Fugir de Si Mesmo
Se você não puder reconhecer as tristezas e alegrias que cada um carrega em si, você não terá a empatia de condenar seus atos!
Nunca perderemos por dar o nosso melhor. Dedicação e comprometimento é sobre isso. Dar sempre o melhor de si!
"Enclausurados por suas próprias ações e escolhas, seguem pretendendo enclausurar os seus opositores"
No cenário em que os indivíduos se encontram enclausurados pelas consequências de suas próprias ações e escolhas, surge uma ironia intrigante. Movidos por uma tendência natural de autopreservação, muitas vezes, continuam a buscar formas de enclausurar aqueles que se opõem a eles. Essa dualidade paradoxal revela as complexidades da natureza humana e da dinâmica social.
A primeira dimensão desse pensamento destaca a ideia de que as ações e escolhas pessoais têm um impacto significativo e vinculante nas vidas das pessoas. Seja por decisões impulsivas ou estratégicas iniciadas, os indivíduos moldam seus próprios destinos ao tomar essas direções. Quando essas escolhas resultam em consequências negativas, eles podem se encontrar presos em situações difíceis ou restritivas, enfrentando as armadilhas que eles mesmos ajudaram a construir.
No entanto, o paradoxo surge quando essas mesmas pessoas, agora presas em suas próprias armadilhas, buscam limitar ou enclausurar aqueles que discordam delas. Esse comportamento pode ser uma resposta a um desejo instintivo de manter o controle, silenciando vozes contrárias que podem desafiar ou questionar suas ações. Ao tentar enclausurar os opositores, eles perpetuam um cliclo, uma dinâmica de conflito e repressão, que pode refletir uma luta pelo poder e influência.
Essa interação entre enclausuramento pessoal e tentativas de enclausurar outros também aponta para um ciclo vicioso. À medida que cada parte busca controlar a narrativa e subjugar a perspectiva do outro, a polarização aumenta e as oportunidades de compreensão mútua desaparecem. Isso pode levar a uma sociedade dividida, onde as pessoas estão constantemente travando batalhas ideológicas, sem espaço para a colaboração construtiva ou para a descoberta de soluções comuns.
Em última análise, o pensamento ressalta a importância da autorreflexão e da empatia. Reconhecer o papel pessoal nas próprias circunstâncias é um passo crucial para evitar os ciclos de enclausuramento e conflito. Além disso, compreender que a busca por aprisionar os opositores pode perpetuar um ciclo prejudicial é um convite para buscar diálogo, compreensão e respeito mútuo, abrindo caminho para uma sociedade mais harmoniosa e inclusiva e próspera.
Quando aprendemos a nos amar, nos conhecer, constatamos que não precisamos de ninguém para nos completar. Tão pouco, aceitamos que qualquer pessoa venha a nos pisar novamente! Amar a si próprio é o começo para uma nova vida!
"Se você consegue manter sua integridade para com aquilo que você é, aquilo que acredita e aquilo que sabe, você não é apenas livre: é alguém dono de si, que não podem controlar".
Se tudo está relacionado, também o estado de saúde das instituições duma sociedade tem consequências no ambiente e na qualidade de vida humana: "toda a lesão da solidariedade e da amizade cívica provoca danos ambientais".
A aceitação do próprio corpo como dom de Deus é necessária para acolher e aceitar o mundo inteiro como dom do Pai e casa comum; pelo contrário, uma lógica de domínio sobre o próprio corpo transforma-se numa lógica, por vezes subtil, de domínio sobre a criação.
A ecologia integral exige abertura a categorias que transcendem a linguagem das ciências exatas e biológicas e se conectam com a essência do homem.
Uma ciência, que pretenda oferecer soluções para os grandes problemas, deveria necessariamente ter em conta tudo o que o conhecimento gerou nas outras áreas do saber, incluindo a filosofia e a ética social.
O fato é que o homem moderno não foi educado para o uso adequado do poder, porque o imenso crescimento tecnológico não foi acompanhado pelo desenvolvimento do ser humano no que diz respeito à responsabilidade, aos valores e à consciência. Em especial, a sua liberdade adoece quando se rende às forças cegas do inconsciente, das necessidades imediatas, do egoísmo, da violência brutal. Neste sentido, o homem está nu e exposto diante do seu próprio poder que continua a crescer, mas sem ter as ferramentas para controlá-lo. Falta-lhe uma ética adequadamente sólida, uma cultura e uma espiritualidade que realmente lhe deem um limite e o contenham dentro de um lúcido autodomínio.
A educação ambiental tem vindo a ampliar os seus objetivos. Se, no começo, estava muito centrada na informação científica e na consciencialização e prevenção dos riscos ambientais, agora tende a incluir uma crítica dos "mitos" da modernidade baseados na razão instrumental (individualismo, progresso ilimitado, concorrência, consumismo, mercado sem regras) e tende também a recuperar os distintos níveis de equilíbrio ecológico: o interior consigo mesmo, o solidário com os outros, o natural com todos os seres vivos, o espiritual com Deus.
Entre os componentes sociais da mudança global, incluem-se os efeitos laborais de algumas inovações tecnológicas, a exclusão social, a desigualdade no fornecimento e consumo da energia e de outros serviços, a fragmentação social, o aumento da violência e o aparecimento de novas formas de agressividade social, o narcotráfico e o consumo crescente de drogas entre os mais jovens, a perda de identidade. São alguns sinais, entre outros, que mostram como o crescimento nos últimos dois séculos não significou, em todos os seus aspectos, um verdadeiro progresso integral e uma melhoria da qualidade de vida. Alguns destes sinais são ao mesmo tempo sintomas de uma verdadeira degradação social, de uma silenciosa ruptura dos vínculos de integração e comunhão social.
As carências fragilizam e isso pode significar perder muito mais do que aquilo que se acreditou encontrar. Cuidado com as carências.
"Olhe mais pra dentro, olhe menos pra fora; o que está dentro, tá dentro do seu controle, o que está fora, do seu alcance tá fora."
Jamais diga eu não posso, estou só.
Primeiro esse "eu" não existe e segundo estamos sempre acompanhado de si mesmo!
Que fique bem claro: não sou contra a revolução, muito pelo contrário. Mas sou contra pessoas que ainda não revolucionaram a própria vida acharem que vão revolucionar um país.
A comparação com o outro não é saudável e nem real. Porque cada um tem a sua individualidade, a sua história de vida e os seus próprios desafios. Foque apenas em si e no que precisa fazer para que o seu caminho seja verdadeiro e para se tornar realizado.
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