Doutrina

O problema da sociedade não são as pessoas, mas sim a doutrina que estas criam para o restante da sociedade.

Papai Jesus me chama
Papai Jesus me ensina
Papai Jesus me ama
Papai Jesus me Doutrina

A Doutrina de Jesus
Para alma e pensamento
A Palavra da Luz
Que conforta meu momento

Receber a Santa Luz da Verdade
Exteriorando o fervor
Exalando Lealdade
Exaltando o Amor

Hoje nasceu
Veio a existência a Luz
Nosso Pai prometeu
Coração de Jesus

O errado é o certo, e o certo é o errado. Tudo na vida rege-se no Caminho do Meio. Obedecer doutrinas é errado. Viver a doutrina por liberdade de escolha é o certo. Apesar de errado.

A Lei do Auxílio na doutrina não se resume do jaguar para o paciente, mas estende-se do jaguar para o jaguar incondicionalmente!" (1122)

"Não é porquê tu não entende completamente uma doutrina que ela vai deixar de ser Bíblica."

‪Arminianismo‬, ‪Calvinismo‬, ‪Livre Arbitrio‬, ‪Predestinação,‬ Teologia Reformada‬ & Teologia Pentecostal‬.

No minimo seja honesto nas suas argumentações e reconheça os textos de difícil compreensão.

O melhor tipo de doutrina é aquela que salva, preserva, alimenta e fornece um porto seguro.

O que é um dogma?
É um ponto fundamental de uma doutrina religiosa, uma verdade aceita sem questionamento.
O dogma é essencial para as crenças, pois são pilares que sustentam a fé.
Dogma católico: Há apenas um Deus. A Santíssima Trindade inclui os três aspectos do divino: Pai, Filho e Espírito Santo; Jesus é o Filho de Deus....

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O questionamento daqueles da doutrina que declara o espírito humano incompetente para conhecer o absoluto, avalia que, por Ele ter recebido um nome, não representa que exista, pois, é um sujeito descrito e, sua existência não é um predicado. Mas, para aqueles que estudam o Jesus, Ele era um crítico do domínio próprio, não somente, o Homem que aceitava a todos, pois seu comportamento e ensinamentos denotam uma visão alternativa, porque não pregava, apenas, sobre como ser bom e comportar-se no âmbito da dominação romana

A ilusão é a pior doutrina a ser seguida.

"Não é uma doutrina que faz Deus ser soberano, Deus é soberano por ser quem ele é."

A melhor Doutrina Cristã é aquela que nasce da prática do Amor.

A doutrina da providência de Deus afirma claramente que podemos confiar nEle, que Ele cuida de nós permanentemente (não só de maneira ocasional) e governa todas as circunstâncias de nossas vidas.

PROFESSOR – REALIDADE DA VIDA

A doutrina é para os mestres, e a lição é o mais douto caminho da verdade.

E os errados de espírito virão a ter entendimento, e os murmuradores aprenderão doutrina.
Mas recebereis a virtude do Espírito Santo, que há de vir sobre vós; e ser-me-eis testemunhas, tanto em Jerusalém como em toda a Judéia e Samaria, e até aos confins da terra.

No início da Doutrina, foi preciso que coisas extraordinárias e maravilhosas acontecessem para chamar a atenção das pessoas. Hoje, isso não é mais necessário, pois a Doutrina em si é maravilhosa e extraordinária.

" Não exite nada mais grandioso que define à doutrina de
de Jesus, do que o amor."

Nenhuma verdade me surpreende com a força da satisfação que domina o meu querer;
Sua doutrina é patética ao querer me controlar com sentimentos inexplicáveis;
Nunca houve razão que me guiasse para escolher o caminho que eu trilhasse;
A meu coração está bem guardado fazendo algum tempo que não dá um sinal de vida;
Foi trancafiado sem querer a pressa que anseia da própria felicidade;

A doutrina da eleição nunca é introduzida na Escritura para despertar ou para diminuir a nossa curiosidade carnal, mas sempre tendo um propósito bem prático. De um lado ela desperta uma profunda humildade e gratidão, por excluir todo o orgulho próprio. De outro lado, traz paz e segurança,porque nada pode acalmar os nossos temores pela nossa própria estabilidade como o conhecimento de que a nossa segurança depende, em última análise, não de nós mesmos, mas da própria determinação e graça de Deus.

