Textos sobre Mulher e Homem

⁠‿✿ Era uma vez, em algum lugar do passado, uma mulher chamada Leonete, que vivia constantemente assustada. Ela tinha medo de errar por se importar com o que os outros iriam pensar. Por isso, não conseguia se expressar e era um ser estranho que sentia de um jeito, mas agia de outro.

Em seus pensamentos, ela era feliz e livre como uma criança, mas vivia sem esperança. Era calada e sem alegria, e em tudo o que fazia, havia honestidade e lealdade, mas ela não entendia o porquê de tantos conflitos, por que ela era um ser tão esquisito. Por mais que se esforçasse, a angústia e a insatisfação, misturadas com medo e solidão, eram sentimentos que ela não conseguia explicar.

Como muitas mulheres, ela teve vários relacionamentos e até casamentos, porém, não conseguia manter ninguém ao seu lado, pois ainda não sabia verdadeiramente amar. Ela não se sentia uma mulher de verdade, com habilidades e encantos. Tudo o que ela pensava em fazer em seus sonhos, ficava apenas no pensamento, pois acreditava que a sexualidade era pecado e que para Deus isso não era aprovado, e ela jamais desobedecia.

Em seus sonhos, ela amava com ternura, ousava fazer loucuras, dançava com leveza e, em sua natureza, a vida tinha beleza. No entanto, na vida real, ela chorava pelos cantos pela insatisfação de não poder viver a alegria que havia em seu ser de fantasias.

Um dia, ela conheceu um rapaz diferente de todos que haviam passado por sua vida, parecia coisa de novela. Ele a tratava com carinho e, aos poucos, foi abrindo seu coração para sentir a emoção do verdadeiro amor. Ela aprendeu muitas coisas que a vida ainda não havia lhe apresentado, novidades de um mundo sobrenatural que trouxeram esperança para o seu caminhar. Naquele tempo, para ambos, não havia entendimento, mas ao longo de cinco anos, ele a preparou com muito amor para o seu despertar.

Apesar de já pensar um pouco diferente por conta do convívio com seu Romeu, tudo o que ela temia aconteceu. Ela nem imaginava que agora estaria sozinha na sua jornada para não haver distração. Dali para frente, ela caminhou só, mas colocando em prática os ensinamentos que ele lhe deu. Determinada a descobrir as coisas de Deus, enfrentou com coragem e determinação.

Um dia, em estado de meditação, abriu-se à sua frente um portal trazendo um anjo para sua vida real. Era a sua fada madrinha que, girando a mágica varinha, mostrou a ela a mulher que vivia em seus sonhos. Leonete fixou-se no cristal e enxergou a cidade astral. Ela foi apresentada a outras fadas que lhe revelaram os segredos de sua ancestralidade e como trazer a mulher bem resolvida para a sua vida.

Ela voltou ao passado na companhia de almas em parceria para recordar o que havia de errado e, assim, poder consertar. Prestou atenção nas cenas importantes que ela não atuou com dedicação. Revisou tudo, aproveitando a oportunidade que a vida lhe concedeu, e desta vez aprendeu a lição. Com alegria, lançou energia de alta vibração a todos os irmãos de atuação. Com gratidão, despediu-se do passado e deixou tudo organizado.

Ela entendeu que, por mais que planejemos o nosso destino, ele vai tomar outro rumo, porque deixamos escrito lá no infinito antes de aqui descer. Que os conflitos fazem parte do roteiro da peça teatral da nossa existência real. O aprendizado é geral para todos os envolvidos. Que o filme da nossa vida não acaba, mas a maioria dos personagens termina o seu papel. E que podemos fazer uma nova peça teatral e até ser o personagem principal com um final feliz. Um faz de conta onde tudo pode acontecer. Um conto de fadas onde a princesa vai ser resgatada, ou podemos inverter a história e agora uma mulher bem resolvida que sabe dialogar vai recomeçar a história de uma peça inacabada, onde ela e seu companheiro de palco de muitas outras cenas na esfera terrena possam se reinventar.

