Socrates Etica
Plantei minha alma que fez florescer minhas convicções fecundas produzindo ética e semeando Educação.
A ética libertária é apenas um truque de retórica, um gerador de argumentos, para não dizer de lero-lero.
Ela não ajuda nem atrapalha.
O problema central da "ética libertária" é que ela confunde propriedade em sentido lógico com propriedade em sentido jurídico. Por exemplo, em lógica, uma substância pode ser definida independentemente de existir ou não, e nesse sentido a existência se acrescenta à substância como uma propriedade. Juridicamente, aquilo que não existe não pode ser titular de direitos, a existência passando a ser portanto não uma propriedade, mas um PRESSUPOSTO da possibilidade mesma de haver direitos, inclusive o de propriedade. Matar um cidadão, suprimi-lo da existência, não é violar um direito de propriedade, mas sim extinguir a possibilidade mesma de que ele desfrute de quaisquer direitos, inclusive o de propriedade. Inverter isso é um erro lógico tão elementar que não deveria ser preciso discuti-lo.
A benevolência, caráter, honra e ética são elementos primordiais para uma existência humana duradoura é atemporal e até mesmo elegante.
Todos sem exceção que ao receberem uma corretiva por uma garfe, ou cobrado por falta de ética, que saírem em autodefesa abraçada numa justificativa, atestam sem saber algum tipo de culpa.
Ética é também não dar valor a uma mentira propagando-a sabendo que é falsa com as intenções de prejudicar alguém para querer levar algum tipo de vantagem.
Ter respeito por si mesmo é exercer valores e princípios que são os códigos de conduta e ética pessoais e sociais sólidos que serão os pilares de nossas posturas perante nós, o outro e a vida.
A ética permite a construção de relações duradouras e de credibilidade indissolúvel, o advogado que desta não se desvincula contribui na construção de uma sociedade mais justa, integra, fraterna e sólida!
Eu sou a poesia...
(Nilo Ribeiro)
- "Eu sou a poesia,
de formação ética,
posso ser uma primazia,
e também dialética
vale o que eu expresso,
vale o meu teor,
sou avessa ao excesso,
mas dependo do escritor
relacionam-me com a lira,
com a doçura,
não gosto da mentira,
nem da travessura
eu dependo da pena,
é ela quem me guia,
às vezes ela me condena,
outras vezes me dá alegria
gosto de ser suave,
amo ser delicada,
sou comopouso da ave,
ou como a lua prateada
mas nem sempre é assim,
amo amar o amor,
isto está dentro de mim,
mas não na alma do pensador
agora por exemplo,
queria versar o tempo,
passear com o vento,
ser preguiça em movimento
mas basta chegar o poeta,
e dependendo do seu estado,
muda logo a minha meta,
me direciona pro outro lado
eu tenho vida,
meu verso pulsa,
às vezes não sou ouvida,
minha serenidade é expulsa
parece até um drama,
esta minha confidência,
leitor,continuo uma dama,
mas o poeta tem a preferência
tenho que obedecer,
pois, ele é a emoção,
o que ele escrever,
é advindo do coração"
- "poesia, amiga e camarada,
peço mais um favor,
profira para minha amada,
que ela é meu grande amor"
- "poeta, meu querido,
assim eu gosto de ser,
sei do seu amor incontido,
e o farei com prazer"
- "pra você um versinho,
a mando do "meu poeta",
ele é todo carinho,
é seu coração que manifesta"
"o poeta com todo sentimento,
vem te fazer uma declaração,
você não sai do pensamento,
ele te ama de paixão"...
No desenvolvimento do sistema psicossocial humano devemos pensar numa ética própria sobre a questão da coabitação e da coexistência com os outros seres vivos (Peter Singer discute essa questão muito bem). Acontece que nem sequer conseguimos conviver bem com pessoas de "outras cores" quiçá pensar na coabitação inter-espécies. A questão é profunda e complexa. Minha opinião é que só será resolvida quando não tivermos mais corpo (matéria) para ser sustentada. Quando formos seres mentais conseguiremos enxergar de longe essa questão. Por enquanto estamos presos em nossos corpos e, portanto, em nossos canais irrisórios de percepção. Alguns poucos sábios enxergam longe esse construção ética inter-espécies. Girando o "cubo"; vemos o mercado evoluindo e mercantilizando o veganismo e o vegetarianismo. Ou seja, precisamos ter dinheiro para sermos veganos ou vegetarianos. Há muito trabalho a ser feito. Sou predominantemente pessimista nesta questão que o documentário levanta. Seremos terráqueos que não respeitam a vida senciente e nem sua casa. Será que teremos tempo para chegar a essa visão da ética inter-espécies antes de nos destruirmos?
