Epígrafe para Resenhas

⁠Enquanto for resenha, diversão e festa, todo mundo vai querer estar contigo. Mas, quando os seus dias forem tempestuosos, poucos estarão no mesmo barco com você.

Descrição de viver:

Escrevi várias resenhas, mas decidi deixar sem, talvez porque palavras não foram projetas ainda para descrever a atitude de viver :)

Bom dia .
Que o amor que existe em cada um de vocês ilumine o mundo ...
Que cada resenheiro plante o bem .
Que cada resenheiro transmita paz ...

Resenha News

⁠Com um lápis escrevo este poema;
Para explicar o inexplicável;
O amor que é algo sem resenha;
Comandado por um sentimento inevitável;

O amor que bate no meu coração;
Bate forte de tanta emoção;
Quando te vejo me encanto;
Uma beleza não inscrita em livros;
Mas escrita em meu coração;

Não confie na resenha que o diabo fez sobre a Bíblia
Leia e si dê uma oportunidade⁠

⁠Do rolê, da amizade e do flow e até hoje a gente tem resenha
No meio dos humildes se aprende a ter nobreza

⁠gosto da resenha,tira um pouco do estresse do dia dia!

⁠Seria bastante surpreendente se alguém decidisse fazer uma resenha de um livro sem tê-lo lido por completo, mas é exatamente isso que acontece com a Bíblia.

⁠Sonolento não dormia,
Expelia amônia.
Dura resenha de um
Sonâmbulo com insônia.

Já não me basta somente ler livros. Eu tenho que resenhar os livros lidos.

OS RACIONAIS

Nós, EM EPÍGRAFE, se pararmos para analisar, veremos que a humanidade está obcecada no poder e no ter. Podemos comprovar essa argumentação analisando as demonstrações que surgem em nosso meio e estão, na maioria das vezes, ligadas ao individualismo. Devemos entender que nossa fragilidade pessoal e coletiva advém do aspecto particular e da indiferença relacionada ao ser que se afastou do Criador que o capacitou, fornecendo-lhe os cinco sentidos para que, através deles, pudesse perceber o mundo material, mas além desses, de dentro de Si, Ele expeliu ar, inserindo-o nas narinas do boneco feito de barro e deu-lhe vida, criando a partir daí o homem que deveria ser perfeito para Lhe representar, mas, por distração e por querer se monstrar melhor que os que estão à sua volta, o homem se deteriorou e, com isso, perdeu o sentido da vida; da virtude e, acima de tudo, perdeu os valores éticos, morais e espirituais. Fatores que são primordiais para vivermos de acordo com os preceitos aos quais fomos criados que são, viver em sociedade e em aperfeiçoamento constantemente.

A melhor resenha é descrever teus encantos, sonhos e curvas.

A citação é uma resenha sobre o mundo a partir de sua percepção. Ninguém tem obrigatoriamente o direito de concordar ou não, mas sim compreende-la.

⁠Saiba dizer não pra resenhas e festas passageiras, junte muito dinheiro, resolva suas pendências, deixe que te julguem e depois comemore eternamente com os que compreenderam a sua ausência!

⁠Eu não sou e não quero ser da resenha, e talvez esse seja meu maior pecado na profissão.
Na música e no cuidado com as pessoas, esperam que a gente viva o "depois", entre conversas, risadas e histórias. Mas eu sou do silêncio. Gosto do que vem quando o palco esvazia, do sossego com meus cães, da calma ao lado de quem amo Lucilla Helena Esteves Frasson.
Minha dualidade é essa: viver do som e buscar a paz. Se não ser da resenha for um erro, então erro consciente. E sigo em paz com isso