O verdadeiro viver só acontece com autenticidade, uma das maiores virtudes da alma. Quando ouço alguém me chamar pelo nome de nascimento, imediatamente lembro dos piores momentos da minha antiga versão, e a lembrança traz recordação daquele passado onde eu vivia em conflitos na vida de um ser esquisito.

Fico muito feliz em olhar para frente, no presente, porque é aqui que eu vivo agora, e o passado não tem mais poder sobre mim! O despertar no mundo novo do meu renascer como Fluxia Ignis tem um jeito diferente de viver; a sabedoria nasce em mim a cada novo dia com tudo o que eu preciso saber.

Minha versão atual me permite viver com a parceria dos irmãos do astral que auxiliam a minha direção neste mundo de ilusão onde todos vivem perdidos na confusão.

⁠Mulher Anciã

Não me escondo nas curvas da idade, sou feita de luz, de força, de verdade. Cada fio prateado é um traço sagrado, pintado à mão por tudo que tenho amado.

Rugas são trilhas que o tempo deixou, nas madrugadas em que não se chorou. São mapas de riso, de lutas, de fé, memória bordada no toque da pele.

Minhas mãos carregam passado e futuro, tocaram a vida, enfrentaram o escuro. E mesmo quando a dor me visitou, foi esperança que nelas ficou.

Carrego no olhar a sabedoria, que não se compra, se conquista com os dias. Sou feita de terra, de vento, de lua, de histórias contadas à beira da rua.

Sou flor que brotou no jardim da demora, e cada pétala é história que aflora. Não sou rascunho, sou obra final, mulher ancestral, essência vital.

⁠MULHER
Onde há uma mulher, há sempre um toque mágico. Ela embeleza, traz encanto e cativa. A mulher transforma e molda a realidade.
Ela é a delicadeza, a fragrância, e deixa sempre uma marca eterna em um coração. A mulher é como o sol radiante esperado no verão e o luau romântico que faz os apaixonados suspirarem.

