Deus Criou o Sentimento mais Sublime

Os prazeres mais puros que tenho obtido estão ao alcance de todos: o calmo convívio por meio dos livros, ao canto do fogão, com seres inteligentes e a comunhão com os grandes já falecidos.

Nunca desanime. Às vezes é só um pouco mais além.

Se é difícil impedir de pensar os povos que se acostumaram a isso, é cem vezes mais difícil forçar a pensar os que o esqueceram ou desaprenderam.

A inteligência é o maior filtro: a sua função, mais que compreender, é a de não compreender demasiado.

Meninada ao sol.
Sorvetes se derretendo.
Mar - pingos mais doce.

O maior ladrão não é o que rouba por nada ter, mas o que tendo dá morte, para roubar mais.

Os homens poderiam parecer-nos mais justos ou menos injustos, se não exigíssemos deles mais do que podem ou devem dar-nos.

A verdade frequentemente sofre mais pela paixão de seus defensores que pelos argumentos de seus oponentes.

As pessoas nunca melhoram até que olhem para algum standard ou exemplo mais alto e melhor que elas mesmas.

O homem, quanto mais possui, tanto menos se possui.

Muitos escritores seriam mais lidos, se tivessem escrito menos.

O espírito mais penetrante precisa da ajuda do tempo para garantir por segundos pensamentos a justiça dos primeiros.

Nada parece mais supérfluo do que o espírito num organismo humano.

A riqueza estraga a inteligência, assim como uma refeição muito pesada cobre de sono até o olho mais vivaz.

Descontentes de tudo, só nos contentamos com o nosso próprio juízo, por mais limitado que seja.

Uma pessoa pode chegar aos sessenta anos sem fazer uma ideia do que é um carácter. Nada é mais oculto do que as coisas com que continuamente andamos na boca.

Experimentar tudo, não por prazer, mas para se não preocuparem mais com isso, eis o método utilizado por alguns cristãos que pretendem curar-se da ambição.

Qualquer Francês deseja beneficiar de um ou mais privilégios. É a sua maneira de afirmar a sua paixão pela igualdade.

Por mais que procure a verdade nas massas, não a encontro, só nos indivíduos.

Nas divergências civis, quando os bons valem mais do que os muitos, os cidadãos devem ser pesados, e não contados.