Textos de Amizade Antiga

VALA DE OSSOS

Descobriram n'aquela vala antiga
uma pia de ossos de gente...
E algumas casas de formigas.
Os ossos, todos iguais,
com exceção, da diferença de tamanho
mas na cor, todos brancos e com certeza
... As lagrimas de todos, eram d'água.
Ossos, todos esqueléticos,
sem pele, sem sangue, sem carne
Não dá para saber as cores dos
olhos e da vida dos donos...
De quem vivia em castelo
ou de quem vivia em abandono,
quem era pobre ou rico...
Católico, crente ou descrente
quem nasceu primeiro, ou depois
a única diferença que se dá para notar
é d'aqueles que urinavam no penico.
Aquela vala cheia de ossos de gente
é mesmo aquilo que pode se falar...
Que aqui, somos todos inocente!
Que somos iguais perante a terra
e que todos um dia, irão se acabar.
Antonio Montes

OM LIVRO DA VERDADE
Explica a palavra OM.

OM (AUM in Sanskrit) é uma palavra antiga derivada da antiga língua lírica, que há muito perdeu na Terra. O significado real do acrônimo OM é revelado quando o significado total de ambas as letras é revelado por uma explicação das duas palavras cujas primeiras letras são "O" e "M" - OMFALON MURADO. Quando abreviados como O e M, estas duas palavras, OMFALON MURADO, possuem o mesmo significado de harmonia tonal, mesmo que maior, quando as duas são totalmente pronunciadas como OMFALON MURADO. Por esta razão, a abreviatura "OM" foi usada e se tornou a forma tradicional. Os antigos Lyrians referiram-se a seus escritos sobre a verdade - o LIVRO DE VERDADE - também como OM, OMFALON MURADO, O ÚMBIGO DA VIDA ou ÚMBIGO DE VIDA. O texto, intitulado "OM", incorpora todos os ensinamentos criacionais, ou seja, o livro contém todos os ensinamentos da sabedoria e da vida como um registro escrito.
Para mim, uma das características mais notáveis ​​da OM é seu núcleo central, o cânone 32, no qual o Profeta da Nova Era oferece mais de dois mil e meio de provérbios de sabedoria. Como mencionado na introdução do OM, o grande número de provérbios de sabedoria contidos no OM foram produzidos em sua forma original e correta através dos próprios esforços de Billy. Dizem que esses provérbios eram conhecidos em Lyrian como o Salomonische Weisheit, os provérbios da sabedoria da paz, e foram retirados diretamente do rei Salomão, que foi creditado erroneamente por eles e que, em grande parte, os falsificou muito.

Kanon 32:58 Através da queda e acumulação de gotas individuais de água, um jarro se enche lentamente. A mesma lei aplica-se para a aprendizagem da verdade e da sabedoria e do conhecimento.
247. A pessoa injusta atormenta e mata seus semelhantes através do castigo, mas o sábio é suave e tolerante e, portanto, paciente, no entanto, sempre admoestando o falível e culpado, portanto ele é o mais rigoroso.
314. Se não há poderosos, apenas líderes espirituais entre as pessoas, o humano da Terra vive internamente e externamente no verdadeiro paraíso.
315. Se não há líderes espirituais que liderem o povo, então as pessoas seriam jogadas de um lado para o outro como um navio em uma grande tempestade do oceano, e os poderosos teriam poder total sobre eles.

Um romântico

Eu quero jantar a luz de velas, sim ainda tenho espaço para um romance a moda antiga. Sem celular, sem mimimi, apenas uma troca de olhar, um suspiro profundo, um sorriso de canto de boca, um pulsar mais forte do coração... Ainda existe dentro de mim o desejo de estar com alguém que perceba os sinais, pequenos detalhes e que faça de tudo para que um momento especial valha a pena. Sem estresse, serena, fiel a seus princípios e cheia de sonhos. Capaz de correr o mundo em busca de sua felicidade.

Um certo alguém que saiba desfrutar de momentos alegres e que realmente valha a pena. Pessoa afável, de bem com a vida, alegre e sem amarras. Que curta pequenos e preciosos momentos e que no início íntimo, deseje se aprofundar no mais nobre dos sentimentos.

