Marcelo Rissma
O maior benefício do deserto não é a vitória no final da jornada, mas é em quem Deus te transforma após o processo do deserto.
O Evangelho de Jesus Cristo chama as pessoas para olhar para dentro de si, examinar o seu interior caído e buscar os tesouros do céu. O outro evangelho (Gl 1.9) chama as pessoas para olharem para fora, fixando os olhos nos tesouros desse mundo caído
(Mt 6.19-24).
A Estratégia da Esquerda:
Empobrecer a população e quebrar as empresas.
A história conta que nos países onde a esquerda tomou o poder, essa estratégia demoníaca foi empregada, fazendo com que a população fique cada vez mais dependente do poder público e dos programas sociais.
Povo miserável, povo manipulável.
Os Três Convites de Jesus
Jesus fez três convites:
1° Convite: Vinde a mim, TODOS os que estais cansados e oprimidos, e eu vos aliviarei (Mateus 11.28). Esse é o convite da Graça para TODOS!
2° Convite: Se alguém quiser vir após mim, renuncie-se a si mesmo, tome sobre si a sua cruz, e siga-me (Mateus 16.24). Esse é o convite para AQUELES que querem mesmo!
3° Convite: Então dirá o Rei aos que estiverem à sua direita: Vinde, BENDITOS de meu Pai, possuí por herança o reino que vos está preparado desde a fundação do mundo (Mateus 25.34). Esse é o convite dos que perseveraram na fé e não recusaram os dois primeiros convites.
Devemos sempre nos lembrar de que uma experiência pessoal não serve de parâmetro para os outros. A regra de fé é a bíblia e não experiências individuais. É bíblico e bom que haja boas experiências com Deus, mas quando se trata de princípios, é a palavra de Deus e não uma experiência que é o parâmetro para nossa caminhada de fé.
Decálogo Calvinista Para explicação da Bíblia e Debates:
1. Consulte e cite as Institutas de Calvino; as confissões de fé e os gurus teológicos calvinistas;
2. Isole versículos do seu contexto;
3. Despreze a sinoticidade bíblica;
4. Despreze a Ortodoxia;
5. Coloque os escritos calvinistas (ver item 01) em pé de igualde ou acima da Bíblia;
6. Faça malabarismos e cambalhotas dos textos;
7. Ressignifique textos e palavras (ex: todos não são todos; mundo não é mundo; livre-arbítrio; predestinação; eleição; soberania; etc.);
8. Seja desonesto historicamente e teologicamente;
9. Solte frases aleatórias (ex: Deus é Soberano; a predestinação é bíblica; Romanos 9; Esaú e Jacó; Faraó etc.);
10. Dispare espantalhos (Ex: Arminianismo é pelagiano; use seu livre-arbítrio para não pecar; no Arminianismo o livre-arbítrio salva; Sínodo de Dort condenou os Arminianos; o calvinismo são as antigas doutrinas da graça; o calvinismo é o evangelho, etc.).
Siga esse Decálogo e comece a passar vergonha nas redes sociais.
Espero ter ajudado!
Pense nisso, estude a história da igreja e ótima semana!
No Amor do Abba Pater, Marcelo Rissma.
Chancela Calvinista?
“Mantenha sempre em mente que apesar das diferenças que existem em doutrinas e práticas (nem sempre discutidas de maneira cristã), os reformados no Brasil sempre RECONHECERAM os pentecostais históricos como genuínos irmãos em Cristo”. Augustus Nicodemus, Pág. 152, versão ePUB, carta a um pastor pentecostal que virou reformado – Cap. 28, “O que estão fazendo com a igreja” Ed. Mundo Cristão, 2008.
“Eu tenho que RECONHECER que o movimento pentecostal foi, PROVAVELMENTE, o maior movimento missionário da história da igreja”. Augustus Nicodemus, Conferência de Avivamento – Palestra 09.
