Como dizer pra Voce que Nunca Deixei de te Amar

Trocar um sofrimento por outro é, muitas vezes, tão grande alívio como sentir o fim do sofrimento.

Quando se gosta da vida, gosta-se do passado, porque ele é o presente tal como sobreviveu na memória humana.

Ninguém ama tanto a vida como o homem que está a envelhecer.

Não importa como uma pessoa morre, mas sim como ela vive.

Cada um deixa a vida como se tivesse acabado de começá-la.

As nossas escolas ensinam a moral feudal corrompida pelo comércio e oferecem como modelo de homens ilustres e que tiveram sucesso o militar conquistador, o barão ladrão e o explorador.

Nada há que tão notavelmente determine o auge de uma civilização, como o conhecimento, nos que a vivem, da esterilidade de todo o esforço, porque nos regem leis implacáveis, que nada revoga nem obstrui. Somos, porventura, servos algemados ao capricho de deuses, mais fortes porém não melhores que nós, subordinados, nós como eles, à regência férrea de um Destino abstracto, superior à justiça e à bondade, alheio ao bem e ao mal.

A lógica, como o uísque, perde seu efeito benéfico quando tomada em quantidades exageradas.

Como que levada
pela brisa, a borboleta
vai de ramo em ramo.

Algo como o mau tempo, na verdade, não existe. Existem, sim, vários tipos de bom tempo.

O erudito é como o corvo que alimenta os seus filhotes vomitando o que comeu. O pensador é como o bicho da seda, que não nos dá folhas de amoreira, mas seda.

Inconstante, como aura, é por natureza / o pensamento dos jovens.

Toda a concepção moderna do mundo tem como fundamento a ilusão de que as chamadas leis da natureza sejam as explicações dos fenômenos naturais.

Como é terrível conhecer, quando o conhecimento / não favorece quem o possui!

Para os problemas de estilo, nada com a corrente; para os problemas de princípios, sê firme como um rochedo.

Ideias são como barbas: o homem só tem uma quando ela cresce.

Que há de mais absurdo que o progresso, já que o homem, como está provado pelos fatos de todos os dias, é sempre igual e semelhante ao homem, isto é, sempre em estado selvagem.

Nossa liberdade fundamental é o direito e o poder de decidir como qualquer pessoa ou qualquer coisa fora de nós nos afetará.

O orgulho é como um íman apontado constantemente para um objecto; a personalidade; porém, ao contrário do íman - ela não possui polo atractivo - repele em todas as direcções.

Se é verdade que nos habituamos à dor, como é que, com o andar dos anos, sofremos cada vez mais?