Instabilidade

⁠Com toda a minha instabilidade , inconstâncias e inconsistências eu a amo , e vou continuar a amando por mas alguns anos
Quem disse que o amor é pra ser correspondido ?quem afirmou que é pra ser vivido ?
Talvez ele só foi inventado pra ser sentido

⁠A República provou, com roubos, golpes, instabilidade e corrupção que é da Monarquia que o Brasil depende.

⁠Não tome uma decisão quando estiver em dúvida sobre algo. A instabilidade quase sempre provoca arrependimentos.

📚📜👨🏽‍💻♾️As várias guerras e conflitos no mundo são um claro sinal da instabilidade e da perturbação que ocorrerão na Terra à medida que o fim dos tempos se aproxima. Isso significa que haverá um aumento do ódio, das ameaças e dos conflitos de interesse entre países, grupos, partidos e milícias, refletindo a desordem do mundo afastado de Deus e a sua decadência moral e espiritual.🧠🔱⚜️🦉🌀✝️💟📚
E ouvireis de guerras e de rumores de guerras; olhai, não vos assusteis, porque é mister que isso tudo aconteça, mas ainda não é o fim.♾️👨🏽‍💻📜✝️📚 Mateus 24:6

⁠O nosso coração é resistente: mesmo sem ter amortecedor, ainda resiste à muita instabilidade.

“O propósito interior funciona como âncora diante da instabilidade do mundo.”

Quando transformamos o passageiro em sagrado, tornamo-nos reféns da instabilidade. Tudo aquilo que muda, envelhece ou desaparece passa a determinar nosso valor. Por isso, a vida exige um exercício constante de discernimento: reconhecer o que permanece em meio ao efêmero e compreender o que verdadeiramente importa. Ainda assim, insistimos em gastar nossas forças tentando convencer estranhos de uma perfeição inexistente. Essa é uma das grandes doenças do nosso tempo: viver para a imagem. E uma vida sustentada pela aparência é uma vida sem profundidade, sem verdade e, no limite, sem o próprio eu.

A EVOLUÇÃO DO PENSAMENTO E A INSTABILIDADE DA CIÊNCIA.
O excerto apresentado, oriundo da obra O Problema do Ser, do Destino e da Dor, de Léon Denis, oferece uma das mais sólidas meditações acerca da dinâmica evolutiva do pensamento humano em contraste com a natureza provisória do conhecimento científico.
Desde o início, afirma-se uma lei soberana que rege o desenvolvimento do pensamento, equiparando-o à evolução física dos seres e dos mundos. Trata-se de uma proposição de elevada densidade filosófica, pois insere o pensamento na ordem universal, não como produto acidental, mas como manifestação progressiva do Espírito em sua marcha ascensional. A compreensão do universo não é estática, mas dilata-se na medida em que a consciência humana se expande. Tal ideia harmoniza-se com a concepção espírita de perfectibilidade indefinida do ser.
A multiplicidade de formas pelas quais a humanidade expressou sua visão do universo ao longo da história revela não contradição essencial, mas gradação interpretativa. Cada época traduz, dentro de seus limites intelectivos, a mesma realidade transcendente, que se deixa apreender apenas parcialmente. Há aqui uma crítica implícita ao dogmatismo, seja religioso, seja científico, pois ambos, quando absolutizados, congelam o fluxo natural do progresso cognitivo.
A Ciência, por sua vez, é apresentada como instrumento valioso, porém limitado. Seu campo de investigação amplia-se incessantemente, impulsionado por recursos técnicos cada vez mais sofisticados. Contudo, Denis estabelece uma hierarquia clara: os instrumentos são subordinados à inteligência que os concebe e dirige. Sem a centelha do pensamento, não há observação nem análise que se sustente. Esta afirmação desloca o eixo da verdade do plano puramente empírico para o domínio da consciência.
Surge então uma tese de notável alcance epistemológico: o pensamento precede a ciência. Antes que o aparato experimental confirme um fenômeno, o espírito já o intuía. Tal concepção aproxima-se das correntes que reconhecem na intuição uma faculdade legítima de apreensão da realidade, superior, em certos aspectos, ao método analítico.
A crítica à ciência positiva intensifica-se ao se destacar sua instabilidade intrínseca. Teorias outrora consideradas inabaláveis sucumbem diante de novas observações. O exemplo do átomo indivisível, outrora fundamento da Física e da Química, ilustra a transitoriedade das construções científicas. O que hoje se apresenta como verdade consolidada poderá amanhã ser relegado ao campo das hipóteses ultrapassadas.
Não se trata, contudo, de negar o valor da ciência, mas de situá-la corretamente. Sua fraqueza reside em restringir-se ao estudo dos efeitos, dos fenômenos materiais, sem alcançar as causas profundas que os regem. Denis propõe uma elevação do espírito científico, que deve transcender a aparência sensível para investigar as leis universais que estruturam a realidade.
Essa perspectiva converge com o pensamento espírita, especialmente conforme exposto em O Livro dos Espíritos, onde se afirma que a verdadeira ciência é aquela que penetra as causas e não se limita aos efeitos. A matéria, nesse contexto, é apenas o véu sob o qual se ocultam princípios mais sutis e determinantes.
Assim, o texto conduz a uma síntese elevada: a ciência progride, mas o espírito a antecede e a supera. O conhecimento humano, enquanto não integrar razão e transcendência, permanecerá incompleto. A realidade última não se entrega aos instrumentos, mas à consciência que se purifica, amplia-se e se eleva.
E é nesse movimento silencioso e contínuo que o pensamento humano, liberto das ilusões transitórias, aproxima-se gradativamente das leis eternas que sustentam o universo, não como quem conquista, mas como quem finalmente reconhece aquilo que sempre esteve diante de si.
Autor: Marcelo Caetano Monteiro .

