Nunca Magoe uma Mulher

⁠Leitor, fique atento para que uma Bíblia não lida, não seja uma testemunha terrível contra você no último dia.

⁠Estamos presenciando uma geração que tem mais medo de perder o celular do que a vida eterna.

⁠Não importa onde você esteja - Deus está a apenas uma oração de você.

Teologia Arminiana

⁠A Igreja não é uma galeria para exposição de santos, mas, um hospital para pecadores.

Pastor e Avivalista Metodista

⁠Quando John Wesley morreu deixou apenas pouco mais de 12 dólares em dinheiro, alguns talheres, uma toga bastante surrada, alguns livros, e o que mais mesmo?

Ah, sim, A IGREJA METODISTA!

Pastor e Avivalista Metodista

⁠O amor não é uma coisa que se sente. É uma coisa que se faz.

Teologia Arminiana

⁠Só existe uma saída para se curar às misérias do mundo; a regeneração do coração humano.

Arminianismo Brasil

⁠Se fazer uma boa ação em público vai estimular os outros a fazerem mais o bem, então "deixe sua luz brilhar para todos". Não perca a oportunidade de fazer o bem.

"Eu estou fazendo uma grande obra e não posso parar." (Neemias 6.3).


Não desça do muro para explicar o que Deus lhe disse no lugar secreto.

Uma vez que as pessoas param de acreditar em Deus, o problema não é que não acreditem em mais nada, o problema é que vão acreditar em qualquer coisa.

O avivamento é uma renovada convicção do pecado e do arrependimento, seguida de um intenso desejo de viver em obediência a Deus. É entregar a vontade a Deus em profunda humildade.

A distância da oração é uma indicação segura de um coração desviado, pois enquanto o primeiro amor de um cristão continuar, ele certamente será atraído pelo Espírito Santo para lutar muito em oração.

Há uma fé que nasce do medo e outra que nasce do amor. A primeira desaparece quando o perigo passa; a segunda permanece, mesmo no silêncio de Deus.

A correlação entre o Antigo e o Novo Testamento revela uma harmonia sobrenatural. As mais de 63.000 referências cruzadas conectam profecias a cumprimentos e tipos a antítipos. Esse fenômeno textual atesta a doutrina da inspiração divina (theopneustos). Isso é a mente divina coordenando sua mensagem através dos séculos.

A unidade entre o Antigo e o Novo Testamento não é fruto de coincidência, mas de uma mesma Voz atravessando os séculos. As milhares de conexões entre promessa e cumprimento, sombra e realidade, revelam mais que coerência: testemunham o sopro de Deus na Escritura. Não é apenas um texto bem construído; é a mente divina conduzindo a história da redenção.

Entre o Primeiro e o Segundo Testamento não há ruptura — há continuidade viva, como se uma única Voz estivesse falando ao longo do tempo.

O Evangelho não é uma garantia de isenção de crises, mas a revelação de uma Presença que subverte o caos. Quando o homem compreende o significado da Graça manifesta em Jesus, a geografia da dor perde o poder de esmagar a sua alma.

A busca pelo Criador não se resume a uma jornada religiosa ou a um cumprimento de ritos institucionais. Trata-se de uma caminhada visceral pelo deserto do coração, tornando-se a aventura mais radical e transformadora que um ser humano pode ousar viver.

O calvário não nos convida a uma reforma religiosa, mas a uma morte radical para os prazeres deste século, exigindo que cada gota de nossa existência seja consumida na busca exclusiva pela glória de Deus.

Um culto sem coração pode cumprir uma liturgia, mas não agrada a Deus (Isaías 29:13).