Pecado

Há maçãs que, se não forem mordidas é pecado.

⁠⁠Para aqueles que amam o pecado, ouvir a verdade é o primeiro castigo

⁠A beleza que damos ao pecado é capaz de transformar os piores crimes em algo admirável.

Todos somos pecadores, mas enquanto alguns lutam contra o pecado, outros correm em sua direção.

As lutas não existem para revelar fraqueza ou pecado, sim para nos ensinar a honrar e confiar em Deus usando a força que Ele nos concede pela fé.

⁠Os desejos constantes pelo pecado são como o mar bravo, somente o poder de Deus é capaz de acalmar.

⁠O peso da repreensão divina é proporcional a dureza do coração e ao pecado cometido.

Tinha uma música tocando,
Um vinho aberto,
E um pecado a espera.
Você não veio,ou veio?⁠

⁠O castigo de quem pratica o pecado é mais pecado ainda.

Os insensatos zombam da ideia de reparar o pecado cometido, mas a boa vontade está entre os justos.

⁠Se o pecado não for combatido, a sociedade será destruída.

⁠Estou morto para o pecado e vivo no evangelho. Esquecido pelo mundo, mas lembrado pelos Céus.

⁠O amor bíblico envolve tanto o perdão dos pecados quanto a rejeição do pecado por meio de Jesus Cristo.

⁠Assim como o arrependimento inclui a confissão e o abandono do pecado, também envolve viver uma vida devota a Deus.

⁠O pecado é como um câncer para a humanidade, e a única cura é a fé no sangue purificador de Jesus Cristo.

⁠A felicidade do ímpio é o pecado; porém, o resultado do pecado é a tristeza eterna.

⁠A salvação não depende do livre-arbítrio humano, contaminado e viciado pelo pecado; a única alternativa é a manifestação da graça divina em uma oportunidade única.

⁠A bibliolatria é o termo que o herege inventou para justificar seu pecado e sua condenação eterna.

⁠⁠A interpretação de João Calvino sobre a predestinação incondicional é heresia e pecado contra o santo evangelho gracioso e bíblico.

⁠A Lei revela o conhecimento do pecado e da condenação eterna; porém, a graça e a verdade nos oferecem o perdão e a salvação no Evangelho de Jesus Cristo (Jo 1.17; Rm 3.20; Gl 3.13; Ef 2.8-10).