Ha de ser Forte sem Jamais Perder a Docura

A gratidão é a ética da continuidade: lembra ao jurista que ele é herdeiro antes de ser autor.

A investigação jurídica começa quando a aparência deixa de ser suficiente.

Quanto maior a autoridade, maior deve ser a responsabilidade de exercê-la sem arrogância.

O acesso à Justiça começa quando nenhuma pessoa precisa pedir permissão para ser ouvida.

Onde a justiça nasce da raiva, a sentença pode ser legal, mas o coração da lei já adoeceu.

A justiça não deve ser cega ao sofrimento, mas lúcida diante dele.

A dignidade é aquilo que permanece no ser humano depois que todas as suas culpas foram reconhecidas.

A evolução explica por que as instituições mudam; a justiça decide quais mudanças merecem ser preservadas.

O juiz decide casos, mas cada decisão também revela uma concepção de ser humano.

Sócrates ensinou que reconhecer a própria ignorância pode ser mais sábio do que possuir uma certeza emprestada.

A ignorância inocente pode ser corrigida; a ignorância orgulhosa costuma produzir jurisprudência.

Uma lei injusta pode ser válida formalmente e, ainda assim, permanecer moralmente inquietante.

A verdade jurídica não deveria ser filha da autoridade, mas da melhor argumentação disponível.

O processo judicial pode ser uma saída da caverna quando substitui impressões por provas.

O caráter de uma instituição aparece quando cumprir a regra deixa de ser vantajoso.

A verdadeira liberdade começa quando deixamos de ser governados por tudo aquilo que desejamos imediatamente.

Nem toda reação merece resposta; nem todo direito precisa ser exercido até o limite.

A prudência é a arte de saber que possuir um direito não significa necessariamente ser sábio ao exercê-lo.

Nem todo direito que pode ser exigido precisa ser exigido.

Kant transformou a dignidade em uma ideia poderosa: pessoas não deveriam ser tratadas simplesmente como instrumentos.