⁠Resenha Crítica: O Banquete, de Platão
Por João Moura Júnior

O Banquete, de Platão, é um dos diálogos mais conhecidos da filosofia ocidental. A trama se passa em uma espécie de reunião festiva, onde sete personagens se revezam em discursos sobre o Amor (Eros). Entre eles estão Fédro, o primeiro a falar; Pausânias, que distingue entre dois tipos de amor; Erixímaco, que tenta dar um tom médico e universal à força do amor; Aristófanes, que apresenta um mito cômico sobre as “almas gêmeas”; Agatón, que entrega um elogio poético; e, finalmente, Sócrates, que, como de costume, desconstrói as falas anteriores para apresentar uma visão filosófica mais profunda, supostamente ensinada a ele por Diotima, uma mulher sábia. Por fim, chega Alcibíades, já embriagado, elogiando Sócrates de maneira apaixonada, revelando mais sobre o filósofo do que sobre o Amor em si.

Apesar do prestígio da obra e de seu lugar cativo nos estudos filosóficos, é importante pontuar críticas que raramente são levantadas. A primeira delas é o cenário: um banquete regado a vinho, onde os discursos, embora inicialmente bem intencionados, em muitos momentos se perdem em devaneios. Homens embriagados discutindo sobre um dos temas mais complexos da existência, o Amor, pode até parecer provocador ou ousado, mas resulta, na prática, em falas que mais se aproximam de vaidades infladas do que de sabedoria autêntica.

É evidente que há momentos de beleza literária e até reflexões profundas, principalmente no discurso socrático. Diotima, por meio de Sócrates, apresenta a famosa escada do amor, uma jornada que vai do amor físico ao amor pelo saber, até alcançar a contemplação da Beleza em si. No entanto, esses momentos são precedidos e sucedidos por falas que, muitas vezes, parecem desconexas, repetitivas ou baseadas em achismos emocionais. A embriaguez que se intensifica ao longo da obra simboliza, de forma irônica, o quanto a razão pode ser abandonada facilmente em meio à celebração, algo que deveria soar como alerta, mas é romantizado por Platão.

Outro ponto a se considerar é a completa ausência de vozes femininas reais. Diotima é mencionada, mas não está presente e, ao que tudo indica, pode até ser uma criação retórica de Sócrates. A filosofia, nesse contexto, é apresentada como um clube masculino, fechado, elitista e orgulhoso. A experiência amorosa feminina, assim como outras perspectivas não contempladas (como as do povo comum, os marginalizados ou os mais jovens), são ignoradas. Isso empobrece o debate, que poderia ser mais contagiante e mais conectado com a realidade da sociedade.

João Moura, ao ler O Banquete, compreendeu os fundamentos filosóficos do diálogo, especialmente no que tange à elevação do amor como impulso para o conhecimento e a verdade. No entanto, ficou com a sensação de que a obra é mais celebrada pela forma do que pelo conteúdo. A retórica, o estilo literário e o carisma dos personagens encobrem uma fragilidade conceitual: o discurso filosófico sério cede lugar a um jogo de vaidades, elogios mútuos e declarações etílicas.

A filosofia, para ser útil e transformadora, precisa estar enraizada na experiência concreta das pessoas. Deve surgir não em jantares refinados ou apenas em academias fechadas, mas nos becos, nas praças, nos ônibus lotados, nos corredores das escolas, nas conversas com quem vive à margem do pensamento acadêmico. Deve ser questionadora, mas também acolhedora. Deve incomodar, mas também inspirar. E acima de tudo, deve respeitar a lucidez, não se deve discutir o Amor (ou qualquer outro tema essencial da existência) sob o efeito do vinho, nem com o ego mais inflado que a razão. Com isso, cito quatro frases com o mesmo sentido, para que complemente o entendimento:

“A embriaguez enfraquece o compromisso com a razão e abre espaço para discursos sem clareza ou profundidade.”

“Sob o efeito da embriaguez, a razão perde o protagonismo, e o discurso se torna refém da emoção e do impulso.”

“A embriaguez desfoca o olhar racional, permitindo que a vaidade e o desatino ocupem o lugar da reflexão lúcida.”

“Quando a mente se turva pelo vinho, a razão é deixada de lado, e o pensamento se embriaga junto com o corpo.”

