Depois
Todo ser humano nasce analfabeto e ignorante, basta alimentar a ignorância. Ela persiste até depois do doutorado.
Estive pensando
Depois de muito pensar
e nada concluir
Eu acho que no fim
É sempre assim
Tem dias que são bons
e também há dias ruins
Há casas nas quais entramos
E há outras
As quais olhamos de longe
Quando muito...seus jardins
Corações nos quais estamos
Canções das quais nos esquecemos
Pessoas que amamos
Outras nos deixam por menos
Muito menos
Tem gente que traz e divide
No coração
Muita esperança
E há outras
Que nada coincide
Você está em suas vidas
Como roupa num cabide
É diferente
Apostar piamente em suas crenças
E somente ter Esperança
Somando-se as diferenças
Equacionamos finalmente
nossas vidas
Momentos que foram guardados
Palavras
Pra sempre esquecidas
No final
Parece até
Que é tudo igual
Não é
torne-se intangível, assim poderás prolongar seu tempo de vida.
Pois mesmo depois de morto serás hidratado com a lagrima de saudade de alguém amado
A ÉTICA ANTES E DEPOIS DO CRISTO
A SEMENTE DIVINA DA CONSCIÊNCIA.
Muito antes de Jesus caminhar pelas estradas da Galileia, a humanidade já buscava, ainda que de maneira fragmentada, compreender o significado do bem, da justiça e da dignidade moral. A ética nasceu como uma inquietação profunda da consciência humana: a necessidade de distinguir aquilo que eleva o espírito daquilo que o aprisiona.
O Cristo não criou a ética, assim como o Sol não cria a semente que repousa na terra; Ele veio iluminá-la, aquecê-la e fazê-la florescer em plenitude. Os grandes pensadores da Antiguidade prepararam o terreno intelectual e moral da humanidade, mas Jesus trouxe uma dimensão superior: transformou o dever em amor, a justiça em misericórdia e a sabedoria em serviço ao próximo.
Antes da mensagem cristã, homens e povos já percebiam que a vida humana não poderia ser conduzida apenas pelos impulsos, pelos interesses ou pelas paixões. Existia no íntimo da criatura uma lei silenciosa que apontava para a harmonia e para o aperfeiçoamento.
SÓCRATES E A ÉTICA DA CONSCIÊNCIA
Entre os grandes precursores da reflexão moral encontra-se Sócrates (470–399 a.C.), filósofo ateniense que, embora não tenha deixado escritos próprios, tornou-se uma das maiores referências da história do pensamento humano através dos relatos de Platão e Xenofonte.
Sua proposta ética estava fundamentada em uma pergunta essencial: como viver corretamente?
A máxima atribuída ao pensamento socrático — “Conhece-te a ti mesmo” — representava um convite ao exame interior. Para ele, o homem que não conhece suas próprias paixões, suas limitações e suas intenções torna-se incapaz de agir com verdadeira justiça.
A ética socrática não era um conjunto de normas exteriores, mas um processo de transformação interior. O ser humano deveria questionar seus pensamentos, purificar suas escolhas e buscar constantemente a verdade.
Para Sócrates, a virtude estava ligada ao conhecimento. O erro moral nascia da ignorância, pois aquele que realmente compreende o bem não escolheria conscientemente o mal. Por isso, sua missão era despertar consciências através do diálogo, conduzindo seus interlocutores a reconhecerem suas próprias contradições.
Sua própria morte tornou-se testemunho de sua filosofia. Acusado injustamente e condenado pela cidade de Atenas, poderia ter fugido, mas preferiu permanecer fiel aos princípios que ensinava. Demonstrou que a ética verdadeira não se revela apenas nas palavras, mas principalmente nas escolhas diante das dificuldades.
AS PRIMEIRAS SEMENTES MORAIS DA HUMANIDADE
A busca pela retidão, entretanto, antecede Sócrates.