Alguém disposta a sair pela noite, olhando as luzes da cidade, passear de mãos dadas e perceber o ar puro do amor. Que não se perca em suas vaidades, mas ao invés disso, seja livre para voltar sempre que quiser.

03/08/2017

Dan Lemes
Instagram @danlemes @jandan01
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⁠A Serra da Tiririca
com o véu do inverno
parece uma noiva antiga
vestida de névoa e silêncios
guardando segredos
nas dobras da manhã...

As pedras úmidas
respiram memórias
de passos descalços
de cantos de passarinhos
escondidos sob mantos
de bruma...

As árvores, imóveis
rezam com os galhos
para o céu cinério...
E o vento?!
Ah o vento!
Sussurra lendas e versos
que só o poeta entende....

Ali
o tempo se curva
como o tronco velho
de um ipê adormecido...
e a alma da serra
embebida de inverno
abraça quem se atreve
a escutar sua poesia muda...
✍©️ @MiriamDaCosta

⁠Escrevo versos
feito quem acende uma lanterna
em meio a escuridão imensa
É uma lanterna antiga
que brilha na noite escura
Ascendo versos
Luzes
Risco Fósforos
O que seja!
Canto para iluminar
a minha vida
E acabo
Iluminando outros corações
Eu vim cantar no barro
Doar ao mundo o meu óleo!
Escrevo versos
feito quem carrega
no peito vendavais/
Tempestades-viventes!
E na alma o Paraíso
que nunca perdi...
Nunca deixei perder!
Jamais me perdi de mim...
Amo a minha meta
De ser poeta!
Acendendo outros corações
apagados na escuridão
desta noite grande que é a vida!
Sigo feliz...
Caminho a cantar!
Escrevo versos
como quem acende faróis à beira mar!
Em meio a escuridão imensa
Desta vida!
É uma lanterna antiga
que brilha, brilha...
Brilha em mim!

Minha Mãe...

Me consebeu a vida,
E nesse mundo cresci...
Numa casinha antiga,
Só de alegrias vivi...

E só hoje que reconheço,
Com saudades sem fim...
Todo carinho e apreço,
Que você sente por mim...

Minha Mãe tão querida,
Que traduz alegria no olhar...
Saiba que nunca na vida,
Deixarei de te Amar...

Para minhas queridas mães, Neyde e Francisca...

J. Roberto Lemos

⁠A ⁠minha relação com a poesia não é antiga para ser honesto, nunca foi por mim sonhada durante à infância ou querida na adolescência, muito menos imaginada em boa parte desta minha fase adulta, assim, passei anos da minha vida, sem conhecê-la, senti-la e nem percebê-la no universo a minha volta, ou seja, uma ocasião tardia, todavia, posso dizer que aconteceu na hora certa, em um dos momentos que eu mais precisava e foi uma das melhores coisas que poderiam acontecer e com certeza, uma das mais inusitadas.

No começo, era um estranho entrando no mundo poético, tinha muita dificuldade, não sabia ao certo sobre o que falar, quais palavras seriam usadas, a minha criatividade parecia estar quase sempre dormindo, a inspiração era muito escassa, mas a princípio, fiz algumas frases curtas, pensadas e outras de improviso, o importante era que tivessem o mínimo de significado e que fosse algo repetitivo, mesmo tendo falhado várias vezes, o que é normal principalmente para quem está aprendendo.

Hoje em dia, eu fico constamente inspirado, observo atentamente o máximo possível e visto tudo que consigo com a minha perceção e passo para algumas linhas, trechos e parágrafos, portanto, faço uma interpretação bastante sincera, lúdica, realista, poética, que logo é devidamente externada em pensamentos, palavras e sentimentos sincronizados, poemas providos de almas, vivos em cada verso, este é o jeito que a minha arte é expressada, uma essência simples e intensa, um lugar onde sinto-me em casa, graças a Deus, posso falar que sou um poeta.

⁠⁠Esta tua essência sincera, charmosa à moda antiga é tão apaixonante que faz eu viajar no tempo e usufruir momentos emocionantes, memoráveis, numa viagem fascinante de avivamento, sentindo um sabor veemente de felicidade em um antigo universo.

