O Homem se Apaixona uma Só vez

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Sem paixão, o homem é mera força e possibilidade latentes, como a rocha que espera o choque do ferro antes que ela possa mostrar sua faísca.

O homem tem de se esforçar e, ao fazê-lo, tem de errar.

O destino do homem é esgotar a ideia de Deus.

O amor civiliza o homem mais embrutecido, faz falar com elegância quem antes era mudo, faz do covarde um atrevido, transforma o preguiçoso em lesto e ativo.

De um modo geral, o homem tem de andar às apalpadelas; não sabe de onde veio nem para onde vai, conhece pouco do mundo e menos ainda de si mesmo.

O mundo começou sem o homem e acabará sem ele.

Muitas mulheres não sossegam enquanto não mudam o seu homem. E, quando o conseguem, ele perde a graça.

Basta sujar um livro com notas e observações para se adquirir o título de homem de letras.

O homem não é a criatura das circunstâncias. As circunstâncias é que são criaturas do homem.

A tarefa da literatura é ajudar o homem a compreender-se a ele mesmo.

Quem busca a verdade do homem deve apropriar-se da sua dor.

O coração do homem existe para reconciliar as contradições mais notórias.

As mulheres detestam um ciumento que não é amado, mas ficam furiosas se o homem que amam não for ciumento.

Mostre-me um homem 100% satisfeito e eu lhe mostrarei um fracassado.

O marido enganado é um homem que se engana a respeito da mulher que o enganou.

Se você tira a mentira vital a um homem vulgar, tira-lhe ao mesmo tempo a felicidade.

Menos mal te fará um homem que te persegue do que uma mulher que te segue.

Existe um critério quase infalível para determinar se um homem é realmente teu amigo: o modo como refere opiniões hostis ou descorteses a teu respeito.

Não há, nunca houve, nem nunca haverá um homem que seja sempre censurado, ou um homem que seja sempre louvado.

Buda
Dhammapada, verso 228.

Reze como se tudo dependesse de Deus e trabalhe como se tudo dependesse do homem.

Francis Spellman

Nota: A autoria é atribuída a Francis Spellman, mas ele provavelmente se inspirou em outro pensamento muito semelhante já existente, que é atribuído a Santo Inácio de Loyola e a Santo Agostinho.

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