Assim, O Banquete se torna mais um retrato de sua época do que um convite atemporal à reflexão. Seu valor histórico é inegável, mas seu conteúdo deve ser lido com criticidade e contextualização. Afinal, como disse João Moura: “A Filosofia precisa se levantar da mesa do banquete e caminhar até onde a vida realmente acontece.”

⁠Resenha Crítica: O Banquete, de Platão
Por João Moura Júnior
O Banquete, de Platão, é um dos diálogos mais conhecidos da filosofia ocidental. A trama se passa em uma espécie de reunião festiva, onde sete personagens se revezam em discursos sobre o Amor (Eros). Entre eles estão Fédro, o primeiro a falar; Pausânias, que distingue entre dois tipos de amor; Erixímaco, que tenta dar um tom médico e universal à força do amor; Aristófanes, que apresenta um mito cômico sobre as “almas gêmeas”; Agatón, que entrega um elogio poético; e, finalmente, Sócrates, que, como de costume, desconstrói as falas anteriores para apresentar uma visão filosófica mais profunda, supostamente ensinada a ele por Diotima, uma mulher sábia. Por fim, chega Alcibíades, já embriagado, elogiando Sócrates de maneira apaixonada, revelando mais sobre o filósofo do que sobre o Amor em si.
Apesar do prestígio da obra e de seu lugar cativo nos estudos filosóficos, é importante pontuar críticas que raramente são levantadas. A primeira delas é o cenário: um banquete regado a vinho, onde os discursos, embora inicialmente bem intencionados, em muitos momentos se perdem em devaneios. Homens embriagados discutindo sobre um dos temas mais complexos da existência, o Amor, pode até parecer provocador ou ousado, mas resulta, na prática, em falas que mais se aproximam de vaidades infladas do que de sabedoria autêntica.
É evidente que há momentos de beleza literária e até reflexões profundas, principalmente no discurso socrático. Diotima, por meio de Sócrates, apresenta a famosa escada do amor, uma jornada que vai do amor físico ao amor pelo saber, até alcançar a contemplação da Beleza em si. No entanto, esses momentos são precedidos e sucedidos por falas que, muitas vezes, parecem desconexas, repetitivas ou baseadas em achismos emocionais. A embriaguez que se intensifica ao longo da obra simboliza, de forma irônica, o quanto a razão pode ser abandonada facilmente em meio à celebração, algo que deveria soar como alerta, mas é romantizado por Platão.

Em toda a minha vida como resenhador, eu jamais neguei uma resenha.

Sou poeta que resumi a resenha do coração
expressa o sentimento da vida...

Resenha

Eu vi uma pátria amada
Idolatrada
Empunhar uma bandeira e gritar gol
E se era muito feliz...
Vi o tempo passando
Inflação chegando
E toda sorte de medo
Mas mordaças impediam de gritar
E tudo era muita dor...
Dor de fazer gemer o peito
Quando sem jeito
O filho começava a chorar
E a pátria camuflava.
Quando me tornei moço
Vi o alvoroço
Para a liberdade chegar
E era tudo um sonho
Até que então
Com a batuta na mão
Alguém gritou
Liberdade, liberdade, abre as asas sobre nós...
Que sorte
Tudo vai mudar
E mudou
(Mas era carnaval)
Entendi quando a tecnologia invadiu tudo
E transformou o mundo numa pequena luz a piscar
Estamos on.
E pra onde vamos. Só Deus é quem sabe.
Uma aquarela invadiu as ruas
E eram apenas gays a repudiar o preconceito
Ou conceito de que eles são do bem
Tudo bem, cada um na sua.
Vermelhos estamparam a esperança
O bit da hora é conectar
E as crianças agora, se rendem ao WhatsApp.
Não sabem mais o que é brincar.

E o que será de nós?
Meros pagadores de impostos!
Ou o salve-se, salve-se é quem puder?

"Temo que os manipuladores consigam convergir os pretensos inteligentes a cada vez mais se firmarem como absolutos donos da verdade... "