Época

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"Desculpe, meu amigo, mas houve época
em que as músicas falavam ao coração!!"






Otávio ABernardes




Goiânia, 31 de janeiro de 2025.

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"Houve uma época em que os artistas brilhavam pelo "talento",
e não pela "vulgaridade"!!...







Otávio ABernardes




Goiânia, 16 de julho de 2025.

Sou da época que usar aparelho nos dentes, viajar de avião e ter um Motorola PT 550 ... era sinônimo de status social ...

⁠OPINIÃO PÚBLICA
Numa época em que domina o interesse por narrativa e propaganda encontra-se perdido quem procura argumentos.

"Não escutam o socorro, não se comovem com o povo no sufoco.
Em época de eleições reforma em vias publicas, para ter a ficha limpa e pedir voto na televisão;"

Estamos vivendo em uma época, que guerreiros que não se deixam retrocederem por criticas lutam pela paz e corruptos, hipócritas que roubam o nosso país é visto como heróis;
Por que a inteligência perdeu o foco? E a ignorância se estabeleceu na vida dos homens? Sem entendimento ainda procuro uma breve resposta para um mundo que se perdeu por qual quer motivo;

Percebo que vivo em uma época errada ou em um planeta diferente... Por que certas atitudes são vistas com desdenho, perderam-se o valor e se tornou antiquado;
Meus sentimentos são perceptíveis ao coração que corresponde aos sentidos de uma outrora para que eu possa certificar no que é verdade;

Em uma época em que a hipocrisia é vista como sentimento perfeito, feliz é quem vive da sinceridade;

PASSAR E VIVER:
A perda da presença na contemporaneidade.

Vivemos uma época de velocidade e multiplicidade de estímulos; é cada vez mais difícil distinguir entre simplesmente “passar pela vida” e verdadeiramente “viver”. A diferença não é meramente semântica: trata-se de modalidades profundas de existência que modelam sentido, memória e identidade.

Passar pela vida equivale a ser arrastado pelos acontecimentos: rotinas, reações automáticas, acumulação de experiências sem reflexão. A sensação de que “o tempo passou e eu não” nasce daí não por falta de eventos, mas por ausência de integração. Viver, ao contrário, pressupõe presença reflexiva: observar o que ocorre, extrair significado, transformar percepção em mudança interna. Filósofos existencialistas já chamaram atenção para a urgência dessa presença; a modernidade acrescenta a distração em massa, que pulveriza a atenção e empobrece a memória afetiva.

Essa distinção mobiliza três eixos: atenção (capacidade de permanecer no instante), narrativa (a construção de uma história que dá sentido às experiências) e ética do aprendizado (usar o contato com o mundo para reformular escolhas). Quando a atenção falha, a narrativa racha: memórias perdem detalhes, afetos empobrecem e o sujeito se torna mero espectador de sua própria vida. A consequência mais grave não é apenas tristeza, mas uma erosão progressiva do caráter: escolhas repetidas sem compreensão não educam o interior.

Exemplos concretos
Considere o trabalhador que passa horas em tarefas mecânicas sem refletir sobre finalidade; ou a relação amorosa em que os parceiros acumulam convivência sem escuta deliberada. Ambos acumulam “tempo vivido” sem que o tempo se torne aprendizado. Em contrapartida, pessoas que praticam a reflexão regular mesmo breves momentos diários de atenção plena e análise convertem acontecimentos em pontos de virada pessoal.

A vida plena exige investimento: presença, reflexão e a disciplina de transformar experiência em sabedoria. Não se trata de romantizar cada instante, mas de recuperar a capacidade de aprender com aquilo que nos atravessa. Só assim deixamos de ser presenças fugazes e nos tornamos agentes do próprio destino.

II — Aprender com a vida: um mapa psicológico para o autoconhecimento

Introdução
Aprender com a vida é, antes de tudo, uma operação psicológica. Implica reconhecer padrões, aceitar falhas e transformar sofrimento em possibilidade de crescimento. A psicologia contemporânea oferece ferramentas para que a passagem dos anos se traduza em amadurecimento e resiliência.

Desenvolvimento
O processo de aprendizagem vital envolve três momentos: reconhecimento, processamento e integração. O reconhecimento é aceitar que uma experiência teve impacto (alegria, perda, frustração). O processamento exige que se nomeie a emoção, se analise o contexto e se busque compreensão evitando defesa automática ou repressão. A integração é a etapa transformadora: a experiência altera crenças, comportamentos e estratégias de enfrentamento.

Dois mecanismos clínicos são cruciais: a metacognição (capacidade de pensar sobre os próprios pensamentos) e a reatribuição de sentido (recontar um evento com foco em aprendizado). Pessoas que percorrem esse caminho reduzem sintomas de ansiedade e arrependimento. Psicoterapias baseadas em narrativa e em atenção plena oferecem protocolos práticos: diários reflexivos, reavaliação de episódios-chave e exercícios de exposição emocional assistida.

