Frases de Salomão

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Salomão é um personagem bíblico, foi o terceiro rei de Israel. Hábil conselheiro e grande administrador, construiu o templo de Jerusalém

Nem tudo que causamos devemos necessariamente responder; nem tudo pelo que respondemos causamos sozinhos.

A justiça precisa distinguir culpa, causalidade, intenção, circunstância e consequência.

Condenar sem compreender é fácil; compreender sem absolver automaticamente é uma forma superior de rigor.

A liberdade humana é suficientemente complexa para impedir tanto o determinismo absoluto quanto a ingenuidade moral.

Camus encontrou no absurdo uma pergunta sobre como viver; o jurista encontra no Direito uma pergunta sobre como conviver.

O mundo pode ser injusto, mas isso não transforma a injustiça em destino jurídico.

A existência não oferece garantias; o Direito tenta construir algumas.

A justiça talvez seja uma das respostas humanas mais sofisticadas ao absurdo de nascermos diferentes e ainda assim precisarmos viver juntos.

Quando nenhuma ordem superior garante a justiça, cabe aos humanos construir instituições capazes de buscá-la.

O Direito não elimina o absurdo da existência; apenas impede que o absurdo tenha a última palavra sobre a convivência.

A esperança jurídica não é acreditar que tudo terminará bem; é construir mecanismos para que o pior não seja inevitável.

Uma Constituição é também uma aposta filosófica no futuro.

Toda geração recebe instituições imperfeitas e decide se as conservará, reformará ou substituirá.

O futuro não é uma sentença transitada em julgado.

A filosofia pergunta o que devemos fazer; o Direito pergunta também quem terá competência para fazê-lo.

A ética examina a ação; o Direito examina a ação dentro de uma ordem social institucionalizada.

A moral pode exigir heroísmo; o Direito precisa estabelecer padrões que possam ser aplicados sem depender de santos.

Uma sociedade não pode esperar virtude extraordinária de todos, por isso cria regras ordinárias para limitar danos extraordinários.

A lei é uma tecnologia social inventada para administrar a imperfeição humana.

Quanto mais conhecemos o ser humano, menos razoável parece construir instituições baseadas na suposição de que todos serão virtuosos.