Reação espontânea, muito revigorante que já é suficiente para evidenciar que a tua existência é profundamente impactante, que permite eu sonhar acordado com uma exultação distinta durante um sonho amável em cada detalhe, um lindo lugar temporário que inspira.

Essencialidade que claramente está fora da sua época, mas que não perde a sua verdade, nem o esplendor da sua beleza, abraçada pela simplicidade, às vezes, equilibrada, seja em um caminho real ou em um trajeto lúdico, talvez, um tipo de mundo ideal.

Devido a nossa imperfeição humana, acredito que este equilíbrio é momentâneo, por isso que é raro e vale tanto e sempre quando o alcança, ele faz a diferença, ajuda a preservar a tua sanidade entre situações doces e amargas, alegrias e tristezas.

E desta forma, permaneces esperta para a realidade, tendo em vista, que a parte da tua perceção lúdica e antiga não chega a ser um sinônimo de plena ingenuidade e ainda contribui para perceber que a vida é uma benção apesar das adversidades.

Senhora Noturna, Senhor Diurno

A senhora chegou primeiro a cidade,
era mais antiga na existência.
No baile do Gênesis
era a única de vestido negro e comprido.

Ela dominou toda a festa com elegância
e governou a vida onde habitava
até a chegada de um diferente senhor.
Lhe parecia tão fabuloso e estranho
encontrar alguém tão diferente dela.

O senhor esbanjava simpatia e leveza,
trazia um toque luminoso
que envolvia os habitantes da cidade
em seu encanto.
Em vestes amarelas distribuía
calor por entre todos.

E a senhora apenas observava tudo
atenta e temorosa
pelo momento em que tivesse
de conhecer tal senhor.
O tal a avista em deslumbre
a lhe observar e segue em sua direção.

Ao tocar as mãos,
ambos estremecem
e por segundos,
esquecem das diferenças
que aparentam entre si
e conectam-se em profundidade.
E percebem que aquele encontro
realmente foi marcado pelo Criador
e resolvem se casar.

Senhora Noite emocionada,
derrama lágrimas azul marinho
ao contemplar o Senhor Dia
em meio a seu sorriso dourado,
ajoelhado a lhe entregar a aliança
inquebrável do tempo,
que ambos nesse momento simbolizariam.
E dessa união nasceram as horas
e esses tiveram filhos:
as estações.
E a cidade Terra começava
a ser desenhada para a chegada do homem.

E até então,
os Senhores do tempo
abraçam a cidade
e fazem ciranda ao seu redor
dizendo que os opostos
não só se atraem
mas se complementam.

⁠
O provérbio “diga-me com quem andas e te direi quem és” reflete uma preocupação antiga sobre o impacto que as más companhias podem ter em nossa reputação e caráter. A sociedade é repleta de indivíduos que, por detrás de máscaras de anonimato ou proximidade, podem manipular ou corromper aqueles ao seu redor.

⁠Reaprendendo

É preciso esquecer hábitos antigos,
Reaprendendo uma antiga lição,
Retirar de perto os inimigos,
Que tanto mal,faz ao coração.

Amigos quando estão pertos,
Inimigos,quando ficam distantes,
Como serpentes do deserto,
É essa falsidade no semblante.

Prefiro seguir só,
Do que está mal acompanhado,
Seguir desatando os meus nós,
E jamais ser enganado.

Posso pagar com muita dor,
Minhas escolhas, minhas consequências,
O ódio é o contrário do amor,
E o amor tem que fazer parte da essência.

Essência que cura,
Que salva e liberta,
Pois a vida é muito dura,
E está de portas abertas.

Aproveite essa hora,
Pois ela, é o seu melhor presente,
O amanhã se faz no agora,
Tenha sempre isso em mente.

