Voce Nao Admite aquilo que Nao Consegue Medir

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Digam o que quiserem sobre os Dez Mandamentos, devemos dar-nos por felizes por eles não passarem de dez.

Se uma leve camada de hipocrisia não cobrisse o apodrecido tronco da nossa moderna civilização, que horrendo espectáculo não se depararia à nossa vista!

Nenhum governo pode ser sólido por muito tempo se não tiver uma oposição temível.

Um livro é um grande cemitério onde, sobre a maioria dos túmulos, não se podem mais ler os nomes apagados.

A poesia não voltará a ritmar a ação; ela passará a antecipá-la.

Pessoas que não se arriscam geralmente cometem dois grandes erros por ano. Pessoas que se arriscam normalmente cometem dois grandes erros por ano.

As alegrias da riqueza são fugazes e não têm qualquer valor; e os que apreciam essas coisas valem menos ainda.

Os velhos gostam de dar bons conselhos para se consolarem de já não estarem em estado de dar maus exemplos.

É assim que o mundo termina,
não com um estrondo, mas com uma choradeira.

T. S. Eliot
The Hollow Men. In: Poems 1909–1925. Londres: Faber & Faber, 1934.

Inocente é aquele que não foi apanhado em flagrante.

Ele supunha que era à solidão que tentava escapar, e não a si mesmo.

O princípio da finalidade não é constituitivo, mas regulador.

Sei que pareço um ladrão...
Mas há muitos que eu conheço
Que não parecendo o que são,
São aquilo que eu pareço.

No culto da beleza não há nada de são. Esse culto é esplêndido de mais para ser são.

Ninguém sabe porque ama ou porque não ama. É uma coisa que se sente, mas que não se explica.

Aquele que sabe quando tem bastante, não cairá no ridículo. E aquele quando deve parar, não correrá perigos.

Acontece com a velhice o mesmo que com a morte. Alguns enfrentam-nas com indiferença, não porque tenham mais coragem do que os outros, mas porque têm menos imaginação.

Aquele que se envergonha ainda não é incorrigível.

Não importa como uma pessoa morre, mas sim como ela vive.

Entendo por razão, não a faculdade de raciocinar, que pode ser bem ou mal utilizada, mas o encadeamento das verdades que só pode produzir verdades, e uma verdade não pode ser contrária a outra.

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