Ilustração prática
Imagine alguém que repetidamente falha em relacionamentos por medo de intimidade. O primeiro passo é reconhecer o padrão (reconhecimento). Em seguida, mapear crenças (ex.: “se me aproximo serei rejeitado”) e testar hipóteses através de pequenas ações (processamento). Por fim, incorporar novos relatos pessoais "aprendi que posso confiar progressivamente" e ajustar comportamentos (integração).
O resultado é que a história pessoal muda, e com ela a qualidade da vida.

Aprender com a vida é uma prática psicológica: avaliamos, trabalhamos e integramos. Trata-se de uma técnica de humanidade que todos podem cultivar. A transformação não exige heroísmo: exige metodologia diária, coragem para revisitar o passado e disciplina para reescrever o futuro.

III — Transformar passagem em sentido: práticas éticas e exercícios cotidianos.

Introdução
A diferença entre ter a vida como passagem ou como sala de aprendizagem é, muitas vezes, prática mais do que teórica. Este artigo propõe exercícios concretos e um pequeno código ético para transformar rotina em terreno de crescimento.

Desenvolvimento — Princípios éticos.

1. Presença deliberada: priorizar momentos onde a atenção é inteira (conversas, refeições, trabalho criativo).

2. Responsabilidade interpretativa: assumir que a interpretação dos fatos está sujeita a revisão; não culpar o externo sempre.

3. Curiosidade compassiva: investigar erros sem autocondenação, mas com compromisso de mudança.

4. Reciprocidade transformadora: fazer com os outros o que se espera de si mesmo aprender em comunidade.

“A realidade moral de uma época revela-se menos pelo que ela proclama e mais pelo que ela normaliza.”

⁠Foi-se a época em que eu arrumava desculpa pra vir no mercado pra comprar cerveja. Hoje eu arrumo a mesma desculpa pra comprar chá mate. Oô Glória!

Existe uma época certa para que as árvores deem frutos, por isso são chamados "frutos de época". Mas qualquer época é tempo para plantar. Assim são as relações humanas: A gente colhe no tempo certo aquilo que vem plantando há tempos.
Escolha hoje o que quer colher no futuro, coisa boa ou ruim,a escolha é toda sua.

⁠As 'faíscas' da filosofia nos vêm como guerreiras da mitologia: são aceitas dependendo da época e do lugar.

⁠Felizes são aqueles que estão alinhados com o propósito de Deus, pois estamos numa época onde quase todos buscam seus próprios desejos.

⁠Tetélestai
Tetélestai é uma expressão grega que significa “está consumado”. Na época de Cristo, recibos de impostos em papiro foram encontrados com a palavra Tetélestai (está pago ou está liquidado).
Agora, quais são os significados e lições de Tetélestai para nossa caminhada de fé?
1) Tetélestai significa terminei o meu trabalho.
Quando alguém era incumbido de uma tarefa, ao concluí-la ele então dizia: “Tetélestai”. Quando Jesus morre na cruz, Ele cumpre o propósito de Deus de morrer em favor de toda humanidade (João 3.16; 1° João 2.2).
2) Tetélestai significa que a dívida foi paga.
Quando uma conta no banco era quitada, o devedor recebia um documento com carimbo “Tetélestai”, ou seja, está pago (Efésios 1.7-8; 1° João 2.12; Colossenses 2.14).
3) Tetélestai significa libertação.
Quando uma pessoa cumpria sua pena na prisão, era colocada na cela onde ele esteve preso a palavra “Tetelestai”, que significava que aquela pessoa havia cumprido sua pena e agora estava livre (Isaías 61.1; Colossenses 1.13).
4) Tetélestai significa posse da propriedade.
Quando alguém comprava um terreno e fazia o pagamento total, recebia uma escritura registrada com o carimbo “Tetélestai”, ou seja, agora, você é o dono de direito e de fato (1° Co 6.20; 1° Pe 1.18-19).
Todos esses significados podem ser aplicados em nossas vidas; pois quando Cristo brada “Tetelestai”, Ele estava confirmando que a obra para qual Ele havia sido enviado foi consumada. Portanto, no calvário, aqueles que creem passam a pertencer a Cristo, não sendo mais escravos do pecado, agora a posse de nossas vidas e corações passaram para as mãos do nosso Redentor que nos comprou com o Seu próprio sangue.
Pense nisso e ótimo fim de semana!
No Amor do Abba Pater, Marcelo Rissma.

⁠Estamos numa época em que os homens decididamente não aceitam exortações de bom grado, porquanto, ouvir não faz parte do conceito popular da religião.

Teologia Arminiana

Vivemos num mundo mais atrasado do que a época da 2a Guerra Mundial, existem campos de concentração em atividade na China e ninguém fala nada.

Não me venham encher o saco por causa de esquerda ou direita, vocês que fazem isso são todos farinha do mesmo saco!

⁠Areias Coloridas


Memória de uma época
que se podia desenhar
com areias coloridas
dentro de uma garrafa
de vidro convida a lembrar
que tudo muda e o tempo passa.

Dizem que estamos
na época mais desafiadora
para encontrar um par,
Não vejo problema
nenhum porque tenho o mar
do meu próprio amor
e toda a poesia para navegar.⁠

⁠A glória da Bíblia é que ela é suficiente para cada época e suficiente para cada pessoa.

Arminianismo Brasil