Observem a mensagem subliminar nessas declarações arrogantes e infelizes do Nicodemus: “Os reformados (leia-se aqui calvinistas, pois nem todo reformado é calvinista) RECONHECEM pentecostais”?
Nenhum cristão genuíno precisa ser reconhecido como tal. Esse "reconhecimento" coloca os não calvinistas como inferiores ou subcristãos e calvinistas como os autênticos cristãos.
Essa é mais uma das dezenas de desonestidades dessa gente, que aparenta "piedade e unidade" com os não calvinistas, mas, na verdade, estão apenas fazendo uma concessão. Veja como ele fez a declaração implicitamente e não declaradamente aberta.
Na verdade, o que está acontecendo aqui é o poste mijando no cachorro, pois é o contrário que é a realidade. São os cristãos autênticos (não calvinistas) que devem reconhecer os calvinistas como irmãos em Cristo, já que a fé apostólica vem 15 séculos antes da reforma, que, aliás, em muitos aspectos foi um horror, matando milhares de pessoas por onde ela chegou.
Essas declarações de calvinistas devem ser repudiadas veementemente, pois, nenhum não calvinista precisa da chancela ou reconhecimento de um calvinista para nada! Historicamente e teologicamente são os calvinistas que são heterodoxos!
Todo cristão genuíno e ortodoxo deve buscar a aprovação apenas de Jesus Cristo. Esse é o reconhecimento necessário para herdamos à vida eterna e não o reconhecimento de qualquer grupo teológico e principalmente do calvinismo que é heterodoxo!
Pense nisso, cuidado com os heterodoxos deterministas e bom fim de semana!
No Amor do Abba Pater, Marcelo Rissma.
Eu vejo alguns líderes dizendo que estão pedindo que Deus manifeste Sua Presença nessa geração, mas então eu me pergunto:
Como Deus vai se manifestar em altares completamente bagunçados?
Poderá haver momentos em nossa caminhada de fé que, Deus nos colocará em algumas situações que não teremos nenhum controle; isso para nós mostrar que quem está no controle é Ele.
Aqueles que estão no lugar secreto nunca serão referência nesse mundo caído, mas no porvir receberão o galardão do justo juiz.
Não confunda: Deus é tolerante – principalmente no sentido progressista do termo, pois Deus é longânime, e, sobretudo justo.
Veja: Aquele que crer e for batizado será salvo. Todavia, quem NÃO crer será CONDENADO! Mc 16.16.
Para um relacionamento dar certo é preciso três pilares básicos:
No tempo de Deus, do jeito de Deus, e a pessoa tem que ser de Deus.
Depois da queda, nenhum homem pode crer sem o auxílio da Graça Preveniente (At 18.27). Se alguém afirma que o homem pode agir em ordem sobrenatural sem uma precedência da Graça Divina, então essa afirmação deve ser rejeitada veementemente, pois é um ataque a Sã Doutrina e a Ortodoxia. Todos que afirmam que o homem só pode crer se houver o auxilio da Graça Preveniente, dá um testemunho Bíblico e Ortodoxo de que toda boa dádiva (graça) e tudo aquilo que o homem recebe do alto (Jo 3.27; Tg 1.17) é dom de Deus.
Hermenêutica, Homilética, Exegese e Eisegese.
- Hermenêutica: Do grego “hermeneutike” que, por sua vez, deriva do verbo grego “hermeneuo” e transmite o significado de “elucidar; explicar; interpretar; traduzir”.
É a disciplina que lida com os princípios de interpretação. Ela é considerada a ciência da interpretação ou a arte da interpretação. O objetivo é a interpretação e a compreensão clara dos textos Bíblicos.
- Homilética: Do Grego "homilos", que significa, multidão assembleia do povo, derivando assim outro termo, "homilia" ou pequeno discurso do verbo "omileu" conversar.
É a disciplina que se ocupa com a preparação e o discurso, sendo a arte de falar em público, expor e explicando com a finalidade de convencer os ouvintes.
