Ha de ser Forte sem Jamais Perder a Docura

A paz não está em conquistar o mundo, mas em não ser conquistado por ele.

Buda ensinou que a verdadeira liberdade começa quando deixamos de ser escravos dos nossos próprios pensamentos.

O sofrimento pode ser o começo da sabedoria quando aprendemos a observá-lo sem nos tornarmos prisioneiros dele.

A fé começa onde a explicação termina; o problema surge quando o mistério passa a ser tratado como prova.

Deus pode ser a resposta que a humanidade inventou para uma pergunta que talvez o universo nunca tenha feito.

A transcendência pode ser bela sem precisar ser verdadeira; algumas ideias iluminam a alma mesmo quando não explicam o universo.

Não saber se existe um Deus pode ser intelectualmente mais honesto do que inventar certezas para preencher o silêncio.

Se existe uma verdade última, ela não depende da nossa ansiedade para ser verdadeira.

"Ninguém vai ser livre de verdade enquanto houver intermediários religiosos ditando o que a gente tem que aceitar de olhos fechados."

A ciência progride quando a hipótese aceita o risco de ser refutada.

O ser humano nasce livre, mas frequentemente encontra sociedades dispostas a transformar liberdade em obediência.

Nenhuma autoridade se torna legítima apenas porque consegue ser obedecida.

A razão deve ser o último tribunal das crenças, mesmo quando não possui respostas definitivas.

Quanto maior a certeza, maior deveria ser a disposição para examinar suas provas.

Quando a evidência é insuficiente, a suspensão do juízo pode ser mais racional que a certeza.

A autonomia intelectual começa quando a dúvida deixa de ser tratada como fraqueza.

O ser humano deve ser tratado como finalidade, nunca reduzido a simples instrumento de outro.

Uma regra moral só alcança verdadeira universalidade quando pode ser aplicada também contra nossos próprios interesses.

A certeza da punição pode ser mais eficaz que a brutalidade da pena.

Ninguém deveria ser tratado como culpado antes que o Direito produza uma decisão fundamentada.