Frases de Salomão
Somos feitos de consciência, e é nela que o universo encontra em nós a possibilidade de reconhecer a própria existência.
A ciência é o senso comum submetido à disciplina do método, à correção dos erros e à resistência dos fatos contra nossas preferências.
A fé reivindica adesão; o conhecimento exige justificação. Confundir essas exigências é transformar convicção subjetiva em autoridade epistemológica.
Diante dos fatos, o pensamento deve conservar a humildade de quem ainda está aprendendo e a coragem de quem aceita demolir as próprias certezas.
A honestidade intelectual começa quando a convicção deixa de ser considerada prova e passa a responder pelas evidências que a sustentam.
O agnosticismo é a disciplina de reconhecer que a realidade não se submete aos limites daquilo que a inteligência humana consegue afirmar.
A tragédia da investigação não está em uma hipótese fracassar, mas em o investigador preferir a sobrevivência da hipótese à descoberta da verdade.
Nenhum conhecimento é intelectualmente desprezível apenas porque sua utilidade ainda não se revelou; a ignorância também desconhece o valor daquilo que lhe falta.
O agnosticismo não é uma doutrina sobre o que deve ser acreditado, mas um método para limitar as afirmações àquilo que suas evidências permitem sustentar.
A qualidade da educação não se mede pela quantidade de informações acumuladas, mas pela capacidade de examinar evidências, corrigir erros e resistir a conclusões precipitadas.
Uma proposição não se torna conhecimento pela repetição, pela antiguidade ou pela autoridade de quem a enuncia; precisa responder às exigências de sua justificação.
A dúvida metódica é uma conquista civilizatória porque interrompe o mecanismo pelo qual a familiaridade de uma crença se disfarça de evidência.
O saber mais fecundo nem sempre é aquele cuja aplicação se prevê, mas aquele cuja descoberta amplia o campo do que se torna possível compreender.
A razão não perde sua dignidade quando encontra um limite; perde-a quando esse limite é ocultado por uma certeza artificial.
Educar o intelecto é ensiná-lo a reconhecer as regularidades da natureza sem confundir os limites de sua compreensão com os limites da realidade.
As palavras podem organizar o pensamento, mas não têm o poder de revogar os fatos que contradizem aquilo que pretendemos dizer.
Ciência e religião só podem ser comparadas com rigor quando se distinguem seus métodos, seus objetos de investigação e os tipos de afirmação que cada uma pretende justificar.
Os fatos não falam por si mesmos: é preciso interrogá-los, interpretar suas relações e submeter as interpretações ao risco permanente da refutação.