Na homilética são usados a eloquência, que é a elegância no falar, entonação da voz, que deve ser audível e clara para os ouvintes, observando as pontuações e acentuações. Outra regra da homilética é a postura, fisionomia e indumentária do orador.
- Exegese: Do grego "eksegéomai", termo este formado pela preposição "eks", do interior para fora, de dentro e pelo verbo "geomai", conduzir, guiar. Etimologicamente, este termo significa: “interpretação; exposição; explicação”.
Assim, a exegese bíblica é a disciplina ou processo de expor a mensagem do texto bíblico; de “extrair ou conduzir para fora” a informação expressa e verdadeira na revelação divina dentro da Escritura. Por conseguinte, a exegese vem de “dentro da Bíblia para fora” e nunca ao contrário.
- Eisegese: Do grego "eisigisis" e da preposição grega "egeomai", “conduzir, guiar”. Dessa forma, a palavra eisegese significa “trazer de fora para dentro a interpretação de um texto.”
A eisegese é uma interpretação peculiar, subjetiva e tendenciosa de um texto bíblico que vem de “fora para dentro”, que contrabandeia para dentro do texto das Escrituras Sagradas as crenças, ideias e práticas particulares do intérprete. A eisegese, portanto, é o inverso da exegese, pois enquanto a exegese “tira para fora” o que já está no texto da Bíblia, a eisegese “coloca para dentro” o que não está nas Escrituras. São os famosos malabarismos bíblicos que alguns heterodoxos fazem descaradamente; e também os irritantes palpites e achismos dos rasos na doutrina bíblica.
A eisegese é uma prática muito utilizada pelo diabo e pelos falsos mestres e profetas (Gn 2.16-17; 3.1; Sl 91.11; Mt 4.5-6).
Dito tudo isto, devemos ter em mente que a Escritura deve ser interpretada respeitando os contextos anteriores e posteriores e a sinoticidade bíblica. Lembre-se também que a Escritura é auto-interpretativa; pois, um versículo não interpreta um capítulo, um capítulo não interpreta um livro e um livro não interpreta toda a Escritura.
Pense nisso e ótimo fim de semana!
No Amor do Abba Pater, Marcelo Rissma.
Deus Pode Fazer o que Quiser?
Entre a metafisica e a ética existe um meio termo: responsabilidade!!!
Alocar categorias filosóficas para demonstrar que Deus é o autor do mal é uma blasfêmia repetida reiterada vezes por calvinistas!
Outrora discutíamos com ateus para provar que Deus existe e é bom. Hoje temos que discutir com Calvinistas e suas filosofias deterministas e fatalistas para prová-los que Deus não é satanás.
Todo teólogo, líder ou cristão liberal, está de alguma forma tentado relativizar a Sã Doutrina, para que ela se adeque aos padrões imorais desse mundo caído.
Exegese: Interpretação segundo o real sentido do texto.
Eisegese: Interpretação em que o autor incorpora seu ponto de vista.
Só lembrando aos reformados de linha calvinista:
"A Escrituras e a Ortodoxia não passaram por reformas!”
Calvinista picotando a Bíblia e achando que lacrou:
“Jesus não orou pelo mundo, mas por aqueles que o pai lhe deu do mundo. Exaltado, ele intercede hoje pelos seus e não pelo mundo.” João 17.9.
Respondo: “Você já leu os versículos 21 a 23 do mesmo capítulo?”
Lógica calvinista:
Você não tem livre-arbítrio para fazer escolhas morais, mas é moralmente condenável pelas decisões que você não escolhe fazer.
Muitas pessoas não sabem, mas a primeira patrologia da história foi escrita por um protestante. O termo patrologia foi cunhado pelo Luterano Jhonannes Gerhard no livro - Patrology the lives and works of the fathers of the church.
Assim, fico estupefato quando vejo um protestante dizer que a patrística o fez retornar ao catolicismo ou se tornar católico, sendo que foram os protestantes que recuperaram o interesse pela patrologia.