A mulher adúltera à luz do Cristo e da Doutrina Espírita.
A ESCRITA DIVINA ENTRE A PEDRA E A TERRA.
A LEI, A CONSCIÊNCIA E O JULGAMENTO À LUZ DA TRADIÇÃO ESPÍRITA.
Autor: Marcelo Caetano Monteiro.
Analisaremos uma narrativa bíblica que apresenta dois gestos de escrita que atravessam os séculos como símbolos de autoridade moral, revelação espiritual e exame da consciência humana. Um deles ocorre no monte Sinai, Êxodo: (31:18, 32:15-16) ,quando Moisés recebe as tábuas da Lei gravadas pelo próprio dedo divino. O Local: Monte Sinai (também chamado Horebe).
O Autor: O próprio Deus, usando Seu "dedo" para escrever. O outro manifesta-se séculos depois em João 8:6-8, onde Jesus se inclina e escreve no chão com o dedo enquanto os fariseus o questionam sobre uma mulher adúltera, respondendo com "Aquele de vocês que nunca pecou, atire a primeira pedra", e volta a escrever, mostrando que o que Ele escrevia estava ligado ao julgamento e à Lei de Deus, possivelmente citando Jeremias 17:13 (que fala de nomes escritos na terra para quem abandona o Senhor), mas o texto bíblico não especifica o conteúdo exato das escritas. *Abordaremos mais adiante. Quando Jesus inclina-se diante da mulher acusada de adultério e escreve silenciosamente no pó da terra. Ambos os episódios, quando contemplados sob a ótica espiritual e filosófica, revelam uma continuidade pedagógica da Lei divina, ajustada ao progresso moral da humanidade.
No livro do Êxodo lê-se que o Senhor entregou a Moisés duas tábuas de pedra escritas pelo dedo de Deus, contendo os preceitos fundamentais que deveriam reger a vida moral e social do povo hebreu. Esse gesto não é meramente simbólico. A escrita em pedra indica permanência, solidez e autoridade absoluta. A Lei mosaica nasce como fundamento externo da moral, necessária a um povo ainda rude, incapaz de compreender plenamente os ditames da consciência interior. Conforme registrado no Êxodo trinta e um, versículos dezoito a trinta e dois, quinze e dezesseis, as tábuas eram obra direta de Deus, expressão de uma justiça objetiva, firme e inapelável.
Entretanto, o mesmo texto sagrado narra que Moisés, ao testemunhar a idolatria do povo, quebra as tábuas. O gesto não é de ira humana apenas, mas de revelação simbólica. A Lei, embora divina, não podia permanecer íntegra em corações que a negavam em espírito. Deus reescreve as tábuas, demonstrando que a Lei é permanente, mas sua compreensão depende da maturidade moral daqueles que a recebem. Essa duplicidade já anuncia o progresso espiritual que se desenvolveria ao longo dos séculos.
É nesse horizonte que se insere o episódio narrado no Evangelho segundo João, capítulo oito, versículos seis a oito. Diante de uma mulher acusada de adultério, Jesus não responde de imediato. Ele se inclina e escreve no chão com o dedo. O gesto ecoa deliberadamente o ato divino do Sinai, mas agora não sobre pedra, e sim sobre a terra. A terra representa a condição humana, frágil, transitória, sujeita ao erro. O Cristo não grava mandamentos eternos em tábuas externas, mas provoca a escrita interior da consciência.
A tradição exegética reconhece que o texto não revela o conteúdo da escrita. No entanto, a ausência da palavra escrita não diminui sua força simbólica. Pelo contrário, convida à reflexão. Muitos intérpretes, entre eles teólogos antigos e modernos, associam esse gesto à profecia de Jeremias capítulo dezessete versículo treze, onde se afirma que aqueles que abandonam o Senhor terão seus nomes escritos na terra, pois desprezaram a fonte das águas vivas. Assim, ao escrever no chão, Jesus revela silenciosamente a condição moral dos acusadores, desvelando a incoerência entre a letra da Lei e a vivência ética daqueles que a invocavam.
A lógica espiritual do episódio se aprofunda quando o Cristo pronuncia a célebre exortação segundo a qual aquele que estivesse sem pecado lançasse a primeira pedra. Não se trata de anulação da Lei mosaica, mas de sua elevação. A justiça, que antes se expressava pela sanção exterior, agora é conduzida ao foro íntimo da consciência. A partir desse momento, a Lei deixa de ser apenas um código imposto e passa a ser um espelho moral. Cada acusador, ao reconhecer sua própria imperfeição, afasta-se em silêncio. A escrita na terra cumpre sua função pedagógica ao despertar a responsabilidade individual.
Sob a ótica espírita, essa cena revela com clareza a transição da humanidade da lei do temor para a lei do amor e da responsabilidade. Conforme ensina a doutrina codificada por Allan Kardec, a lei divina é uma só, eterna e imutável em sua essência, mas sua compreensão acompanha o progresso do espírito. A Lei mosaica corresponde a uma fase educativa da humanidade. A mensagem do Cristo representa sua culminância moral, ao deslocar o eixo do julgamento exterior para o tribunal da consciência. Essa interpretação encontra respaldo em obras fundamentais como O Livro dos Espíritos, especialmente nas questões que tratam da lei de justiça, amor e caridade.
Assim, o gesto de Jesus escrevendo na terra não é um ato enigmático isolado, mas a síntese de toda uma pedagogia espiritual. Ele não revoga a Lei recebida por Moisés, mas a interioriza. Não nega a justiça, mas a submete à misericórdia consciente. O dedo que outrora gravou mandamentos na pedra agora escreve sobre o pó humano, indicando que a verdadeira lei não se impõe pela força, mas desperta pela lucidez moral.
Dessa forma, a cena evangélica revela a passagem do Deus que escreve fora do homem para o Deus que escreve dentro dele. A Lei, antes externa, torna-se consciência viva. E a justiça, antes aplicada pela pedra, transforma-se em responsabilidade íntima diante da própria consciência espiritual. É nesse movimento que se cumpre a finalidade maior da revelação, conduzindo a humanidade da obediência cega à compreensão esclarecida do bem.