A EVOLUÇÃO DO PENSAMENTO E A INSTABILIDADE DA CIÊNCIA.
O excerto apresentado, oriundo da obra O Problema do Ser, do Destino e da Dor, de Léon Denis, oferece uma das mais sólidas meditações acerca da dinâmica evolutiva do pensamento humano em contraste com a natureza provisória do conhecimento científico.
Desde o início, afirma-se uma lei soberana que rege o desenvolvimento do pensamento, equiparando-o à evolução física dos seres e dos mundos. Trata-se de uma proposição de elevada densidade filosófica, pois insere o pensamento na ordem universal, não como produto acidental, mas como manifestação progressiva do Espírito em sua marcha ascensional. A compreensão do universo não é estática, mas dilata-se na medida em que a consciência humana se expande. Tal ideia harmoniza-se com a concepção espírita de perfectibilidade indefinida do ser.
A multiplicidade de formas pelas quais a humanidade expressou sua visão do universo ao longo da história revela não contradição essencial, mas gradação interpretativa. Cada época traduz, dentro de seus limites intelectivos, a mesma realidade transcendente, que se deixa apreender apenas parcialmente. Há aqui uma crítica implícita ao dogmatismo, seja religioso, seja científico, pois ambos, quando absolutizados, congelam o fluxo natural do progresso cognitivo.
A Ciência, por sua vez, é apresentada como instrumento valioso, porém limitado. Seu campo de investigação amplia-se incessantemente, impulsionado por recursos técnicos cada vez mais sofisticados. Contudo, Denis estabelece uma hierarquia clara: os instrumentos são subordinados à inteligência que os concebe e dirige. Sem a centelha do pensamento, não há observação nem análise que se sustente. Esta afirmação desloca o eixo da verdade do plano puramente empírico para o domínio da consciência.
Surge então uma tese de notável alcance epistemológico: o pensamento precede a ciência. Antes que o aparato experimental confirme um fenômeno, o espírito já o intuía. Tal concepção aproxima-se das correntes que reconhecem na intuição uma faculdade legítima de apreensão da realidade, superior, em certos aspectos, ao método analítico.
A crítica à ciência positiva intensifica-se ao se destacar sua

Tempestade Interior


Mudanças de humor, um turbilhão sem fim
Instabilidade emocional, um coração que não tem paz
Medo de abandono, uma sombra que me segue
Um vazio que dói, um grito que não sai
Agir sem pensar, um impulso que me consome
Comportamento autodestrutivo, um caminho que me destrói
Dificuldade em manter relacionamentos, um laço que se desfaz
Um isolamento que me engufa, um silêncio que me mata
Pensamentos negativos, uma voz que me condena
Distorcido e sombrio, um reflexo que me apanha
Dor crônica, um peso que me oprime
Problemas de sono, um descanso que não vem
Sou uma tempestade, um mar em fúria
Um coração que se debate, uma alma que se perde
Mas a psicologia me mostra um caminho
A terapia é a chave, o refúgio que me acolhe


TCC, TDC, Psicodinâmica, Grupo, um apoio sem igual
Terapia ocupacional, apoio de pares, um laço que não falha
Com a ajuda de um profissional, posso encontrar a paz
E transformar a tempestade em um mar calmo, em um novo aza
A luz do sol brilha novamente, a esperança renasce
E eu, enfim, posso respirar, posso viver, posso ser feliz.


Filosofia/psicologia/poesia
Autor: Caio Vinícius dos Santos costa

A instabilidade emocional da outra pessoa esconde além de situações traumáticas passadas, esconde o descontentamento na relação quer por não gostar da pessoa, quer por não se sentir devidamente valorizada, ambas situações remetem, também, as experiências passadas, abandono ou negligência.

Ciúme não é prova de amor, mas sim, de instabilidade afetiva!

Estive no inferno e voltei
Eu sobrevivi, isto é um fato
Essa é minha vida uma instabilidade que deslumbra e ofusca os fracos.
Farei o que eu quiser...
Farei o que eu gosto...
... Por que este é apenas o meu jeito;
Eu não vivo para o amanhã...
Bem, eu estou certo de que eles irão reclamar
Eu não posso ser domesticado..entenda!
Você sabe que isso não me importa...Sou livre para vagar!
Eu irei jurar se eu gostar;
Eu irei vestir o que eu quiser.
Cortarei meui cabelo do jeito que eu quizer;
Não sigo padrões...
Regras são para serem quebradas!

