Eu Nao tenho Culpa de estar te Amando

É a intenção, e não a doação, que faz o doador.

Geralmente, quando detestamos alguma coisa nos outros é porque a sentimos em nós mesmos. Não nos aborrecem os defeitos que não temos.

O dinheiro é instrumento de felicidade, mas não é a felicidade.

Jamais me submeterei às horas: as horas foram feitas para o homem, e não o homem para as horas.

Não se é sábio por muito falar.

Os jovens adoram desobedecer. Mas, actualmente, não há mais ninguém para lhes dar ordens.

Não há animal mais degradante, estúpido, covarde, lamentável, egoísta, rancoroso, invejoso, ingrato que o público. É o maior dos covardes, porque de si mesmo tem medo.

Se tivéssemos uma verdadeira vida não teríamos necessidade de arte. A arte começa precisamente onde cessa a vida real, onde não há mais nada à nossa frente. Será que a arte não é mais do que uma confissão da nossa impotência?

É indispensável conhecermo-nos a nós próprios; mesmo se isso não bastasse para encontrarmos a verdade, seria útil, ao menos para regularmos a vida, e nada há de mais justo.

Às vezes é preciso embriagar-se para não perder a cabeça.

O homem tem muito para saber e pouco para viver; e não vive se não souber nada.

O gênio só pode compensar o defeito de provir de uma família não deixando nenhuma.

A única salvação para os vencidos é não esperarem nenhuma salvação.

Ao avarento falta-lhe tanto o que tem quanto o que não tem; ao luxo faltam muitas coisas, à avareza todas.

Conservadores não são necessariamente estúpidos, mas a maioria das pessoas estúpidas são conservadoras.

A tradição não é dada por direito de herança, e, se a quiser, é preciso muito trabalho para a obter.

O adulador é um ser que não tem estima nem pelos outros, nem por si mesmo. Aspira apenas a cegar a inteligência do homem, para depois fazer dele o que quiser. É um ladrão nocturno que primeiro apaga a luz e em seguida começa a roubar.

A grande coisa neste mundo não é saber onde estamos, mas para que direção estamos indo.

O dinheiro assemelha-se a um sexto sentido sem o qual não podemos fazer o uso completo dos outros cinco.

Nem mesmo o homem mais bondoso consegue ficar em paz, se isso não agrada ao seu vizinho mau.