Lourival Alves

⁠Um historiador pesquisava uma lenda antiga:
A fonte da juventude e levou sua equipe consigo.
Após anos de busca, ele finalmente a encontrou. Lá estava ela, a fonte da juventude. Todos ficaram encantados. Começaram a vê-la como uma fonte de renda infinita. Quem não pagaria para se banhar nesta fonte?
O historiador inteligente, vendo com os olhos de um historiador sua descoberta, na qual havia investido anos e muito esforço, ficou feliz e satisfeito, orgulhoso de seu trabalho e persistência.
Logo, seus assistentes começaram a brigar e, em meio à confusão, atacaram uns aos outros. Enquanto o historiador tentava acalmar a briga, foi atingido por uma adaga.
De repente, todos brigaram. No final, estes eram os únicos que sabiam sobre a fonte. No final, a fonte e os corpos nunca foram descobertos.
Tudo o que o historiador carrega de sua vida acabou ali. Todos morreram por ganância.
Ganância e avareza...

Reflexão

“Entre o Éden e o Olimpo:
AS SIMILITUDES DA GÊNESE BÍBLICA E A MITOLOGIA ANTIGA”

Introdução.

Desde os primórdios da civilização, o homem buscou compreender a origem da vida, do cosmos e de si mesmo. Essa ânsia por explicações transcende culturas e tempos, assumindo formas variadas nas tradições religiosas e mitológicas. A Gênese bíblica, texto fundacional das tradições judaico-cristãs, e os mitos de criação das antigas civilizações como a grega, mesopotâmica e egípcia compartilham notáveis similitudes simbólicas, linguísticas e filosóficas. Embora pertençam a contextos distintos, ambas as visões buscam responder à mesma questão universal: de onde viemos e por que existimos.

1. O Caos e a Criação: A Origem de Todas as Coisas.

Na Gênese (1:1-2), lemos:

“No princípio, criou Deus os céus e a terra. E a terra era sem forma e vazia, e havia trevas sobre a face do abismo.”

A descrição inicial do mundo como um estado amorfo e caótico (“sem forma e vazia”) é surpreendentemente análoga ao conceito grego de Chaos — o abismo primordial do qual emergiram Gaia (Terra), Érebo (Trevas) e Nix (Noite).

Segundo Hesíodo, em sua Teogonia (versos 116-122), “no princípio existiu apenas o Caos”. Dessa escuridão primordial, a ordem começou a se manifestar, inaugurando o cosmo.
Assim como no relato bíblico, a criação surge a partir da palavra o “Fiat lux” (“Faça-se a luz”) ecoa o poder criador do verbo, semelhante à Logos dos filósofos gregos, especialmente de Heráclito e mais tarde reinterpretado por Filão de Alexandria, que uniu a metafísica hebraica à filosofia helênica.

2. O Criador e os Deuses: Monoteísmo e Politeísmo com um Fundo Comum.

Embora a Gênese apresente um monoteísmo absoluto, enquanto os mitos antigos são politeístas, ambos compartilham a ideia de uma força ordenadora superior.
No relato babilônico do Enuma Elish, Marduque derrota Tiamat (símbolo do caos aquático) e, de seu corpo, forma o mundo um paralelo simbólico ao Espírito de Deus que paira sobre as águas antes da criação (Gênesis 1:2).

Essa presença das águas primordiais é universal: os egípcios descreviam Nun, o oceano primordial; os sumérios, Nammu; e os hebreus, o Tehom — termo de raiz semelhante a Tiamat, indicando provável intercâmbio cultural entre os povos mesopotâmicos e os antigos israelitas durante o exílio babilônico (século VI a.C.).

3. O Homem do Barro: Adão e Prometeu.

Em Gênesis 2:7:

“Formou o Senhor Deus o homem do pó da terra, e soprou em suas narinas o fôlego da vida, e o homem se tornou alma vivente.”

Esse mesmo arquétipo aparece nas mitologias mais antigas. Na tradição grega, Prometeu modela o homem do barro, e Atena lhe dá o sopro da vida. Na mesopotâmica, os deuses moldam o homem do barro misturado ao sangue de um deus rebelde, como narrado na Epopeia de Atrahasis.
A argila simboliza a união entre o elemento terreno (matéria) e o divino sopro vital (espírito), conceito que se repete em quase todas as cosmogonias conhecidas.

4. A Mulher e o Fruto: Eva e Pandora.

A figura feminina como portadora de transformação e conhecimento aparece em ambas as tradições.
Na Bíblia, Eva é formada da costela de Adão (Gênesis 2:21-22) e, ao comer o fruto proibido, simboliza a aquisição da consciência moral.
Na mitologia grega, Pandora, criada por Hefesto sob ordem de Zeus, abre a jarra que liberta os males do mundo, conservando apenas a Esperança (Elpis).

