Doutrina
Embora, a doutrina espírita diga o contrário, a gente não escolhe os pais que tem. Ninguém tem culpa dos pais que têm, culpa é imitá-los se não forem bons ou deixar de imitá-los se forem.
O afastamento da Sã Doutrina, a relativização dos marcos antigos e a adesão ao liberalismo teológico, geraram uma igreja híbrida, fraca, secularizada e cheia de crentes mundanos.
Calvino chamou sua doutrina de “tremendum, horrendum, incomprehensibile, et verissirnum...” (tremenda, horrenda, incompreensível, e verdadeira), mas para mim tal doutrina é “tremendum, horrendum, incomprehensibile, et falsissimum” (tremenda, horrenda, incompreensível e falsa).
Se a doutrina correta não for acompanhada com amor ela tras uma série de problemas, e não uma devoção a Jesus Cristo.
Se uma doutrina incitar o mal e a pessoa, em seu coração, não se afinar com esse mal, naturalmente se afastará dessa doutrina. Por outro lado, se o mal habitar em seu coração, permanecerá, procurará o mal em algum outro lugar, ou criará esse mal por si mesmo.
A Doutrina Espírita em sua essência é muito mais que ver e ouvir espíritos, muito simples! É o seguinte:
Se estiver com algum problema, peça ajuda.
Não está? Ajude quem precise.
A reflexão da sã doutrina causa-nos entusiasmo, mas o fanatismo
religioso condena-nos a ser reféns de
ideologias fúteis e desnecessárias.
Coisas da fenomenologia.
Um dos trechos mais intrigantes da doutrina cristã. Desconfio que as pessoas que andam pelo mundo espalhando amor tenham o "ouvido" mais apurado para esse fim:
"Escutem! Eu estou à porta e bato. Se alguém ouvir a minha voz e abrir a porta, eu entrarei na sua casa, e nós jantaremos juntos."
Apocalipse 3:20 NTLH
A prática de doutrina religiosa se baseia em livros sagrados, que unem questão ética e moral para seguir e praticar e não para oprimir e julgar.
É tão diferente o que prega verdadeiramente o evangelho de Cristo e sua doutrina.
Um traz alimento e fortalece, o outro disserta teologias e filosofias.
O primeiro é capaz de curar e trazer vida com a Palavra, o segundo propaga letras vazias. Nada agrega.
Sem mais.
G.M.
Livre Arbítrio
É interessante lembrar também da doutrina do livre arbítrio de Agostinho, pois foi uma saída teológica e filosófica pro problema da responsabilidade de Deus diante da crise extrema do fim do Império Romano, o livre arbítrio é uma manobra filosófica pra justificar as falhas do plano de deus; pra responder ao sofrimento humano, é uma forma de transferir a responsabilidade de Deus para o próprio homem, que só se aplica quando convém, porque a doutrina é contraditória em si. Apenas mil anos mais tarde é que de fato a responsabilidade de seu destino foi atribuída ao próprio homem de maneira radical, com os iluministas e as grandes revoluções. Hoje sabemos que o homem tanto transforma o seu espaço como é escravo dele, e que 99% de nós apenas vive com o que nos é dado e nada mais, condicionados por nossa própria natureza.
Defesas apaixonadas sobre um determinado tema, ponto de vista ou doutrina, só revelam uma coisa sobre o defendente: ele não estudou profundamente o assunto.
Toda igreja que persevera na doutrina dos Apóstolos, na comunhão, no partir do pão, nas orações e no temor, tem como resultado prodígios e sinais (Atos 2.42-43).
Uma das verdades mais comoventes da doutrina Bíblica é que Deus, apesar de tudo poder fazer, espera que o homem faça o que pode e ore por aquilo que não pode, mesmo sendo o seu poder algo tão pequeno desde a criação, e mais enfraquecido ainda depois da queda. Não há nada mais agradável a Deus do que ver o homem fazendo, com muita dificuldade, o pouco que pode fazer. É absolutamente impossível, na ordem atual de coisas, que Deus negue maior auxílio a quem se esforça para fazer o que pode. Portanto, não desista: a tua pouca força e o teu pouco fazer não são invisíveis para Deus. Deus nunca nos pede o impossível; e se um dia nos pedir, não é senão porque já nos garantiu o auxílio suficiente para que possamos fazê-lo.
