Zen Budismo
Jesus, Buda, krishna e outros grandes sábios da humanidade muito amavam as pessoas porque conseguiam enxergavam o ser humano em sua essência.
Está visão consiste num contato atemporal, onde percebe-se que o universo não seria tão completo como é, se aquele outro também não estivesse nele.
Ao contrário do que muitos pensam, o Buda não era gordo. Na sua época, a maioria dos indianos tinha um físico magro, pois levavam uma vida ativa e consumiam alimentos naturais. A obesidade era extremamente rara entre a população geral, graças à ausência de veículos motorizados e à dieta baseada em produtos orgânicos.
Cor do Pé de Buda
Fiz um comentário anteriormente, sobre como me impressionei com o nível de entendimento de um ateu e um religioso, acredito que se o mais alto clero estivesse junto, não mudaria nada. Essas pessoas alcançaram um nível de entendimento que independente de crerem em Deus ou não, é visível a sabedoria para com a vida, uma compreensão mais ampla do mundo, todavia, nos comentários em resposta ao meu primeiro comentário percebo o quanto as pessoas estão na escuridão, permitindo que suas crenças sejam a expressão da verdade absoluta e como consequência disso se cegam para o conhecimento, sabotando a si mesmas.
COMO SE TORNAR UM LIBERTO OU UM BUDA?
Todos nós fomos nascidos como Almas Impuras.
Alma Impura é aquela que se identifica, se apega e se obscurece com as Impurezas à ponto de ser comandada pelas Impurezas.
Ao se identificar, se apegar e se obscurecer com as Impurezas, a Alma se torna as próprias Impurezas, torna-se Alma Impura, neste caso, são as Impurezas que determinam a Acção ou o Movimento da Alma e consequentemente do Corpo!
Impureza é qualquer Condicionante resultante de uma Informação memorável proveniente do exterior do Organismo.
Há dois níveis de Impurezas.
O primeiro nível são as Impurezas impregnadas e Fluentes na Alma e que correspondem a Mente Álmica que determina a personalidade com que a Pessoa nasce.
A Alma que se identifica e se apega com a Mente Álmica torna-se Mente Álmica e é movida pela Mente Álmica.
O segundo nível são as Impurezas gravadas e Fluentes no Cérebro e que correspondem a Mente Cerebral que determinam o comportamento diário da Pessoa.
A Alma que se identifica e se apega com a Mente Cerebral torna-se Mente Cerebral e é movida pela Mente Cerebral.
A Mente Álmica são as Impurezas impregnadas e fluentes na Alma determinantes da Personalidade;
A Mente Cerebral são as Impurezas gravadas e fluentes no Cérebro determinantes do Comportamento.
A Alma identificada e obscurecida com a Mente Álmica é a Mente Álmica; A Alma identificada e obscurecida com a Mente Cerebral é a Mente Cerebral.
Há vários exemplos de Impurezas.
As Impurezas que mais afligem os Homens Terrestres são:
O medo, a ansiedade, a dúvida, o ódio, a raiva, o desejo, o orgulho, a ganância, a ignorância, o egoísmo, o egocentrismo e a dominância como a acção de controlar e dominar os outros.
Então!
Tornar-se LIBERTO é estar Livre do Domínio de qualquer Impureza, é tornar-se uma Alma Consciente e Livre da identificação, do apego, do obscurecimento e do comando da Mente Álmica e ou da Mente Cerebral.
Há quatro acções essenciais para se tornar LIBERTO ou BUDA, a saber:
1. RECONHECER A IMPUREZA
Consiste em conhecer a Impureza. Saber o que é, se é o medo, ódio, orgulho ou desejo.
2. ACOLHER A IMPUREZA
Consiste em sentir a Impureza. Saber como é, se é dolorosa, prazerosa ou de outro carácter.
3. LIBERAR A IMPUREZA
Consiste em agradecer pela visita da Impureza e despedir-se dela, gentilmente. Saber dizer, muitíssimo obrigado pela visita até a próxima!
4. PERMANECER NA ALMA
Consiste em voltar imediatamente a focalizar total Atenção em Você mesmo como Alma. Saber estar em Percepção de si mesmo como um simples Ser, é focar-se continuamente no Eu Sou.
O LIBERTO ou BUDA não é Perfeito, mas sim, é aquele que simplesmente é em Plena Consciência!
O mundo é afligido pela morte e decadência. Mas os sábios não se afligem, tendo percebido a natureza do mundo.
Todos tremem diante da violência; todos temem a morte. Colocando-se no lugar do outro, não se deve matar nem fazer com que o outro mate.
Tal como uma grande enchente leva de enxurrada uma aldeia que dorme, também a morte apanha e leva de enxurrada o homem de mente apegada, delirando pelos seus filhos e gado.
Que os leigos e monges pensem que fui eu que fiz. Em toda a obra, grande e pequena, que eles me sigam. Tal é a ambição do tolo; assim aumenta o seu desejo e orgulho.
Saiba que todas as coisas são assim:
Uma miragem, um castelo de núvens,
Um sonho, uma aparição,
Sem essência, mas com qualidades que podem ser vistas.
Saiba que todas as coisas são assim:
Como a Lua num céu brilhante,
Em algum lago límpido reflectida,
Ainda que para esse lago a Lua jamais se tenha movido.
Saiba que todas as coisas são assim:
Como um eco proveniente
Da música, sons e pranto.
Embora nesse eco não haja nenhuma melodia.
Saiba que todas as coisas são assim:
Tal como um mágico cria ilusões
De cavalos, bois, carroças e outras coisas,
Nada é o que parece.
[ Encontrado em "O livro tibetano da vida e da morte," Editorial Presença, direitos de autor de 2016, 2ª ediçção, tradução de isabel Andrade. página 57. Título original "The Tibetan Book of Living and Dying" copyright 2022 by Rigpa Fellowship. No Samadhirajasutra citado em Ancient Futures: Learning from Ladakh, Helena Norbert-Hodge, Rider, Londres, 1991, p.72.]
O que nasceu há de morrer,
O que foi reunido será disperso,
O que foi acumulado esgotar-se-á,
O que foi construido há de ruir,
E o que esteve no topo será derrubado.
[O livro tibetano da vida e da morte, Editorial Presença, tradução de isabel Andrade, página 57.]
De todas as pegadas,
A do elefante é suprema,
De todas as meditações focalizadas,
A da morte é suprema.
[O livro tibetano da vida e da morte, Editorial Presença, direitos de autor de 2016, 2ª ediçção, tradução de isabel Andrade. página 56. Citação do Sutra Mahaparinirvana.]
"Éramos felizes. O desejo é que gera o descontentamento; a felicidade nasce de uma mente em paz. Para muitos tibetanos, a vida material era difícil, mas eles não eram vítimas do desejo. E, na simplicidade e na pobreza de nossas montanhas, a paz de espírito era mais presente do que em muitas cidades do mundo."