A MISERICÓRDIA QUE DESVELA A CONSCIÊNCIA:
A mulher adúltera:

No oitavo capítulo do Evangelho segundo João, encontra-se uma das passagens mais tensas sob o ponto de vista moral, psicológico e espiritual da tradição cristã. Trata-se do episódio da mulher surpreendida em adultério, conduzida à presença de Jesus por escribas e fariseus que, mais do que aplicar a Lei, buscavam testar a autoridade moral daquele que perturbava a ordem religiosa vigente.
A cena ocorre no Templo de Jerusalém, espaço sagrado por excelência, símbolo do pacto entre Deus e o povo de Israel. Ali, diante de uma assembleia expectante, apresenta-se uma mulher reduzida à condição de objeto jurídico e moral. Não há menção ao homem envolvido no ato, revelando, desde logo, o viés patriarcal e seletivo da aplicação da Lei Mosaica. Conforme prescrevem os textos do Levítico 20:10 e do Deuteronômio 22:22, ambos os culpados deveriam ser punidos com a morte. Contudo, apenas ela é exposta, humilhada, julgada.
Esse detalhe não é secundário. Ele evidencia a assimetria moral de uma sociedade que instrumentalizava a Lei para exercer domínio, não para promover justiça. A legislação mosaica, embora elevada para seu tempo, fora convertida em instrumento de rigor desprovido de misericórdia, afastando-se do espírito da lei para apegar-se à letra morta.
É nesse cenário que Jesus se manifesta, não como legislador, mas como consciência viva. Diante da armadilha, cuidadosamente arquitetada, Ele não reage de imediato. Abaixa-se, escreve no chão, silencia. Esse gesto, tantas vezes interpretado como enigmático, revela uma pedagogia espiritual profunda: antes de julgar, é preciso recolher-se; antes de acusar, é necessário olhar para dentro.
Quando finalmente se pronuncia, sua frase atravessa os séculos com força inalterável: “Aquele que estiver sem pecado, atire a primeira pedra”. Não se trata de um artifício retórico, mas de uma convocação à lucidez moral. Subitamente, a acusação externa converte-se em exame interior. A justiça punitiva dissolve-se diante da consciência desperta.
Um a um, os acusadores se retiram. O silêncio que se instala não é vazio, mas revelador. Ele expõe a verdade essencial: ninguém está isento de faltas; ninguém possui autoridade moral absoluta para condenar o outro. O Cristo não absolve o erro, mas separa o erro do que o comete. Quando diz à mulher “vai e não peques mais”, une misericórdia e responsabilidade, compaixão e ética.
Sob a ótica do Espiritismo, esse episódio assume profundidade ainda maior. Allan Kardec, ao examinar a moral evangélica à luz da razão, ensina que a verdadeira justiça divina não se exerce pela punição sumária, mas pela educação do Espírito. Em O Evangelho Segundo o Espiritismo, especialmente no capítulo décimo, destaca-se que a indulgência é uma das mais elevadas virtudes, pois reconhece no erro uma etapa do aprendizado espiritual, jamais uma condenação definitiva.
A mulher adúltera, portanto, representa a humanidade imperfeita em processo de ascensão. Seu erro não a define; sua possibilidade de regeneração a dignifica. Jesus não a absolve por condescendência, mas por compreensão profunda das leis morais que regem a evolução do Espírito.
A psicologia espiritual, conforme desenvolvida posteriormente por autores como Joana de Ângelis , reforça essa compreensão ao afirmar que todo julgamento severo projeta, muitas vezes, conflitos não resolvidos do próprio julgador. Aquele que acusa com veemência revela, inconscientemente, suas próprias sombras. Daí a advertência evangélica sobre o argueiro e a trave: vemos com facilidade os defeitos alheios, mas somos indulgentes com os nossos.
Nesse sentido, o episódio não é apenas histórico ou religioso. Ele é arquetípico. Revela o drama humano entre culpa e redenção, entre julgamento e misericórdia. Ensina que a verdadeira justiça não humilha, não expõe, não destrói. Ela educa, esclarece e conduz à renovação íntima.
A Doutrina Espírita, ao retomar esse ensinamento, reafirma que todos somos Espíritos em aprendizado, sujeitos a quedas e reerguimentos. Ninguém está autorizado a apedrejar moralmente o outro, pois todos caminhamos sob as mesmas leis divinas de causa e efeito, progresso e responsabilidade.
Assim, o Cristo não apenas salvou aquela mulher da morte física, mas ofereceu à humanidade uma lição eterna: a de que o amor esclarecido supera a rigidez da lei, e que a verdadeira justiça nasce da consciência iluminada pelo bem.
Em última análise, o episódio convida cada ser humano a voltar o olhar para si mesmo, reconhecer suas fragilidades e, a partir desse reconhecimento, aprender a amar sem condenar. Eis a essência do Evangelho vivido. Eis o cerne da ética espírita. Eis a pedagogia do Cristo, eterna e transformadora.

