Poemas sobre Cultura Afro Brasileira
Morena de cabelo afro, de pele em tom de melaço, do abraço sem embaraço, um laço no espaço, descalço disfarço, em seus lábios o bálsamo, fulgaço relapso preso em seu laço, molecasso desfaço meu coração em pedaços, nesse olhar sem retrasso, devasso não tem lugar nem espaço nem laço ou amasso, este palhaço sem picadeiro no terreiro do desconhecido realizando malabares impressionantes para os amantes a distração sem relação ao coração inalienável dessa morena afro.
Autor: (B.J)
O Preço da Luta
Fui eu nascido em 15 de janeiro de 1929
Fui eu afro-americano
Fui eu ativista político
Fui eu um líder do movimento dos direitos civis dos negros nos Estados Unidos
Fui eu quem da segregação do transporte público tornara nula
Fui eu quem recebi o prêmio Nobel da Paz
Fui eu assassinado pela minha luta
Fui o sonhador
O sonho de ver meus filhos julgados por sua personalidade, não pela cor de pele
Fui eu Martin Luther King
Fui esquecido?
Sou sujeito, sou direito! Sou humano!
Hu- mano? Ah, mano!
Mano indígena, mano afro
Mano cigano, mano ribeirinha e quilombola, mano refugiado.
Minha diáspora, minha ancestralidade, minha huma-idade
Não extermine minha cor, meu gênero., minha humanidade. Meu chão, meu pão, tanta inflação, sem condição...
Crianças, infâncias, órfãos, velhices, se tenho ou não necessidades que o normal chama de “especial”. Sou humanidade!
Minhas crenças, minha descendência, não há inocência, existem carências....
Respeite, respeito!
Todos os direitos, os empregos, dos ordenados, os tratados.
Minha moradia, a saúde que se via, todavia, só morria...
A criança que sorria, só o ECA não bastaria...
Direitos, respeitos, humanos...Precisaria?
Humanos, falhamos, erramos...
Nos endireitamos... o Ser singular, Ser plural, Ser igual, Ser único. Ser direito e Direitos para ampliar o meu e o seu estágio, HU-MANO!
Sou preto, tenho sangue de afro-brasileiros correndo em minhas veias, minha cor nunca definirá ou atrapalhará minha trajetória, sou um menino negro e cadeirante tentando fazer história.
*George Floyd* foi assassinado por andar com notas falsas, mas será que vão me assassinar por ser negro e ter uma ideologia simples e verdadeira?
Autor: M.Cauã❤️
O afro sedutor é
um homem aflorado de sentimentos de amor e compaixão. Mas, o afro sedutor não deixa de ser um homem reluzente do seu brilho igual um diamante de muitos sentimentos e emoções de seu jeitos, manias, pensamentos sedutores...Por isso
são sempre atraente por causa do seu encanto e bondade.
Os afro-brasileiros não carregam uma história de escravidão,
Os afro-brasileiros carregam em sua história a resistência e a superação na força de suas origens
Com o vigor da vitória.
Afro-brasileiras
Mulheres guerreiras
Muita fé
Muito axé
Suas qualidades
Estão nas duas partes
Por dentro e por fora
Vocês são toda hora.
Falta!
"Hoje a Rua não me viu, nem eu vi a Rua. Senti uma saudade tão grande Dela! Já estou acostumado com Ela, de segunda a segunda é nós viu Rua? Até amanhã!."
Fico patética que uma das primeiras coisas que comentam quando um bebê nasce é se o cabelo é “bom” ou “ruim”. Existem mesmo tais adjetivos para o cabelo? Que eu saiba, existem cabelos crespos, anelados, lisos, encaracolados etc. Mas, crescemos acreditando que cabelo bonito é o cabelo liso, se não é liso estamos por fora! Talvez a culpa seja da mídia, que para vender seus produtos colocaram isso na ‘nossa cabeça ‘. Não sou exceção nesse assunto, assim como várias mulheres experimentei várias porcarias em meu cabelo, dificilmente , ou daqui a anos ele volte a ser como era.
Admiro que cada vez mais as mulheres estão dando a carta de alforria ao seu cabelo. Bonito é sermos autênticos, bonito é sermos sempre nós mesmos !
Aliás, quando sua chapinha terá a aposentadoria?
“Entrada e Saída”
“O Amor é: Entrada e Saída,
Que nos Anima a Buscar um Amanhecer,
É a Etéria Poesia que Cativa,
Que o Amor faz
Despertar em nosso Ser.”
“Sopa no Mel”
“Você me pegou de surpresa e me deu,
Um Beijo na Boca que me Arrepiou,
Depois olhou nos meus Olhos e falou
Que o nome desse beijo é simplesmente Amor.”
“Exaltação Quilombola”
“Sequelas que deixaram profundas arestas,
A marca vil da escravidão,
Na resistência o afro faz a festa
Com toda forma de insubmissão,
Malê reage da ponta da Pedra,
A gana, exclusão e ao desamor,
Exalta toda forma de insubsistência,
Que o povo quilombola adotou.”
Vejo o Mundo imerso em ninharia,
fome, desemprego e ambição.
Na base de tudo tem a coisa do racismo,
Que faz da violência uma tradição.
"Na calada da noite, amor,
Quando tudo está calmo,
Vou chamar por você, pois estou:
Afim do seu calor.
Você sabe porquê? É que você deixou
Com seu jeito de "Anjo"
O meu coração transbordando de amor"
"Deusa do Amor
Tudo fica mais bonito
Você estando perto
Você me levou ao delírio
Por isso eu confesso
Os seus beijos são ardentes
Quando você se aproxima
O meu corpo sente
Os seus beijos são ardentes."
Flor di Jacarandá
Voa até o fim.
O horizonti está puditrás du Medo
Minina Preta Flor di Jacarandá
As ondas são amarelas
E a vida é só Contemplação.
Ato do Amar
Quero me embriagar no Teu amor...
Sentir o teu pulsar no centro do Meu ser...
Saboreando o teu sabor e sentir todo seu estremecer de prazer.
O hip-hop, como expressão artística e cultural, tem sido historicamente uma forma poderosa de dar voz à comunidade negra e denunciar as injustiças e opressões sofridas por ela. É importante ressaltar que o hip-hop não foi criado como incentivo ao crime, mas sim como uma forma de resistência e empoderamento. A narrativa que associa o hip-hop ao crime é, muitas vezes, uma generalização simplista e preconceituosa.
Cada cultura tem suas próprias expressões artísticas e musicais, e o reggaeton, por exemplo, é uma manifestação cultural importante para a comunidade latina. No entanto, isso não significa que o hip-hop deva ser desvalorizado ou associado de forma injusta ao crime.
É fundamental reconhecer e respeitar a diversidade cultural e as diferentes formas de expressão artística de cada comunidade. Negar a importância e a legitimidade do hip-hop como um espaço de resistência e representatividade para os negros é perpetuar a colonização cultural e o racismo estrutural.
Portanto, é essencial promover o diálogo e o entendimento mútuo entre as diferentes culturas e valorizar o hip-hop como uma forma legítima de expressão artística e social, sem cair em estereótipos e preconceitos infundados. É preciso reconhecer a riqueza e a diversidade das manifestações culturais e musicais, respeitando a história e as lutas de cada comunidade.
