As Coisas que Perdemos pelo Caminho

Cuide!

Me leve para casa,
Não estou bem.
Preciso de um caminho,
Perdi minha bússola,
Ou talvez, nunca a tive.

Não consigo dormir,
Cochiche em meu ouvido,
Faça-me cafuné,
Beije-me a meia noite.
Faça a mim o que quiser,
Só não me deixe só.

"Quando conseguir rir⁠ dos próprios problemas é sinal de que estão no caminho da sua resolução."

o meu destino cruza com o caminho do seu destino, somos destinadas a um só.⁠

É um grande erro falar das coisas do mundo indistintamente e de forma absoluta e, por assim dizer, tentando forçosamente enquadrá-las numa regra universal; pois quase todas têm distinção e excepção pela variedade das circunstâncias que não podem ser reduzidas a uma mesma medida: e essas distinções e excepções não se encontram escritas nos livros, mas precisam de ser ensinadas pela capacidade de discernir caso a caso.

O dinheiro, sozinho, governa todas as coisas.

É mais fácil legalizar certas coisas do que as legitimar.

Todas as coisas estão sujeitas a leis; apenas a necessidade livre carece de lei.

O homem que tem alma formosa tem sempre algo para dizer; o homem que diz coisas formosas não tem necessariamente uma alma formosa.

Em muitas coisas somos superiores aos animais; mas no animal não há nada que também não possa estar em nós.

A morte que desordena muitas coisas, coordena muitas outras.

Há uma medida em todas as coisas, existem afinal certos limites.

A pintura não é mais que uma ideia de coisas incorporais.

Todos os homens sabem uma quantidade prodigiosa de coisas que ignoram saber. Sabermos tudo quanto sabemos? Essa simples investigação esgota a filosofia.

As leis, no sentido mais amplo, são as relações necessárias que derivam da natureza das coisas.

Para se executarem grandes coisas, há que viver como se nunca devêssemos morrer.

Para ser um grande homem é preciso ter feito grandes coisas, mas não chega ter feito grandes coisas para ser um grande homem.

Há duas coisas que a experiência deve ensinar: a primeira é que é preciso corrigir muita coisa; a segunda é que não se deve corrigir demais.

Quando o interesse é o avaliador dos homens, das coisas e dos eventos, a avaliação é quase sempre imperfeita e pouco exata.

Assim são as coisas: os anos da boa colheita são também os anos da rataria.

Cabe ao cidadão não deixar de falar as coisas.