-se e se relaciona com o seu propósito já dado na própria narrativa, o seu caráter multiforme evidente que denuncia sua semântica alegórica, e não apofântica. Ao assumir o tempo presente como o melhor, fazem por serem os únicos que pensam no que já foi feito e daí a probabilidade de tomarem escolhas melhores, fazem também por associarem a distância entre fatos ocorridos, e fatos que estão em ocorrência, com a memória de um fato, e o fato em si, que sempre é o experienciado, presente contínuo, daí a proximidade maior com o futuro do que com o passado. A potência sempre se concretiza em ato, mas a passagem de uma coisa para a outra sempre é linear, esta implícito nesta sentença com o aditivo e, potência e ato, pois há no ato a manifestação através da ação, a concreção de uma potência que jaz, ou seja, uma relação causal. Da mesma forma a interpretação do existente como aquilo que relaciona-se com o não-ser em transição, o vir-a-ser, o devir, e não a memória morta, pois nem em minhas sensações através da receptibilidade foram interpretadas. O elemento de progresso (que pressupõe finalidade, teleologia), ou a partícula não mais imaginária que os fazem relacionar (todo o campo) como dado que o futuro tende (pois deve) a ser melhor, é esta relação temporal e espacial do sujeito com o tempo, que o é psicológica, daí também sua relação com o progressismo romântico. Com Hegel, a função, que é a história, desenha sempre no conceito uma reta crescente, mesmo que de primeiro grau, no mínimo, porém, o que já está como premissa é que o conceito é tudo, o aspecto formal de uma análise é tudo e deve ser real (formal x ontológico _ o problema da implicação do formal no real), existir enquanto ente, ou no caso da sua filosofia, como uma espécie de agente dialético que também se manifesta na história, tese e antítese que gera síntese e assim sucessivamente; como destacado por Schelling, o Hegel peca ao interpretar já enquanto filosofia positiva a filosofia negativa, a ciência da razão, assim como se o processo conceptual do pensamento pudesse ser o próprio processo da realidade. Assim também o formalismo Hegeliano recai em uma insensibilidade estética para com a dor humana, a existência, em prol de um todo formal ao negar a contingência, esta é pois a crítica dos filósofos do irrealismo. E por último e não menos importante, é o progressismo psicológico, que não se dar apenas no senso comum da pós-modernidade, com todas as estruturas lógicas que pairam como vencedoras de outrora batalhas, mas também a partir da explicação introduzido por mim, além do conceito. O que todas elas têm em comum é o espaço no qual estão dispostas, o internalismo epistemológico, que o é um viés psicológico, uma ilusão gerada pelas nossas sensações à nossa razão, juízos e a adoção de um realismo ingénuo à qual sempre recai no otimismo inescrupuloso (Scruton ).
Não viverei igual um romântico, não irei escrever belas palavras, não seguirei sofrendo por belas causas. Eu viverei um romance, farei histórias com minhas atitudes, e terei um final feliz.
O amor romântico é só uma ilusão, que muitos insistem em acreditar por carência. Na ótica racional, apenas o próprio e o fraterno são reais.
Sou livre...
Sou intenso...
Sou acerto, sou errante...
Sou aprendiz, sou romântico...
Sou brasileiro e sem vergonha...
Com muito orgulho e muito amor...
(Adriano Santos)
