Ha de ser Forte sem Jamais Perder a Docura

⁠Ás vezes há a necessidade do grito, então griteeeeee!

⁠ "Amanhã"

Me lembro daquele dia no passado, quando minha mente estava sã
Mas não há nada igual no mundo, como viver o amanhã
Me lembro de ter lido sua carta imensa, num domingo de manhã
Me fez criar esperanças de te ver amanhã
Porém, você foi embora na segunda pela manhã
Me deixou aqui sozinho, até pensei que não era tarde
Meu coração ainda arde, sinto falta do seu sorriso, do seu rosto, de você
Saiba que você me fez tão bem minha vida, meu bem querer.

⁠É oQuÊ faço...
Parto sempre de um princípio de que:
Não há certo nem errado!
Há sempre a margem da dúvida!
Somos aprendizes dos erros se forem de fato, e os tais julgados acertos apenas
possibilidades e pressupostos.

⁠Há quem se sinta tão ínfero
a ponto de tentar te convencer ao oposto do
"Quão ADMIRÁVEL e
RARO Você É."

⁠Há momentos em que me vejo,
não como o mundo me enxerga,
mas como sou, na essência crua.
Só, no abismo do próprio ser,
sinto minhas formas dissolvendo-se,
enquanto sombras me envolvem,
sussurrando angústias que crescem.
Luto, me debato contra o vórtice,
mas a cada golpe desferido,
afundo mais dentro de mim.

⁠Não há criatura mais cruel sobre a Terra que o próprio homem, pois é a única não isenta de raciocínio.

⁠Desde muito novos, fomos ensinados que não há vergonha na derrota, apenas na desistência ou na recusa em lutar.

⁠Há dias em que a armadura pesa mais do que a guerra, e a maior luta é carregar a própria história.

⁠"Quando se faz ou deixa de fazer algo por alguém, com certeza, há muito amor envolvido"

Não há tempo de aprender a errar, aprenda com os erros dos outros.
⁠

⁠A criação espontânea é a razão pela qual há algo em vez de nada, por que o universo existe, por que nós existimos. Não é necessário invocar Deus para acender o pavio e pôr o universo em movimento.

⁠**"Liberdade Entrelaçada"**
Há um fardo que me pesa,
Um fio invisível que prende,
E mesmo enquanto respiro a promessa do amanhã,
Há uma sombra que me segue, uma história que não escolhi.
Me busco em reflexos turvos,
Entre as grades que foram erguidas em meu nome,
E o desejo arde como chama incansável,
Por algo que sempre parece escapar.
E se a liberdade não é dada,
Que seja então conquistada,
No toque gentil do vento,
Na escolha de ser mais do que esperam.
Pois sou mais do que sou,
Mais do que dizem,
E o futuro que construo com minhas mãos
Será escrito nas margens da minha pele.
E em cada passo que dou,
Revolto-me contra a prisão que querem me impor,
Como se liberdade fosse um sonho distante,
E não a essência que já vive em mim.
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Esse poema ecoa a busca pela liberdade, a resistência contra a opressão e o encontro com a própria identidade, temas profundos na obra de Beauvoir.
Esse poema foi escrito por mim, inspirado nos temas que Simone de Beauvoir frequentemente explorava em sua obra, como liberdade, opressão e a busca por identidade. Ele não é de Simone de Beauvoir, mas tenta capturar a essência das questões filosóficas e existenciais com as quais ela se preocupava, usando palavras e estilo diferentes.

⁠Há algo de poético no simples ato de testemunhar o pôr do sol, o vento soprando pelas árvores ou o nascer da lua…

⁠A vida a dois é mais divertida quando há risadas e diversão a cada passo do caminho.

⁠Defendo que há maior facilidade em encontrar a felicidade se se tiver uma vida instável onde exista maior esforço e dedicação, do que uma vida básica com uma rotina repetitiva e mais estável

⁠Acho q n pudemo nos render a dizer que uma pessoa é esperta ou burra, ha muitos burros com imensos talentos e nada limitados e muitos espertos que são todos otários e não tem fundamento nenhum no que dizem

''Não há uma só coroa⁠ na cabeça de um rei.''

Além do amor

há amores que não pedem,
não esperam,
não precisam de nome.

eles existem naquilo que é inevitável,
silenciosos, incontornáveis,
porque simplesmente não poderiam não existir.

não queima como a paixão,
que pede urgência.
não implora como o desejo,
que arde na falta.
não exige retorno como o amor romântico,
que busca ser escolhido.

é um amor que habita, que permanece,
que basta.

a presença do outro se torna essencial,
e sua simples existência preenche um espaço
que nada mais poderia ocupar.

não precisa de promessa,
de futuro, de definição.
ele apenas é—
e nunca deixará de ser.

⁠REVOLUÇÃO AGRÍCOLA
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“Quando há um salto muito relevante em uma época do desenvolvimento humano, podemos falar em revoluções – ou mais propriamente em revoluções civilizacionais que ampliam o potencial humano de domínio do mundo à sua volta. As revoluções transversais costumam mudar a face do planeta. Elas não modificam apenas uma pequena localidade ou comunidade nacional, mas transformam a vida humana de maneira generalizada, estendendo-se menos ou mais rapidamente pelo planeta inteiro. Em comparação com o desenvolvimento gradual que costumamos ver sempre, as revoluções parecem ser muito rápidas – desde que tenhamos em vista que o tempo é relativo. Por exemplo, a primeira grande revolução transversal a toda a espécie humana conhecida foi a chamada Revolução Agrícola. Esta revolução mudou rapidamente a própria aparência do planeta. Ela ocorre entre 10.000 e 8.000 anos em diversas partes do mundo, mas este intervalo de dois mil anos não nos deve iludir: comparado com os 2.400.000 anos em que a humanidade foi nômade e praticava uma economia apropriativa, os dois mil anos de espraiamento da revolução agrícola representam uma duração muito curta.
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O que foi a Revolução Agrícola senão uma ruptura tecnológica que pôde alçar o mundo humano a um novo patamar de domínio sobre o mundo e sobre as forças da natureza? Com a Revolução Agrícola, ocorrida no período neolítico e deixando para trás a era paleolítica, os seres humanos passaram não mais a se apropriar espontaneamente do que a Natureza oferecia, mas a planejar o crescimento da própria natureza em certas direções, de modo a favorecer a sua alimentação. De igual maneira, os bandos de seres humanos do período neolítico deixaram de precisar seguir os animais em sua atividade nômade de caçadores que antes praticavam a economia apropriativa, e passaram a domesticar animais – seja para abatê-los para alimentação, seja para se valerem de sua força animal de modo a realizar trabalhos diversos como o auxílio no cultivo da terra ou o transporte. As tecnologias do cultivo e da domesticação de animais – ao lado da produção de novos instrumentos próprios à agricultura, tais como os vasos de cerâmica de todos os tipos – demarcam, deste modo, este grande processo que é conhecido como Revolução Agrícola”
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[BARROS, José D’Assunção (org.). História Digital. Petrópolis: Editora Vozes, 2022. p.12-13].

⁠"Há quem olhe apenas a superfície, que rotula sem se abrir para conhecer de verdade. Mas eu escolho gente sem medo da vida, que entende que conexões humanas nunca são um prejuízo—são sempre um aprendizado."