Mensagens de Diretor para Professor

⁠Não sei se o caminho é o certo para todas, mas deu certo para mim.

Eu tive a oportunidade de conhecer a ter acesso a pedagogia, escolhi ela para ser meu amor para a vida inteira, ela em troca me deu uma vida sem algemas de um sistema.

A educação me deu valores, lutas, batalhas e algumas guerras, nenhum dos desafios eu deixei de lado e o tempo passou então ela também me escolheu.

Me deu tudo que precisava para ser uma pessoa melhor.

Me deu propósito, me fez acreditar, me deu família, amigos , saúde, conhecimento e um amor para amar.

Que toda pedagoga se encontre dentro de si mesmo, assim que vou ensinado a quem do meu lado sempre está.

Ser Pedagoga não é caminhar pelo discípulo, ser Pedagoga é ensinar o caminho e vê o discípulo caminhar.

⁠"No hebraico bíblico, 'da’at' (conhecimento) transcende a mera informação ('yediah'), pois envolve uma conexão íntima e transformadora com a verdade divina."

"A informação, no hebraico bíblico, é o que é recebido externamente, enquanto o conhecimento é o que é plantado no coração pelo sopro de Deus."

⁠"Enquanto a informação no hebraico bíblico pode ser acumulada pelos sentidos, o verdadeiro conhecimento ('chochmah') é revelado pela experiência da presença divina."

⁠"O hebraico bíblico diferencia 'Otiyot' (letras ou dados) de 'binah' (entendimento), mostrando que a informação sem sabedoria é como um corpo sem espírito."

⁠"Na visão do hebraico bíblico, a informação é o ponto de partida, mas o conhecimento é a fusão do humano com o divino na busca pelo significado eterno."

⁠"A informação no hebraico bíblico é percebida como 'reshit daat' (o princípio do saber), enquanto o conhecimento verdadeiro só se concretiza quando a sabedoria ('chochmah') guia sua aplicação em justiça."

⁠"Enquanto a informação pode ser captada pela mente, no hebraico bíblico, o conhecimento é forjado no coração, unindo 'binah' (compreensão) e 'emunah' (fidelidade) em um caminho de vida."

⁠"A 'daat' no hebraico bíblico é mais que saber; é vivência relacional, onde a informação sobre Deus se transforma em intimidade com Ele."

⁠"No pensamento hebraico, a informação é momentânea e dispersa como o orvalho, mas o conhecimento é profundo e permanente, enraizado na aliança entre Deus e Seu povo."

⁠"No hebraico bíblico, cada escolha ('bechirah') carrega o peso do 'korban' (sacrifício), lembrando que toda decisão implica renunciar algo em busca de algo maior."

⁠"A Torá ensina que o livre-arbítrio não é isento de perdas, pois escolher o 'tov' (bem) exige abandonar o 'ra' (mal), demonstrando que a vida é forjada em renúncias."

⁠"No coração do hebraico bíblico, o 'derech' (caminho) escolhido é marcado pelo que se deixa para trás, pois até o mais nobre propósito exige um preço."

⁠"A narrativa hebraica revela que não existe aliança ('Brit') sem abdicação, pois o verdadeiro compromisso exige sacrificar possibilidades por uma promessa superior."

⁠"No pensamento bíblico, a liberdade de escolher está ligada ao conceito de perda; o 'bachar' (escolher) é sempre um ato de pesar o que será deixado no altar da decisão."

⁠"No hebraico bíblico, o Mashiach é descrito como 'aquele que traz shalom ao caos'; para os judeus não messiânicos, Yeshua ainda não revelou essa plenitude, mas para os que creem, Ele já desfez o caos interno."

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"A chave para entender a resistência dos judeus não messiânicos a Yeshua está na leitura das profecias messiânicas: onde eles veem promessas futuras, os messiânicos enxergam um cumprimento duplo e espiritual."

⁠"Enquanto os não messiânicos aguardam um Mashiach que reúna Israel fisicamente, os que reconhecem Yeshua acreditam que Ele já começou essa obra no espírito e, na verdade."

"No Tanakh, o termo ‘Mashiach’ significa ‘ungido’; para os messiânicos, Yeshua preenche o significado com sacrifício e redenção, enquanto os não messiânicos veem essa unção ainda inacabada."

"O nome Yeshua deriva da raiz 'yasha', significando salvação; para os judeus messiânicos, Ele é o Yeshua HaMashiach prometido, mas para os não messiânicos, a salvação permanece atrelada à vinda de outro redentor."