O QUE É UM ESPÍRITA

Toda convicção regiliosa é importante, todavia, se buscamos a Doutrina Espírita, não podemos negar-lhe fidelidade.

Por inúmeras razões precisamos preservar a incoluminidade doutrinária. Até porque, ante as funções educativas das crenças religiosas, em geral, explica Emmanuel: só a Doutrina Espírita permite-nos o livre exame, com o sentimento livre de compressões dogmáticas,
para que a fé contemple a razão, face a face. Se as religiões "preparam" as almas para punições e recompensas no além-túmulo, só o conceitos kardecianos elucidam que todos colheremos conforme a plantação que tenhamos lançado à vida, sem qualquer privilégio na Justiça Divina.

A Doutrina codificada por Allan Kardec nos oferece a chave precisa para a verdadeira interpretação do Evangelho.

Por representar em si mesmo a liberdade e o entendimento. Há quem interprete seja a Terceira Revelação obrigada a miscigenar-se com todas as peripécias aventureiras e com todos os exotismos religiosos, sob pena de fugir aos impositivos da fraternidade que veicula. Mas temos que acautelar-nos sobre esse lisonjeiro ecletismo, buscando dignificar a Doutrina que nos consola e liberta, vigiando-lhe a pureza e a simplicidade para que não colaboremos, sub-repticiamente, nos vícios da ignorância e nos crimes do pensamento.

O legado da tolerância não se pode transfigurar na omissão da obrigatória advertência verbal ante às enxertias conceituais e práticas anômalas que alguns confrades intentam impor nas hostes do movimento doutrinário.

Inobstante repelir as atitudes extremas não devemos abrir mão da vigilância exigida pela pureza dos postulados espíritas e não hesitemos, quando a situação se impõe, no alerta sobre a fidelidade que devemos a Allan Kardec e a Jesus.

É importante não esquecermos que nas pequeninas concessões vamos descaracterizando o projeto da Terceira Revelação. É óbvio que a luta pela pureza e simplicidade doutrinária sem vivê-la é consolidar focos de perturbação, impondo normas para os outros, despreocupados da própria vigília.

Destarte, para evitarmos determinadas práticas perfeitamente dispensáveis em nome do Espiritismo, entendamos que prática de fidelidade aos preceitos kardecianos é processo de aprendizagem com responsabilidade nas bases da dignidade cristã, sem quaisquer laivos de fanatismo, tendente a impossibilitar discussão sadia em torno de questões controversas, porém não olvidemos que Espírita deve ser o nosso caráter, ainda mesmo nos sintamos em reajuste, depois da queda.

- Espírita deve ser a nossa conduta, ainda mesmo que estejamos em duras experiências.
- Espírita deve ser o nome do nosso nome, ainda mesmo respiremos em aflitivos combates conosco mesmo.
- Espírita deve ser o claro adjetivo de nossa instituição, ainda mesmo que, por isso, nos faltem as passageiras subvenções e honrarias terrestres.

E, ainda, Emmanuel admoesta:

Doutrina Espírita quer dizer Doutrina do Cristo.

E a Doutrina do Cristo é a doutrina do aperfeiçoamento moral em todos os mundos. Guarda-a, pois, na existência, como sendo a tua responsabilidade mais alta, porque dia virá em que serás naturalmente convidado a prestar-lhe contas.

Não sei por que os cristãos brigam tanto entre si, julgando que a doutrina tal não está no caminho, sendo que fazer isso é sair completamente fora do caminho...