Moral

Não existe contrato legal para ser ético... e sim um acordo moral consigo mesmo.

⁠Se tivéssemos uma pandemia de ética e moral, poucos sobreviveriam.

Grita-se muita moral o corrupto. Indignado corrupto pela corrupção do outro.

Moral não é repressão ou liberdade, mas aquela decisão que se toma diante de um freezer de sorvete em que estou sozinho e se devo pagar ou não quando ninguém está olhando.

“Deus deseja que o compartilhem do pão da vida eterna”. Mas o excomungo é uma prática para a moral da religião.

Então não me anulo na moral do amor nem na cegueira da compaixão.

O plano divino não é um plano justo, mas na moral religiosa é sustentável.

A ética religiosa parece cuidar bem da moral da morte na perspectiva de outra vida melhor, após a vida terrena. A morte é um plano natural. O sentido da vida é um plano humano. A fé é o fruto da sustentação do homem, como recompensa o milagre ou a vida eterna, quando nela crê.
A morte para o homem é uma celebração para toda a vida, mais que o seu nascimento. Vivemos na certeza de que tudo vai acabar bem. Esperamos que não seja a morte o fim de todo o sofrimento, e de todos os ciclos. O fim de tudo é imaginário, são as crenças, os costumes que fazem parte de uma ideia de recompensa no final, herança mitológica, mas nada além do próprio pó após a morte.
Acredita-se que se houvesse uma passagem desta vida para outra vida sem a necessidade da morte, haveria dois mundos, não sendo essa passagem possível logo não há outro mundo. A morte é o evento mais trágico e tenebroso da vida e, portanto é o evento mais celebrado.

Se o homem não temesse um Deus, poderia conviver pacificamente com a ética e a moral.

A fé é uma espécie de nostalgia mental, moral fraudulenta, condição para humano/religioso. Na fé permaneço, ignorantemente para uma possível felicidade.

Os dez mandamentos (bíblicos) são uma ética consensual para a moral na religiosidade e para a sociedade, esses mandamentos produzem os vícios da humanidade, são princípios encontrados em livros sagrados e são amplamente debatidos em reuniões semanais redigidos por quaisquer com poder da falácia e o mínimo de liderança sobre indivíduos predispostos e suscetíveis.

⁠A falsidade é uma capacidade inata, capaz de enganar a si mesmo para uma moral egoísta de satisfação comum.

⁠A moral e o valor são o resultado das escolhas nas entrelinhas de um fatídico cotidiano.
No abismo do consciente caminham lado a lado o homem e a mulher, o amor e o ódio, o céu e o inferno, a fé e a descrença, a política e a religião como facetas de uma mesma moeda. Sobre tudo um magnífico deus e um diabo estúpido também aliados e dependentes entre si.

⁠Algumas pessoas não estão nem aí para a Verdade. Só participam de festas curtindo uma ressaca moral por quatro anos...

⁠Após o baile principal sempre haverá a dança da hipocrisia. A ressaca moral humana não tem fim.

⁠Empatia e Moral não compartilham do mesmo sentimento na imagem borrada socialmente.

⁠A moral é o gozo das palavras de uma sociedade perdida nos próprios valores morais.

⁠A inteligência por si só não Caminha sem a moral .
Sem a moral a inteligência é semelhante a um aleijado sem suas muletas.
A inteligência por si só é desonesta, egoísta, auto suficiente, corrupta, e obscena, mesmo diante de tanto conhecimento.

⁠⁠Os Homens de todos as épocas ascende em sua intelectualidade, acompanhada da moral que adorna o Ser, mas nem sempre uma acompanha a outra proporcionalmente.
Aí a maldade e a corrupção tomam conta da paisagem devido a mentes inteligentes que não estão preocupados com o todo.

⁠A inteligência tem por dom o saber construir, mas sem a moral que adorna o ser, ela torna-se egoísta.

Sem a moral ela trabalha, mas por interesse próprio.

Os que inteligentemente se importaram com o todo, que seguiram firmes em seus propósitos de esclarecer e fazer o bem, colocando a humanidade em outro patamar do conhecimento, foram condenados a abjuga de suas teorias, e ainda a outras ultrajantes condições.

É uma total inversão de valores, que até hoje se ver nos meios sociais.

Ser inteligente é bom só quando agrada a maioria, devido aos interesses egoístas de muitos.