⁠Mulher virtuosa, quem a achará? O seu valor muito excede o de rubis. Provérbios 31:10

Vós, maridos, amai vossas mulheres, como também Cristo amou a igreja, e a si mesmo se entregou por ela. Efésios 5:25

Porque na muita sabedoria há muito desgosto; e o que aumenta em conhecimento, aumenta em sofrimento. Eclesiastes 1:18

A mulher deve ser o exemplo

do mais puro recato,

Intimamente, ela deve ser o seu

mais refinado desacato.



É um crime imperdoável

obrigar a mulher ficar

preocupada em ser bonita.


A mulher não deve 'abandonar',

e tampouco esquecer:

a obrigação de toda a mulher

é ser leal aos seus princípios;

isto é, leal ao seu amor...


A mulher doce e indelével

sabe como ninguém

que foi desenhada divina.


Para ser escrita na história

e ser digna do seu louvor;

Vista tanto como poesia

e um santuário de oração.



A mulher merecedora de ti

deve ser um balneário de luz

para trazer-te tranquilidade.



A obrigação da mulher em si

não é ser bonita...,

Mas ser eterna o suficiente

para ganhar o seu coração.

Você sabe o quê ela
é capaz de fazer
quando alcancar
os lábios da mulher
amada ao abrir
a adega de beijos

A escolha depende
da sensibilidade
do sommelier,...

Não posso fazer nada:
a poesia por aqui
nos surpreende,
e sempre que vem
já chega engarrafada.

De nobres castas
e envolventes
com tantos aromas,...

Não se deve esgotar
todos de uma só vez,
porque cada uma
delas experimentada,
é uma aventura
para ser contada.

Destes beijos de Barone
em nós se reserva
os enleios e os segredos
de uma história
que não se encerra
por aqui nestes versos.

⁠Quando você encontrar
uma mulher capaz
de se encantar com a Lua,
mesmo que dela
você tente escapar nunca
mais haverá outra
que você queira para ser tua.

Uma mulher que encontra
prazer na fruta colhida
direto do pé depois da chuva,
é aquela que nasceu para ser
tua sem nenhuma dúvida
por ser naturalmente única.

Quando você encontrar
a tua mulher a voz dela
será a sua música favorita
capaz de encantar e fazer
levitar como se respira.