No antigo Egito, o conceito de Maat simbolizava a verdade, a justiça e o equilíbrio universal. O indivíduo deveria viver de modo harmonioso com a ordem divina, evitando a mentira, a violência e a injustiça.
Na tradição hindu, o conceito de Dharma expressava a ideia de dever moral, responsabilidade e alinhamento com a ordem espiritual da existência. O ser humano não vivia isolado: suas ações influenciavam a harmonia do mundo.
Na China antiga, os ensinamentos de Confúcio (551–479 a.C.) destacaram valores como benevolência, respeito, fidelidade e responsabilidade social. A sociedade justa começaria pela educação moral do indivíduo.
Apesar das diferenças culturais, essas tradições apontavam para uma mesma realidade: a criatura humana possui uma consciência capaz de reconhecer valores superiores e caminhar rumo ao aprimoramento.
QUANDO A ÉTICA ENCONTRA O CRISTO
Séculos depois, surge Jesus, trazendo não uma ruptura com essa busca, mas sua sublimação.
Ele não apresentou apenas uma teoria sobre o bem; Ele viveu a ética em cada gesto.
Quando os discípulos perguntaram qual era o maior mandamento da Lei, Jesus respondeu:
“Amarás o Senhor teu Deus de todo o teu coração, de toda a tua alma e de todo o teu entendimento. Este é o primeiro e grande mandamento. E o segundo, semelhante a este, é: Amarás o teu próximo como a ti mesmo.”
(Mateus 22:37-39)
Nesse ensinamento, a ética deixa de ser apenas racional e torna-se uma experiência espiritual. O outro deixa de ser apenas um semelhante: passa a ser um irmão.
A ética de Jesus não se limitava aos justos, mas alcançava também aqueles considerados indignos pela sociedade.
Quando encontrou a mulher adúltera condenada pela multidão, Ele não aprovou o erro, mas também não destruiu a pessoa pelo erro. Suas palavras revelaram uma justiça superior:
“Aquele que dentre vós está sem pecado seja o primeiro que atire pedra contra ela.”
(João 8:7)
Era a ética da misericórdia, que corrige sem humilhar e educa sem condenar.
Quando se aproximou dos leprosos, considerados excluídos e impuros, Jesus demonstrou que a compaixão deveria vencer o preconceito. Tocava aqueles que todos evitavam, mostrando que nenhuma criatura deveria ser abandonada.
Quando lavou os pés dos discípulos, em um gesto reservado aos servos, ensinou que a verdadeira grandeza está no serviço:
“Eu vos dei o exemplo, para que, como eu vos fiz, façais vós também.”
(João 13:15)
A ética cristã nasce desse movimento: o coração que se transforma e passa a transformar o mundo.
A LEI MORAL NO CAMINHO DO ESPÍRITO
À luz do Espiritismo, essa evolução ética representa o desenvolvimento gradual da consciência humana. A Lei Divina ou Natural, conforme apresentada em O Livro dos Espíritos, está inscrita na própria consciência, conduzindo o espírito ao progresso moral.
A pergunta socrática — “O que é o bem?” — encontra na mensagem de Jesus uma resposta viva: o bem é aquilo que aproxima a criatura do amor, da justiça e da fraternidade.
A razão prepara o caminho; o sentimento ilumina a caminhada.
Sócrates ensinou o homem a olhar para dentro de si. Jesus ensinou o homem a transformar esse olhar em amor ao próximo.
Um preparou a consciência para buscar a verdade. O outro revelou a verdade como caminho de redenção.
CONCLUSÃO: A ÉTICA COMO LUZ DA ALMA
A ética não pertence exclusivamente a uma cultura, filosofia ou religião. Ela representa uma manifestação progressiva da consciência humana em busca de sua própria elevação.
Antes do Cristo, a humanidade já possuía sementes de sabedoria. Depois do Cristo, essas sementes receberam a luz do amor universal.
A grande transformação proposta por Jesus não está apenas em saber o que é correto, mas em tornar-se aquilo que se reconhece como correto.
