Amiga te Conhecer foi um Prazer
"Um juiz inclemente é antes carrasco que juiz, e está sempre a um passo de tornar-se agente da maldade".
"Quem recebe muitos talentos e os enterra acaba por nutrir um satânico e secreto rancor contra quem recebe poucos e os partilha.
Por soberba, uma pessoa neste deplorável estado pensa que os seus talentos não foram gratuitamente recebidos, mas adquiridos por intransferível e inalienável mérito próprio, e portanto a partilha não se impõe à sua consciência como um dever a cumprir. Por acídia, só admira o que lhe parece inalcançável e não suporta que outros, presumivelmente menos talentosos, almejem o bem que ela própria, do alto de sua suposta superioridade, se recusou a buscar e realizar.
É assim a repulsa à grandeza disfarçada de amor à grandeza".
"A credulidade do homem superficial é apenas um disfarce do seu ódio à excelência. Em breves palavras, crer que as coisas não vão mal, quando na verdade são evidentemente péssimas, é uma maneira astuta de fugir à luta, de preferir as sombras à luz.
Desde sempre, o covarde usa o escudo do otimismo para eximir-se de suas responsabilidades.
Um otimismo falso".
"A misericórdia divina não é um salvo-conduto para os homens, mas a caridosa advertência de que o inferno é logo ali."
"Não se confundam heróis com falsos heróis. O herói sacrifica-se por um bem que o transcende; o falso herói sacrifica os bens que o transcendem".
"Entre o medo e a superstição há um vínculo psicológico sutil, porém forte, daí que não seja raro o medroso querer adivinhar o seu futuro próximo com o intuito de precaver-se contra perigos reais ou imaginários. Em suma, onde há muitas pessoas assustadiças, pusilânimes, abundam as crendices e decai o nível médio de bom senso e razoabilidade.
O mais dramático, porém, é que decai também o padrão do amor em sociedades nas quais há muita gente supersticiosa, pois o amor não deita raízes em almas tendentes à covardia, sendo ele próprio a expressão máxima da coragem".
"Cada palavra participa materialmente de um conceito; cada conceito participa formalmente de uma realidade; cada realidade participa infimamente do ser que nenhuma palavra e nenhum conceito podem expressar".
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