Extremos

A fome e a pobreza são males extremos que atormentam as sociedades e, não serão combatidas com meros discursos ou com esmolas contínuas provenientes dos Países ditos ricos.

⁠Os extremos
se atraem

As pessoas são simplesmente incríveis, têm o poder de despertar sentimentos extremos: ódio e amor; desprezo e admiração; tristeza e alegria...
Qual destes sentimentos temos despertado nas pessoas que convivem conosco? Já parou para pensar nisso?

"A verdade, como sempre, está no meio, nunca nos extremos"⁠

⁠ALÉM DOS EXTREMOS LIMITES DA REALIDADE
( Uma provocação para você refletir )
Por Nilo Deyson

A filosofia estuda todas as coisas para lhes descobrir os princípios fundamentais. "Estudar todas as coisas " : em que sentido se emprega a palavra "tudo" ? Não é necessário grande esforço para descobrir, neste ponto, problemas árduos e importantes.

Não há dificuldade em compreender as expressões seguintes: " todos os homens ", "todos os vivos", " todos os corpos". Mas quando se fala de " todas as coisas" , encara-se uma síntese imensa: não deixa escapar a mínima coisa a nenhum título; é "absolutamente " completa, pois, implicando tudo, já não pode referir-se a nada; estende-se para além de toda categoria particular e, neste sentido, ultrapassa, " transcende " todo limite. Mas, que devemos pensar desse todo "absoluto ", dessa síntese " transcendental "?

Começamos por estar a braços com um problema de ordem psicológica, indicado mais acima: essa pretensão de atingir, pelo conhecimento, todas as coisas se justifica? É bem verdade que o espírito humano, trabalhado pelo desejo de unificar, se transporta de bom grado até aos extremos limites da realidade e não pode abster-se de formular problemas concernentes ao conjunto dos seres: busca-lhes principalmente a origem primeira, o destino final, o sentido profundo. Mas nem por isso pensa-se em negar a imperfeição visceral do conhecimento humano. Como então pretender que ele atinja tudo? A síntese transcendental não passaria de uma pura ficção do espírito?
Reflita...

Nilo Deyson Monteiro Pessanha

Não havia um meio-termo para mim. Eu vivia em extremos. E talvez eu morresse com eles também.

Sou fruto dos extremos.
Da fusão, não sou meio termo.
Passeio entre a serenidade e a força;
entre o norte e o sul.
Sou ser medroso de ter medo.
Sou sede de água da vida.
Entre protetora e protegida, sossego minha alma na redenção.

Vivo um constante dilema por ter um eterno amor x ódio pela vida, ambos em seus extremos. E é isso que no final acaba me mantendo viva.
Amor: quando estou dentro de mim
Ódio: quando estou fora de mim
Porque não dá para viver muito tempo no mesmo lugar.
É preciso uma troca de energia e luz minha com o ambiente. É isso que faz o (meu) planeta girar.

Um jeito peculiar.

Ele chora.
Brinca.
Grita.
Cala
Ora.

Viaja aos extremos.
Um caderno que lemos.
Na entranha de diversos.
No apanhado dos versos.

Ele brada como leão feroz.
Também mia como gatinho manso.
Quando o sonho e a esperança vive em nós.
De repente exausto e canso.

As nuvens pintam a aquarela do prazer.
Mas confronta com a tempestade do próprio viver.

No final.
Um carnaval.
Sepulcro.
Malvado suco.
Que tanto ver, ser, ter.
Enterrado na fantasia de aprender viver.
O mundo redondo.
O mundo angular.
A vida bipolar.
Silencia.
Explode.
Estrondo.
Eu me calo vivo, sepultado na teimosia, na fraqueza e orgulho.
Me escondo.

Giovane Silva Santos

⁠Nos extremos de meu coração
Algo me atormentava
Uma mistura de medo e paixão
Que fazia meu peito extremecer
Uma vontade louca de
me apaixonar por você
Mas algo me impede
Talvez o medo de amar e não ser correspondido novamente
Ou então pelo simples fato do medo de falar
Tenho medo de criar expectativas e sofrer na pele tudo outra vez.

⁠Cada vez mais as tecnologias rompem o estacionário e transformam a sociedade em novos e extremos predicados. O que hoje é banal, amanhã é celebração.

⁠Nos tornamos diferentes, quando buscamos os extremos das ocasiões, refletidas no próprio reflexo.

⁠O comodismo é um abismo, localizado entre dois extremos: o desejar e o agir.

⁠Direita e Esquerda

Vivemos em um mundo de extremos, onde limites não são encontrados nem respeitados, as fronteiras de ambos os lados são destruídos e então estes entram em choque que os levam a criação de mais barreiras e divisão, sendo que não conseguem ver a questão que solucionará, "Como encontrar o equilíbrio?", pois não vêem que ambos estão certos e errados, mas que no fim, e infelizmente, permanecerão neste mesmo confronto incessantemente.

Não deixemos nos levar pelos extremos do machismo e nem do feminismo
Sejamos todos humanos uns com os outros, gentileza gera gentileza
Empatia gera empatia,façamos sempre a nossa parte.
Não deixem a a doçura morrer, não deixem o cavalheirismo virar poeira no espaço
Se puder abra a porta do carro, e se lembrar, dê um simples bom dia, com que direito alguém te repreenderia ?
E só pra terminar, que esqueçamos dos preços e lembremos dos valores, viva com sabedoria !

"Porque que os dois extremos do ser humano, não tiveram mulher?"

O velho e o garoto

O velho e o garoto são iguais:
Feitos de carne e ossos
Diferem-se pelos extremos:
O início; e o fim da vida que se faz

O garoto anseia pelo amanhã;
O velho aguarda seu sepulto
E ambos estão suscetíveis
Às consequências do descuido

O garoto é entusiasmado;
O velho é angustiado
O dia agrada o garoto
A noite deleita o velho cansado

Uma breve vida; ao velho resta
Ao garoto; vasta descobertas
Mas o fim é o mesmo
Triste e a esmo

É o preço da democracia, assim uma Nação convive com os dois extremos - vida nababesca e linha da pobreza, onde os indivíduos - vivem abaixo da linha da absoluta miséria!#ToninhoCarlos

⁠Sou uma pessoa formada por dois extremos. As vezes me sinto uma boa pessoa,outras vezes má, algumas vezes posso ser tradicional, outras vezes revolucionária . Cada dia é uma dia pra mim, fico em êxtase, e logo depois em profunda agonia, sentir demais cansa.

Um líder espiritual NÃO TEM o direito de se omitir e não se posicionar em casos extremos de risco e comprometimento do Estado Democrático de Direito, do Estado Laico, das políticas publicas de seguridade social, dos direitos humanos e da banalização da vida.