Serpente
O Justo Prossegue
Há línguas que sibilam como serpente,
mas o veneno mora no olhar.
Falam de ti não por saber,
mas por desejar o teu lugar.
No coração do ímpio há três vontades:
ser quem és,
ter o que tens,
fazer o que fazes
sem carregar tua cruz,
sem passar por teus vales.
Não querem por força
Mas por inveja do coração
Eles não querem só tua estrada,
querem apagar teus passos,
reescrever tua jornada
e colher de teus frutos.
Senhor é escudo ao teu redo
como fogo ao redor de Jerusalém,
nenhuma arma forjada prosperará,
nem malícia de língua lhe atingirá.
De ti dirão: “É sorte, é fachada”,
mas o Altíssimo vê tuas madrugadas.
Somente ele conhece seu coração
Quando ninguém te aplaudiu,
foi Ele quem te sustentou e escreveu sua lição.
Os que zombam hoje do processo
hão de ver o propósito e o dono.
Pois os que tramam o mal do justo
cavam poço para si mesmos cair,
mas o justo floresce no tempo certo,
como árvore junto às águas a florir.
Não temas as línguas, nem os olhares,
nem os que querem roubar tua missão.
Eles são ecos de um livro alheio
mas tu és o autor da tua canção.
De Repente
De repente o choro fez-se pranto
E de repente a serpente de encanto
Quando ouvires que a serpente chora
Notas que a serpente se fez humana
De repente o passado fez-se futuro
De repente o tempo simplesmente parou
De repente encontrei-me em novo amor
De repente penteou-me de dor
Vai sem pressa, tempo, vê se demora
Mas não percas a hora, ela implora
Notas que chora, e o pranto demora
Lágrimas custam a secar, mande-as embora.
Nas histórias que nos contaram não é possível saber onde começa a serpente e termina o fruto proibido, o negócio é continuar na causa ecológica.
O seu medo não é da serpente. O seu temor vem do que você imagina que a serpente pode fazer com você... pense nisso, e controle a sua imaginação!
Os dinossauros invisíveis
O cruzamento do leão com a serpente.
Dragão com rinoceronte.
Lobos sorridente.
A baleia assassina.
O grande tubarão branco.
As feras soltas, imagina.
São tantos os gatilhos.
Bestas feras.
Um oceano de crocodilos.
Mas.
Aliás.
Ninguém vê.
Como poeira inteligente.
Um robô inseto no meio da gente.
Dígito binário em cada teia.
Orquestrada em frequências.
A energia de Tesla.
O que viaja em cada veia.
Sinapse, pensar, emocionar.
Neurônios na medida artificial.
Quantos homens Doly.
Quem sabe o que é cada proly.
Uauauau.
Os monstros carnívoros do novo milênio.
Estes modernos.
Pervertidos sexualmente.
O ouro a prata em sua lente.
Dinossauros capazes de sentir raiva, furor, inveja, ganância, vingança e causar carnificina.
Meu lombo, minha mente, meu bolso, minha emoção.
Que o diga minha visão.
Você não os viu.
Muito mais de mil.
Famílias inúmeras, será possível.
A Terra geme, orquestrada por esses gigantes invisíveis.
Giovane Silva Santos
"Em 2021 seja forte e flexível como o bambú, humilde como uma pomba e prudente como a serpente. Assim, você suportará os ventos e tempestades, entrará e sairá de cabeça erguida, e não deixará escapar as oportunidades".
"O ovo da serpente da intolerância traz a tona urdidos de dor e tragédia, reserve sua alma e coração para palavras de carinho, compreensão e cuidado, todo o resto, deixa estar lá fora e ser levado pelo vento que varre para baixo da soleira do rodapé da história tudo o que há de ruim e mal."
Quando traimos a pessoa que mais depositava confiança em nós, nos tornamos piores que a serpente do deserto e o ser mais desprezível dos humanos.
A vida é uma indomável busca do prazer.
Nós no sufocamos pela garganta como uma serpente.
O medo de encontrarmos nossa face do outro lado do espelho;
O medo de respondermos tudo como um "Sim".
Prefiramos uma alma mau vista que mil vícios em uma bem vista.
Estas são as quatro leis da convivência com os outros.
Pouco mudou com relação ao ser humano.
A velha serpente continua iludindo, mentindo, seduzindo, usando e pondo a perder a nossa salvação.
Aqueles que recusam o antídoto da 'serpente' (Bastão de Asclépio) e aceitam o veneno do 'asno' (Bufão das Milícias) proporcionam fartos banquetes aos vermes
“Não basta o mundo se identificar com uma serpente maligna, o próximo ainda crava a espada da indiferença, e cria se a todo momento um funeral, goles de ignorância, embriagado com estúpida intransigência, todos os dias um palmo de cova da covardia se abre sepultando a esperança.”
Giovane Silva Santos
Jesus lida com o diabo como uma águia lida com uma serpente.