A sua mulher será como
parte indelével e indivisível,
e será o pacto de amor que
muitos dizem ser impossível.

⁠Mulher de Branco

Deixando-me levar por
uma aparição navegantina
que rasga as roupas
dos pescadores lá no Gravatá

Fui atrás da Mulher de Branco
que ainda a História causa
espanto lá do alto
da Pedra da Miraguaia

Não tenho receio de espíritos
mesmo em noite de Lua Cheia,
quando ela aparecer vou
declamar para ela um poema

Para quem sabe um
dia ela pare de assombrar
todo aquele que fica de vigia,
e possa tranquilamente pescar.

⁠Não tenho receio
de me orgulhar
de coisas de mulher,
se você me trouxer
uma generosa
polpa de Caju,
uma gentil farinha
de Mandioca,
uma Castanha de Caju
bem e um bom Mel,
Faço um Cajuzinho original
que pelo tempo tem sido
por muitos esquecido,
Dizem que ele nasceu
nortista ou nordestino,
Para mim ele é filho
do Canjirão nordestino,
Só sei que ele do jeito
que é nascido da minha
afetiva memória
até hoje não foi esquecido,
E essa história que ele
nasceu doce que nunca
levou caju não passa de mito.

⁠Nos últimos 20 anos, o Brasil não saiu do topo dos países mais perigosos para uma mulher viver, as minhas prezadas colegas feministas se sentem agredidas quando defendo o resgate do romantismo e os machistas inveterados o ignoram
como um caminho de pacificação desta guerra dos sexos que não está levando ninguém a lugar nenhum.

No romantismo muito diferentemente do machismo e do feminismo, não há apenas um lado, mas sim dois lados comprometidos com a satisfação de uma relação.

Estamos em plena pandemia e vejo pelas redes algumas adeptas ao feminismo e adeptos ao machismo investindo numa carga desnecessária num momento que homens e mulheres deveriam estar sendo motivados a buscar o fortalecimento do envolvimento e dos laços afetivos.

Neste momento muito ruim é que temos que buscar os mais altos valores morais para fortalecer os nossos sonhos, pois um Brasil mais respirável começa por nós.

⁠No Forte de Santa Bárbara
a maré em frente saúda
e a voz da mulher leva
em plena noite profunda,
e a devolve em forma
de aroma de chá oriental.

Não existe gente que
seja complicada,
existe mesmo é gente
que foi naufragada
pela crueldade de um
mundo sem coração.

Se quer decodificar
o quê é universal
e a fez o rumo mudar,
basta olhar para si
e com ela conversar
sem se dispersar.

No tear do Universo foi
colocado o fio do luar
que une destinos
por mais que ventos
contrários e a distância
queiram separar.

Se a hora de amor é
esta nem as estações
e os anos esta trama
haverão de desfiar,
se está escrito tudo
nesta vida irá aproximar.

⁠certa vez, quando eu era criança, uma sabia mulher me falou:
“Minha querida, a vida é uma grande decepção. Porém, de tempos em tempos, momentos muito bons irão surgir. Eles farão com que a sua esperança seja renovada e você continue querendo viver e sonhar. Quando os caminhos não estiverem promissores, foque no que já viveu de bom. Dessa forma, fica mais muito mais fácil suportar as dores e as rejeições da vida. Se você não tiver sonhos, irá se sentir perdida e destroçada. A vida vale a pena por causa das possibilidades e das oportunidades que surgem de vez em quando.”

⁠Cabelos ou joias não
fazem uma mulher,
Não tenha medo
de passar o mesmo
que Dalva e seus cabelos,
Não tenha medo
de bruxas ou de praga,
Não tenha medo de nada,
Porque o quê faz uma
mulher é o brilho que
ninguém pode roubar
é o brilho de dentro
que te faz sempre brilhar.

