Liberdade para Thomas Hobbes
"Gandhi tinha o maior respeito pelo cristianismo, por Cristo e pelo Evangelho. Seguindo seu caminho da satyagraha* acreditava seguir a Lei de Cristo. Seria difícil provar estar ele inteiramente enganado nessa crença ou que fosse ele, em qualquer grau, insincero.
Uma das grandes lições da vida de Ghandi é a seguinte: Ele, um indiano, descobriu, através das tradições espirituais do Ocidente, sua herança indiana e, com ela, seu reto pensar. Ora, na fidelidade à sua própria herança e ao seu sadio equilíbrio, pôde apontar aos homens do Ocidente e de todo o mundo um meio de recuperar o reto pensar dentro de sua própria tradição, manifestando, assim, o fato de que existem certos valores essenciais e indiscutíveis – religiosos, éticos, ascéticos, espirituais e filosóficos – sempre necessários ao homem e que, no passado, conseguiu ele adquirir.
Valores sem os quais não pode viver, valores atualmente em grande escala por ele perdidos, de modo que, sem preparação para enfrentar a vida de maneira plenamente humana, corre agora o risco de destruir-se completamente. Esses valores podem ser denominados “religião natural” ou “lei natural”, seja como for, o cristianismo admite sua existência, pelo menos como preâmbulos à fé e à graça, se não, por vezes, muito mais que isso (Rm 2, 14-15; At 17, 22-31).
Esses valores são universais e é difícil ver-se como possa haver alguma “catolicidade” (cath-holos significa “tudo abranger”) que, mesmo implicitamente, os exclua. Uma das marcas da catolicidade é precisamente a de que valores em toda parte naturais ao homem se realizem, no mais elevado nível, na Lei do Espírito e na caridade cristã. Uma 'caridade' que exclui esses valores não pode reivindicar para si o título de amor cristão."
(*Uma palavra fabricada por Gandhi. Sua raiz significa “apegar-se à verdade”)
Assim como uma lente concentra os raios do sol num pequenino foco de calor que pode atear fogo a uma folha seca ou a um pedaço de papel, assim o mistério de Cristo no Evangelho concentra os raios da luz de Deus e seu fogo num ponto que inflama o espírito do homem.
"A mais detestável iniqüidade, as mais horríveis crueldades e as maiores misérias que afligiram a raça humana tiveram sua origem nessa coisa chamada revelação ou religião revelada. Foi a crença mais desonrosa contra o caráter da divindade, o mais destrutivo para a moral, e a paz e felicidade do homem, que sempre foi propagada desde que o homem começou a existir. Seria melhor, muito melhor, que admitíssemos, se fosse possível, mil demônios que vagassem em liberdade, e pregássemos publicamente a doutrina dos demônios, se houvesse algum, que permitimos a impostores monstruosos como Moisés , Josué, Samuel e outros profetas bíblicos, virem com a pretensa palavra de Deus na sua boca, e ter crédito entre nós.
De onde surgiram todos os horríveis assassinatos de nações inteiras de homens, mulheres e crianças, com os quais a Bíblia está cheia? E as perseguições sangrentas, e as torturas até a morte e as guerras religiosas, que desde então colocaram a Europa em sangue e cinzas? De onde surgiram eles, senão desta impiedade chamada religião revelada, e essa monstruosa crença de que Deus falou ao homem? As mentiras da Bíblia têm sido a causa de um, e as mentiras do Testamento do outro ".
- Thomas Paine , A Era da Razão -
O Deus vivo, o deus que é Deus e não a abstração de um filósofo, ultrapassa infinitamente tudo o que nossos olhos podem ver ou nosso espírito compreender."
A oração é inspirada por Deus nas profundezas do nosso nada. Ela é o movimento de confiança, gratidão, adoração, ou pesar, que nos coloca diante de Deus, vendo tanto a Ele como a nós mesmos à luz da sua verdade infinita, e nos move a pedir-Lhe a misericórdia, a força espiritual, o auxílio material de que todos precisamos."
Aqueles que não acreditam em fronteiras, muros ou propriedade, provavelmente não acreditam em respeito ao dinheiro público, até porque, acreditam que tudo é seu.
A tentação é um remédio para segurança carnal. Aquelas que nos fazem orar mais são as que mais cooperam para nosso bem.
Embora tenhamos uma série de critérios para definir o caminho, é preciso estar sempre atento, por que a mente, mente.