Ofídios: cobra, serpente, víbora
Símbolos do pecado: diabo, satanás, dragão
Cobras, serpentes, víboras, figurativamente pessoas más, traidoras, traiçoeiras, falsas, infiéis, desleais; possuem características que revelam sua tendência à perversidade, a atos iníquios.
Àqueles que não querem saber de Deus, há um lugar reservado por Deus:
“É esse o fim dos maus, daqueles que não querem saber de Deus”
(Jó 18:21)
Qual fim? Jó 18:5-20.
(Refrências cruzadas: Os 4:1; Jr 9:3; 19:25; 1 Ts 4:5; 2 Ts 1:8; Tt 1:16)
Etimologicamente, o termo "demônio" vem do grego δαίμων /daímôn/ que significa "divindade", "deus", "poder divino", "espírito", "gênio", inteligência". O termo em latim é "daemon" do qual surgiu o termo "demônio" em português.
Um daemon pode ser "bom" ou "mau" de acordo com as circunstâncias da relação entre ele e qualquer outro ser que se submete à sua influência. Teologicamente, há dois termos para classificá-los: εὐδαίμων /eudaemon/ - o prefixo /eu/ que significa "bom", "favorável"; κακοδαίμων /cacodaemon/ - o prefixo /kakos/ que significa "mau", i.e., bom daemon ou bom demônio e mau daemon ou mau demônio.
O termo não designa necessariamente seres malignos, mas espíritos que são regidos pelo bem ou pelo mal. Assim também, no tocante ao homem, a acepção apropriada para "demônio" é alma humana que pode ser boa ou má.
No Livro dos Espíritos (questão 131), há uma indagação: "Se houvesse demônios, eles seriam criação de Deus, e Deus seria justo e bom se tivesse criado seres devotados eternamente ao mal e infelizes?"
Diante dessa sugestão, seria Deus mentiroso como o diabo?
"Eu formo a luz e crio as trevas; faço a paz e crio o mal; eu, o SENHOR, faço todas estas coisas” (Is 45.6-7). "Pois é ele quem abre a ferida, mas ele mesmo a trata; ele fere, mas com suas próprias mãos pode curar" (Jó 5:18). "O Senhor é quem tira a vida e a dá; faz descer ao Sheol, à sepultura, e da morte resgata" (1 Sm 2:6).
Deus criou daemons que podem ser bons ou maus - aqueles que decidem seguir o bem e aqueles que decidem seguir o mal após alguma tentação, como foi com Lúcifer que decidiu ser igual a Deus (Is 14:12-14) e, incorporado em uma serpente (Gn 3:1), incitou Adão e Eva à mesma atitude ao decidirem seguir seus conselhos ocultos (Gn 3:6).
Deus criou todos com o livre arbítrio (Gn 2:17; Js 24:15; Pv 1:29; 3:31; Sl 25:12) e foi através desse dom divino da capacidade de escolha que satanás pecou espontanea e volitivamente contra Deus assim como o ser humano por sua influência diabólica, sendo, porém, detentor da própria decisão que resultou no pecado original (Gn 3:1-6).
Tirando do ser humano o arbítrio, a culpa pelos males seria só de Deus - uma forma de culpá-lo pelos pecados ou males da humanidade quando o homem é o único culpado e responsável pelos próprios atos. Trata-se de uma artimanha maligna do cacodaemon, i.e., o demônio mau; no caso em questão, o diabo com suas investidas malignas embasadas em más interpretações dos atos divinos.
Deus criou o bem e o mal, mas também criou o livre arbítrio para que fôssemos responsáveis pelos nossos atos e não seres robotizados:
"Hoje te tenho proposto a vida e o bem, a morte e o mal. Eu lhes dou a oportunidade de escolherem entre a vida e a morte, entre a bênção e a maldição" (Dt 30:15,19).
Na realidade, assim como Jesus em sua sabedoria e discernimento espiritual estava sempre vigilante quanto às maquinações do seu arquirrival que pretendia destruí-lo e destroná-lo uma vez por todas, tentando lhe incutir na mente ideias contrárias à vontade de Deus, seus filhos, crentes no Senhor, também precisam estar vigilantes contra as astutas ciladas do diabo (Ef 6:11) que pretende continuamente derrotá-los.
Uma das suas grandes investidas é a tentativa de lançar dúvidas no coração do crente quanto ao poder de Deus, a obra salvífica de Jesus Cristo, o poder de seu sacrifício expiatório vicário, e tudo o mais relacionado aos feitos e propósitos divinos voltados para o bem da humanidade. Além de tudo isso, pretende persuadi-los a acreditarem que não são responsáveis pelos próprios atos, contraiando o princípio da responsabilidade pessoal e da não-assunção de culpabilidade conforme descrito no Livro de Ezequiel capítulo 18.
A inveja é a única serpente capaz de viver ao lado de suas vítimas sem que elas consigam enxergá-la.