⁠Um amor sem medidas e sem limites.Uma mulher que é tudo e inexplicável para mim e para minha vida!
A única mulher que me provou, que me causou tudo de mais maravilhoso, de reação corporal e emocional.
A única mulher que foi capaz de fazer as mudanças que fez na minha vida para merecer ela, e o amor dela só pra mim!

A mulher deve ser elegante,

Suave e ao mesmo tempo,

- marcante -

Como um perfume insinuante,

Deve ter alma, maciez e calma;

Deslindando os mistérios e dar o tom

De amor, paixão e ternura;

Conduzindo a intenção com doçura,

Amando infinitamente, sempre.



A mulher marcante de verdade,

Será lembrada pela virtude,

E grande capacidade de amar;

Espalhando a graça,

- por onde passa

Como uma felina mansa,

Que só no olhar recebe

O seu colo e afeto.



A elegância feminina,

Ilumina o mundo,

Pacifica,

Engrandece,

Enternece,

Aproxima e conjuga,

Acarinha e aquece,

Eterniza a lembrança,

É presença que permanece.

Pela delicadeza do olhar,

E pelas mãos da mulher,

O Rio não resiste,

- ele se deixa fotografar

Ele sabe o que ela quer

De dia ou de noite,

Caminhando iluminada,

Fazendo boa fotografia,

Lendo boa Literatura,

Nunca será como espuma do mar,

É presença feminina cheia

de balanço do mar...

O Rio por Maris se mostrou,

Que continua lindo,

Enluarado ou estrelado,

Ele sempre será eterno,

Quem nunca se interessou por ele,

- não conhece o seu reinado

O clamoroso barulho do mar,

- é como um clique delicado

Maris soube capturar bem

o seu lindo céu rosado,

O Rio só se deixa ser fotografado

por quem sabe o que quer,

Assim ele se deixa abrir diante dos

olhos enternecidos da mulher...

O amor e o coração da mulher

(fazem deste mundo um império),

Porque de ti peguei emprestada

(a sublime vista),

Em busca de aportar a orientação

(em busca de terra à vista),

O mar do Paraná também faz canção

(esconde um mistério),

E a mais sublime tentação...



Nunca ninguém contou,

E sequer comentou,

Quem nunca foi ao Paraná

(nessa vida nunca amou);

Eu te canto em todo lugar,

porque dentro de mim

você para sempre habitará.

Somos uma história que não findou,

e não (findará);

Dentro do teu coração para

sempre eu hei de morar,

E você jamais deixará de me amar;

porque sou como a brisa

do mar do imenso (Paraná).



Nasci para te amar,

Nestes versos vou te mostrar:

que o amor é um

oceano de amar,

que enfrenta o tempo.

E tem o firmamento

como signo celestial;

nasceste para ser a minha letra,

e o meu encanto sobrenatural.

O Paraná é um mistério de amor especial,

quem não conhece não sabe o que é -(sensacional).

Esse excesso de campanha sobre a violência contra a mulher não tirou o Brasil da 5a posição dos países mais violentos para as mulheres viverem.

É preciso de uma revolução cultural para fazer com que homens e mulheres fiquem mais calmos e mais engajados para superar pontos de vista diferentes para não chegarem ao extremo que nos afasta um dos outros.

A violência contra a mulher ela é mais ampla do que uma simples convivência afetiva ou social, ela também é praticada todas as vezes que o Poder Público (mesmo de maneira legal) priva uma mulher de ter o acesso a tudo o quê é essencial para a inclusão social.

Soneto da Mulher Fácil

Quando estive disponível
era sobre não permanecer,
somente você não entendeu
que mulher fácil não existe.

Aquilo que nem começou
e nem nunca existiu era mais
sobre você do que sobre mim,
continuar não era o plano.

O teu ego te jogou no poço
do engano e quando você
se deu conta não estava mais ali.

Com quem só queria brincar
apenas permaneci orgulhosamente
no tempo da brincadeira terminar.