E se eu te disser que tô cansada desses jogos? Que essa tal de instabilidade não combina comigo? Eu bem que tento me adaptar e fazer tudo de acordo com o seu devido momento, mas chega uma hora que cansa, sabe? Me incomoda essa coisa de evoluir e regredir em um espaço tão curto de tempo. Se você me quiser, quero que me queira por inteiro. E que demonstre. Não tenho o poder de ler a mente das pessoas e tãopouco a paciência de ficar em cima de alguém sem saber das suas reais intenções. Nunca gostei de sentir que tô pressionando, até porque não suporto ser pressionada. Demorei um bom tempo pra cair a ficha, concordo. Por muito tempo não dei a atenção que merecia, e nem eu mesma sei o motivo. Só sei que a partir do momento que eu decido me envolver, eu me jogo. Não tenho medo de cair de cabeça, meu medo é de gente que deixa o medo falar mais alto que suas vontades. Gosto das coisas simples, pra quê complicar? Esquece as obrigações, esquece os títulos, esquece o resto. Se concentra no que realmente importa. Mas não adianta agir de um jeito e acordar de outro. Cuidado com as ordens de prioridade, e da maneira como você encara elas. Tô aqui agora, posso não estar amanhã. Antes eu acreditava que temos todo tempo do mundo pra tudo na vida, hoje aprendi que a única coisa que não vale a pena é ficar parado deixando ele passar.

Talvez eu seja apenas uma metamorfose ambulante de sentimentos bipolares em busca de instabilidade, talvez eu seja maluca também, maluquinha de pedra, mas há em mim os “sentires”, um pouco embaralhados, paradoxos e constantes, mas estão de certa forma presentes em mim, eu não sou vazia.

A instabilidade da sensatez é devida ao gritante desequilíbrio no interesse

"Busquemos o equilíbrio, a paz e a temperança pois de instabilidade, conflito e ódio o mundo já está cheio."

A Democracia é o império absoluto da instabilidade natural da maioria.

Busque o seu ponto de equilíbrio na certeza da instabilidade, pois no enredo da vida nada é fixo.

Para compensar a instabilidade da inteligência exercida sobre o campo das coisas mutáveis e contingentes, Deus põe no céu não somente a Lua, mas também as estrelas. As estrelas representam aqui uma participação fragmentária do indivíduo na inteligência humana, no entanto indispensável. As estrelas representam o conjunto das máximas e costumes bem fundamentados de que dispõe uma civilização. São pequenas luzes que orientam a sua vida cotidiana.

Por exemplo: no ônibus, um sujeito do seu lado deixa cair a carteira e não vê, você pega a carteira e pensa: "Pego o dinheiro ou não?", você não precisa raciocinar muito, só lembrar: "Não roubarás". Esses pontos de luz servem como orientação para tomarmos decisões nesses momentos; você não precisa se lembrar do por quê é errado roubar, não precisa da ciência toda da moral na sua mente nesse momento pra não pegar a carteira do sujeito, basta lembrar: "Alguém provavelmente mais sábio do que eu disse: Não roubarás". Isso é um ponto de ligação entre o sujeito e a inteligência humana; naquele momento pode ser o único ponto que se tem; diante da circunstância concreta: "Dalí 2 minutos ele vai sair do ônibus, você também, são 15 segundos pra tomar uma decisão; você está cheio de dívidas, perdeu o emprego, a carteira do sujeito está recheada, parece que ele está muito bem de vida". O número de contingências pode apagar as razões pelas quais você não deve roubar; você pode lembrar-se de toda propaganda comunista que já jogaram na sua cabeça: "Ele devia dividir comigo mesmo, ele é um maldito capitalista e eu um trabalhador explorado". Tem tanta coisa que pode estar na sua mente naquele momento, que é impossível que você rememore os princípios da moral, e deles derive de fato que você não deve fazer aquilo. Mas uma máxima que foi assimilada no decorrer dos anos na sua vida é suficiente pra travar a sua ação. Esse é um mecanismo indispensável de civilização.

A ciência da moral e as razões reais do por quê não se deve roubar nunca estarão presentes na maioria das mentes humanas, a maioria nunca vai estudar teoria moral, mas as pessoas também não podem roubar. Então é preciso que todas as pessoas tenham um mecanismo para recordar critérios de ação imediatos que possam ser aplicados sem muito esforço da inteligência, que possam ser aplicados mesmo num cenário desfavorável ao uso da inteligência; porque existem muitas situações do cotidiano que são desfavoráveis ao uso da inteligência, são noites de Lua Nova; são quando você está cansado, de mal humor... Não dá pra pensar, mas tem de tomar uma decisão.

Está claro que a inteligência vai necessariamente se alternar nesses dois planos e que ela nunca estará somente diante do plano chamado dia, em que as coisas são evidentes, as diferenças são claras, nítidas? Em inúmeras vezes a sua mente estará diante desse panorama chamado noite, e nesse panorama você tem de tomar as decisões cruciais para sua vida.