Ambas representam a passagem do estado de inocência à consciência, e não um “pecado” no sentido teológico primitivo, mas um ato de autodescoberta, uma transgressão que inaugura a liberdade humana um tema recorrente na filosofia espiritual e no pensamento simbólico jungiano.

5. O Jardim e a Queda: O Éden e a Idade de Ouro.

O Jardim do Éden é o espaço mítico de plenitude inicial, onde o homem convive em harmonia com Deus e a natureza.
Na mitologia grega, essa ideia se manifesta na Idade de Ouro de Cronos, onde não havia sofrimento, nem morte, e os homens viviam em paz.

Ambos os mitos refletem a nostalgia da alma humana por um estado original de equilíbrio e pureza — a lembrança arquetípica de um paraíso perdido, que segundo Platão, seria a recordação (anámnesis) da alma sobre o mundo das ideias.

6. A Serpente e o Conhecimento: O Arquétipo do Mediador.

A serpente em Gênesis é o símbolo da tentação e da desobediência. Entretanto, nas culturas orientais e helênicas, a serpente possui um duplo simbolismo: representa sabedoria e renovação.
Em Delfos, o deus Apolo mata Píton, a serpente guardiã do oráculo, e assume seu lugar como deus da luz e da profecia.
No Egito, o deus serpente Atum é o criador do mundo.
Essa correspondência revela que a serpente — tanto em seu aspecto destrutivo quanto regenerador — é um mediador entre o humano e o divino, conceito que mais tarde seria reinterpretado sob o prisma moral hebraico.

7. O Dilúvio: Entre Noé e Deucalião.

A narrativa do dilúvio universal é outro ponto de convergência impressionante.
No Gênesis (6:9–9:17), Deus envia o dilúvio para purificar a Terra, poupando apenas Noé e sua família.
Na mitologia grega, Deucalião e Pirra sobrevivem a um dilúvio enviado por Zeus para punir os homens.
Na Epopeia de Gilgamesh, Utnapishtim recebe de Ea (deus das águas) o aviso para construir uma arca e salvar os seres vivos relato anterior ao texto mosaico, datado de cerca de 1800 a.C.

Essas coincidências sugerem uma matriz simbólica comum: a água como agente de destruição e renovação, um batismo cósmico da humanidade.

Conclusão.

As similitudes entre a Gênese bíblica e as mitologias antigas não reduzem o valor espiritual da Bíblia; antes, revelam a universalidade dos arquétipos humanos.
Esses mitos, escritos em linguagens distintas, apontam para uma mesma verdade essencial: o anseio humano por compreender o mistério da criação e o propósito da existência.

Enquanto a Gênese traduz essa busca sob a ótica da fé monoteísta, a mitologia expressa-a pela multiplicidade simbólica dos deuses — ambos são espelhos diferentes refletindo a mesma luz primordial.

“As religiões são diversas expressões da mesma necessidade humana de alcançar o Divino.”
— Mircea Eliade, O Sagrado e o Profano.

Fontes:

1. Bíblia Sagrada – Gênese, capítulos 1–9. Tradução de João Ferreira de Almeida, Sociedade Bíblica do Brasil.

2. Hesíodo. Teogonia. Trad. Jaa Torrano. São Paulo: Iluminuras, 2003.

3. Mircea Eliade. O Sagrado e o Profano. São Paulo: Martins Fontes, 1992.

4. Enuma Elish (Epopeia Babilônica da Criação). Trad. Alexander Heidel, The Babylonian Genesis. Chicago: University of Chicago Press, 1942.