A verdadeira ética não nasce do medo da punição, mas da compreensão espiritual da vida. Ela surge quando o ser humano percebe que toda ação retorna ao próprio coração e que ferir o próximo é também ferir a própria evolução.
A pergunta permanece atravessando os séculos:
“O que é o bem?”
Mas, iluminada pelo Cristo, a resposta deixa de ser apenas uma reflexão da inteligência e torna-se um compromisso da alma:
amar, servir e transformar-se.
FONTES CONSULTADAS
BÍBLIA SAGRADA — Evangelhos de Mateus, João e demais referências citadas.
PLATÃO — Apologia de Sócrates; Fédon; República.
XENOFONTE — Memoráveis de Sócrates.
ARISTÓTELES — Ética a Nicômaco.
CONFÚCIO — Os Analectos.
KARDEC, Allan — O Livro dos Espíritos (1857), especialmente questões sobre Lei Natural e progresso moral.
KARDEC, Allan — O Evangelho Segundo o Espiritismo (1864), capítulos sobre amor ao próximo, caridade e transformação moral.
KARDEC, Allan — A Gênese (1868), estudos sobre o progresso espiritual da humanidade.
Estudos históricos sobre a filosofia moral grega e tradições éticas do Egito, Índia e China antigas.
Depois de quase duas décadas de relacionamento compreendi que não é legal expor a sua vida íntima nas redes sociais. Um bom relacionamento nada tem a ver com fotos felizes na internet e palavras bonitas que causam ostentação. Existem muitas pessoas solteiras que conhecem e respeitam melhor o significado do Amor, do que muitas casadas. Entendi que aprender amar é muito difícil (um Sacro-Ofício), por isso muitos desistem. E o amor não é tão cor-de-rosa como dizem os sonhadores. É uma luta árdua que te obriga a renunciar os seus defeitos, ser mais tolerante e compreensível com o próximo. O amor é exigente, e com razão, de outra forma não seriamos transformados. Te ensina a perdoar erros que antes te pareciam ser imperdoáveis, e em meio a dor de ser ferido ainda te torna um ser humano mais empático, pois você entende que ambos são formados pela mesma natureza, e são propensos a cometer as mesmas falhas.
Acredito que o verdadeiro amor é o que se diz, se vive e se faz em OFF, e que os nossos sorrisos são mais sinceros distante dos holofotes.
Depois que o sol se põe eu tropeço
É tão estranho
Eu continuo seguindo em frente
Sozinho
Agora sou eu mesmo
Vivendo um monólogo
Ou qualquer outra coisa
Vai ficar tudo bem
Alguns dias são tão bons, outros, nem tanto
Então hoje, eu abro mão
Andando nas nuvens todo dia
Com os pés sangrando
Isso vai e volta, por que eu continuo voltando?
O incerto sempre é certo.
Não temos domínio do depois.
A cada segundo, vivemos um milagre.
A insegurança bate forte.
A pressão imposta.
A necessidade do imediato.
Tudo satura, desgasta.
Só nos resta viver
Ou sobreviver,
Um dia de cada vez,
Pois é o que temos.
Não há momento ideal.
O amor não é um mar de rosas.
Amizades podem ser passageiras.
E nós, passageiros de um tempo sem regresso,
Desenhamos caminhos sobre o desconhecido.
Nenhum destino nos pertence por inteiro,
Nem o mundo obedece à nossa vontade.
E, enquanto esperamos a certeza de um porto,
A vida segue, indiferente à nossa espera.
Talvez o maior naufrágio
Seja nunca ter partido.
Melhor ser corrigido agora do que sentenciado depois. Quem não se ajusta, é achado em falta.
Miriam Leal
Você se alimenta de doce espiritual, mas recusa o alimento sólido. E depois não entende por que não cresce.
A festa te anima. A doutrina te revela. Por isso você corre de uma e foge da outra.
Se o vento te derruba, como suportará o propósito?
Primeiro aprenda a calar o medo, depois as ondas.
Quem não aprende a descansar nunca aprende a comandar.
