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A palavrinha «farei» tem perdido impérios. O futuro só tem sentido na ponta da ferramenta.

Émile-Auguste Chartier
ALAIN, Minerve: ou, de la Sagesse. Hartmann, 1939

O homem só se apercebe, no mundo, daquilo que em si jå se encontra; mas precisa do mundo para se aperceber do que se encontra em si; para isso são, porém, necessårios atividade e sofrimento.

NĂŁo se ensina a estender a outra face a pessoas que, desde hĂĄ dois mil anos, sĂł tĂȘm recebido bofetĂ”es.

A mais bela das raparigas sĂł pode dar aquilo que tem.

Certamente, existem atos que sĂł acontecem porque os tememos. Se o nosso medo nĂŁo os convidassem, nĂŁo viriam.

SĂł o que Ă© de mais Ă© que Ă© bastante.

O trabalho estå em todo o lado e o sofrimento também: só que hå trabalhos estéreis e trabalhos fecundos, sofrimentos infames e sofrimentos gloriosos.

Os acasos sĂł favorecem os espĂ­ritos preparados.

SĂł se pode corrigir os homens fazendo-os ver tal como sĂŁo.

SĂł nos interessamos pelos problemas dos outros quando os nossos nĂŁo nos preocupam.

O mal que podem fazer os maus livros sĂł Ă© corrigido pelos bons; os inconvenientes das luzes sĂŁo evitados por luzes de um grau mais elevado.

A imagem que um homem só pode conceber é a de que não toca ninguém.

As épocas perturbadas fazem perder tempo. Só se pensa em salvar a cabeça, e não hå tempo para fazer mais nada.

Só hå progresso, descoberta, na direção da morte.

SĂł depois de praticadas, Ă© que as faltas nos ensinam como podiam facilmente ter sido evitadas.

HĂĄ pessoas a quem se tem afeição porque agradam, e outras que sĂł agradam porque se lhes tem afeição. Gosta-se mais das primeiras quando estĂŁo presentes e das outras na sua ausĂȘncia.

Podemos convencer os outros pelas nossas razÔes, mas só os persuadimos com as deles.

SĂł as palavras contam; o resto Ă© tagarelice.

Os poetas ajudam-nos a amar: sĂł servem para isso.

O amor e o seu reverso, o Ăłdio, constituem o verdadeiro estudo da vida, porque sĂł eles tiram as consequĂȘncias dos outros indivĂ­duos.