5. Epopeia de Gilgamesh. Trad. N. K. Sandars. Penguin Classics, 1972.

6. Joseph Campbell. O Herói de Mil Faces. São Paulo: Cultrix, 2008.

7. Carl G. Jung. Os Arquétipos e o Inconsciente Coletivo. Petrópolis: Vozes, 1985.

Aluviões de amores

Desculpa moço, sou da antiga.
Gosto de mãos dadas.
Conversas alongadas.
Beijos pequenininhos e longos à enxurradas.
Saudades desmanteladas, com choro nas madrugadas, e pazes apaixonadas após as brigas do amor.
Ah, como eu gosto, dos aluviões de amores...
E, todos para sempre!
☆Haredita Angel

A antiga professora

A antiga professora foi da equipe apaeana, que trabalhou com seus alunos e tornou uma mulher bem bacana, porque desde muito tempo que eu sinto é saudade, mas é difícil esquecer, pois tenho muita intimidade, seus alunos o ama pela alegria e divertimento, mas às vezes quando pega pela orelha, é preciso ser atento.

Os alunos são de grande importância para vida dessa mulher, quem conhece, vê e sabe, o afeto é bom pra quem quiser, tem um jeito de paz, amizade e compreensão, mas quando fica chateada, que não pode coisa errada, o aluno recebe uma correção. Se é perto ou se é longe, a saudade bate forte, Gildasia Chaves espero que você visite a apae, para ajudar e dar o suporte.

⁠⁠Tenho total domíniodo voo,
Conheço a beleza da rota
com todas as belezas
da antiga América do Sul
e invocações sagradas,
Existem inúmeros perigos
calculados para esta noite
que promete ser
a mais escura de nossas vidas,
Eu confio em você como
quem ama as estrelas no escuro, Porque eu sei que seu coração é meu e você sente a mesma imensidão, Chegou a hora para preparar,
os espíritos da natureza
estão vindo me acompanhar,
eu vou me encontrar
com eles para voar,
vamos até o final do vôo
em paz contigo encontrar.

A rua de paralelepípedo

- acarinhada,

Essa antiga rua percorrida,

Pelos teus passos

- apaixonada,

É noite, mas em ti é dia;

Respiras o verso,

e exala toda a poesia.



Vês nas casas antigas,

- mil alegrias,

Escutas as conversas,

que não foram ouvidas,

Porque és pessoa mediúnica,

Trazes contigo essa sina,

Quem te conhece,

Não questiona, e nem duvida.



A busca eterna por um amor,

que alucina,

E por algo que te comova,

e te impulsione;

Além das brumas que te escondem,

Os vestígios foram deixados ali,

Ao pé da montanha como oferenda.



Não te surpreenda,

e não te repreendas:

A fé no amor toma forma,

vai à tona certeira,

A forma que não a forma dela:

a forma de todo o amor...

Não desista da vida,

aos poucos ela vai dando a pista.

Nunca abrimos
o vinho que
está guardado
na antiga cristaleira,
parei com besteira,
e aquele disco
repeti a noite inteira.

Não sou mais
a mesma ingênua
que chegou
cheia de sonhos.

O scarpin vermelho
está no canto
do meu quarto,
e tenho apenas
que ter bom senso.

A névoa caída
na madrugada
não atrapalhou
os meus olhos.

Nunca precisei ter
enfeites nas mãos
para a antipatia
que a face precisa
esconder com
quem nada fez.

Na penumbra sem
desejar o quê
na vida me tornei:
a estrela solitária
em nostalgia.

Nenhuma cara feia
me intimida,
alguma dúvida
ou pouco caso
com a minha poesia.

⁠Rodeio lá no teu Kaspereit





Memória da Ponte Pênsil

antiga e da música

entoada pelo vibrante rio,

Caminhos estreitos,

clima aconchegante

e Natureza em esbanjamento.



Rodeio lá no teu Kaspereit

eu encontrei descanso

para o meu coração e pensamento.



Rodeio lá no teu Kaspereit

eu te amo ainda mais

e me orgulho de ter essa paz.



Rodeio lá no teu Kaspereit

o esplendor do verdor

da tua Mata Atlântica

só aumenta o meu amor

com a tua potência romântica.

⁠Terol

No meu celeiro de rimas
busquei e descobri uma
foto nossa bem antiga,
Respirei uma certa nostalgia
ao lembrar de uma noite
gauchesca que dançamos
o quase esquecido Terol,
as tuas esporas luziam,
potentes e acompanhavam
com percussão o ritmo,
e eu também te seguia,
balanço de saia de prenda
faceira no salão também é poesia.