Vovo Vou Sentir sua falta

Se algum dia estas palavras parecerem antigas, talvez tenham cumprido sua finalidade: pertencer ao tempo sem pertencer inteiramente a ele.

O conhecimento que permanece apenas como ornamentação intelectual possui valor limitado; sua força aparece quando amplia a capacidade de compreender e agir sobre a realidade.

A maneira como uma sociedade define normalidade também revela sua estrutura de poder e seus mecanismos de controle jurídico.

Ninguém desenvolve sua identidade inteiramente sozinho, porque a personalidade também se forma em relações sociais juridicamente protegidas.

A moralidade pode exigir que reconsideremos práticas culturalmente aceitas e, eventualmente, sua legitimidade jurídica.

O sigilo militar nasce como exceção; sua perpetuação exige uma justificativa que sobreviva ao tempo.

O fato de uma máquina agir inteligentemente não resolve automaticamente a questão de sua eventual personalidade jurídica.

Uma sociedade sem silêncio perde parte de sua capacidade de contemplação e reflexão crítica.

O Direito possui zonas de tensão nas quais sua própria aplicação é colocada em questão.

A luta por reconhecimento é também uma luta pela própria identidade e por sua proteção social e jurídica.

A dignidade depende também das relações sociais que permitem sua efetivação.

Existe injustiça quando determinados grupos têm sua capacidade de produzir conhecimento sistematicamente diminuída.

Educar não significa simplesmente preencher uma mente, mas ampliar sua capacidade de perceber, questionar, distinguir e julgar.

A lei somente preserva sua autoridade quando sua aplicação não depende da posição social, da riqueza ou da proximidade do poder.

Onde a dúvida é proibida, a justiça começa a perder sua liberdade.

O indivíduo somente compreende a extensão de sua liberdade quando percebe que toda escolha também modifica o espaço de liberdade dos outros.

Nenhuma instituição é racional apenas porque existe; sua legitimidade começa quando pode sobreviver ao exame da razão.

O homem é produto de circunstâncias que não escolheu, mas sua liberdade começa precisamente na possibilidade de interrogá-las.

O Direito civiliza o poder quando transforma sua vontade em limite jurídico.

Quando a lei se torna instrumento da intolerância, sua forma permanece jurídica, mas sua finalidade deixa de ser civilizatória.