Coleção pessoal de I004145959

⁠Acredito que tempo é o melhor parâmetro para definir uma amizade verdadeira.

Nem sempre aquele sempre lembra de desejar felicidade no seu aniversário constitu-se num amigo verdadeiro.

⁠Mudar da periferia para burguesia nem sempre é visto com bons olhos.

Parece que a busca por melhoria de vida não pode acontecer fora das comunidades, sob pena de ser considerado um "metido a besta" que abandonou suas raízes, ou seja, não presta mais, deixou de ser uma pessoa de bem.

⁠Movimento antivacina no Brasil, tem um viés muito mais de negacionismo político, do que de negacionismo científico.

Uma vez que, a maioria esmagadora de seus defensores maioria já tomaram outros tipos de vacina por conta própria.

Logo, é uma contradição se autodenominarem "antivacina" já que tomaram vacinas no decorrer das suas vidas.

⁠Nesse país nem o povo se preocupa com o povo.

⁠O que não falta nesse país são "moralistas" e "progessistas" para inglês ver.

⁠Prevenção diaria, campanhas passam, suicídios não.

⁠As leis de Cotas foram feitas para reparar, não para separar.

⁠Por falta de opção, há muito tempo o povo brasileiro aceitou conviver com a política do "pão e circo.

A dificuldade em passar pelas portas da inclusão social, tão tortuosas e estreitas, faz com que muitos escolham viver o "hoje".

Entregando seu futuro nas mãos de Deus, no destino, na Mega-Sena, na loteria, no sonho de um dia ser famoso, jogador, cantor, ator....

⁠Içu mermo, ispie só, poizé, caraí, véi, tamo junto, né naum, é nóiz...

Será que esse tipo de linguagem "divertida" que virou uma epidemia após o surgimento das figurinhas de whatsapp (stickers em inglês) contribui para o empobrecimento da língua portuguesa?

⁠Devemos usar o "guarda-chuva" dos direitos humanos para intervir nas questões culturais e políticas de uma país.

Ou, devemos deixá-los resolverem seus problemas seguindo a ótica do relativismo cultural.

Eis a questão!

⁠"Se nós conseguimos, todos podem conseguir"

Uma verdadeira falácia!

Exceções à regra só provam a grande desigualdade social e racial brasileira oriundas basicamente dos processos históricos ligados à escravidão.

⁠Manipulação mútua.

De um lado, pessoas usando doenças e martírios chamar atenção.

Do outro, pessoas usando benevolências e auxílios para chamar atenção.

⁠Pisam-se, corrompem-se, prostituem-se, drogam-se, matam-se uns aos outros e
todos aqueles que ousam atravessar seu caminho.

Enquanto os maiores culpados dessa realidade caótica chamada Brasil degustam um bom vinho bem distante desse ninho.

⁠Vivemos numa guerra civil aonde policiais e bandidos, oriundos do mesmo extrato social lutam as derradeiras brincadeiras de "polícia e ladrão" de suas vidas.

É isso!

⁠Nessa nação não existe lei afimativa que resista a ação dos oportunistas de plantão.

⁠Dificilmente encontraremos nas grandes cidades condomínios sem que haja uma "favela" ao redor.

Será que todos que moram nessas comunidades são vagabundos e preguiçosos?

Será que todos estão pousando de coitadinhos e de vítimas?

Basta olhar o processo histórico brasileiro para compreender que trata-se de um projeto extremamente perverso implantado pela elite nacional que há tempos vem funcionalizando o atraso em nosso país

⁠Os filhos dos "batalhadores brasileiros" não estão muito interessados em sacrificar suas vidas seguindo a mesma trilha tortuosa e cheia de pedras que seus pais percorreram para ter direito a um lugar ao sol.

Optam pelo conforto do lar, herdar bens e nada conquistar.

⁠Nenhuma revolução é capaz alterar de forma significativa a situação da populacão.

Entretanto, nosso desejo revolucionário não pode cessar. Ele é fundamental para proteger a democracia dos tiranos de plantão.

⁠Vivemos numa "era de excessos"

Excesso de narcisismo
Excesso de informações
Excesso de exibicionismo
Excesso de vaidade
Excesso de ostentação;
Excesso de consumismo
Excesso de individualismo
Excesso de materialismo
Excesso de liberdade
Excesso de violência

Excessos de excessos

⁠Lógica capitalista

Quem está do lado fora quer entrar.

Quem está do lado de dentro não quer deixar entrar.

E quem consegue entrar, também, não quer deixar mais ninguém entrar.